“武漢加油”和“風月同天”哪一個更好？別忘了還有語境……
最近，“山川異域，風月同天”、“豈曰無衣，與子同裳”這些優美的詩句，隨著日本各界捐助的救援物資一起，來到了中國，也掀起了一些人對於“文化”的爭論。
有人撰文稱：再好的“風月同天”，抵不過一句“武漢加油”讓自己熱血沸騰。
也有人表示：日本人在給我們上語文課，我們只會喊“武漢加油”，卻不懂得用自己國家最精髓的傳統文化來更優雅表達。
首先，日本在這次對中國發生的新冠病毒肺炎中的援助行為，可圈可點之處很多，也贏得了很多中國人的好感。有網友直接表示：疫情過後，要去日本旅遊！而可貴的是，在這些言論之下，我們鮮少看到以往一定會出現的反對之聲。
回到話題，“武漢加油”和“風月同天”哪一個更好？媒體大咖有言：“其實那些詩文挺好的，日本人把它們貼到捐助箱上肯定也是善意的。但把它們與“武漢加油”對比是荒謬的。”
我比較贊同這個說法。“凡是別人擁護的，我們就反對”這種思維方式，未免讓人陷入極端。個人覺得，日本人在捐助物資上書寫一些優美的詩句，首先出發點是善意的，其次也是貼切的。中國人高喊“武漢加油”、“中國加油”也是符合國情的。
“武漢加油”的確可以鼓舞士氣，提振精神，讓中國人民振作起來，投入到這場沒有硝煙的戰爭中去，每個人發揮自己的力量，共築疫情防控的萬里長城。中國人需要“武漢加油”的口號。
而對於日本來說，他們想表達的是雖然不在一個地方，但是我們共同擁有日月與天地，人類是一個完整的命運共同體。在需要的時候，彼此支援和幫助是義不容辭的責任。這種表達也非常好。
“武漢加油”提醒我們要勇往直前、戰勝疫情；“風月同天”提醒我們要冷靜思考、清醒判斷。這兩種精神狀態，都是需要的。
所以，別忘了語言的出現是否合適，還有考慮“語境”。我們自己，肯定要彼此鼓勵，用最直白的方式互相打氣，總不能在這樣需要共克時艱的情況下口吐“風月同天”吧！一句直白的“武漢加油”就足以表達了中國人共同的心聲。
日本在那一箱箱物資上貼的詩句，同樣打動了很多人，也喚醒了我們追求中華傳統文化優雅、從容之美的心。如果某些人不那麼野蠻，去吃什麼野味，可能這樣病毒肆虐的情形就會少很多。
德國思想家泰奧多·阿多諾曾說過，“奧斯維辛之後，寫詩也是野蠻的。”有人引用這句話，來表達對日本人貼詩句的不支持。但是，我想說的是，奧斯維辛集中營德國的殘酷屠殺，導致了二戰後文藝界的集體反戰思潮，也帶來了文學的另一種繁榮。“寫詩也是殘酷的”並不是說因此而不要寫詩，而是用“殘酷之詩”表達追求和平的願望。
有時候，溫柔的詩句，骨子裡有著更為堅強的力量。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，那種悲傷裡傳達的力量，令人動容。
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