大理旅遊歷來以蒼洱、古城為中心，以至於這些地方黃金週人滿為患。其實大理周邊各縣絕美的景色往往被人們忽視了。“花開兩支，各表一頭。”今天只說南澗。
原本是大理本地人，我四次去過南澗櫻花谷，說到南澗土林卻不屑一顧。因為我去過雲南最負盛名的元謀土林。
（元謀土林選自網絡）
2016年9月我還隨著名攝影師劉仕渝去過西藏札達縣城18公里外的古格王國遺址，城堡的斷壁殘垣與腳下的土林渾然一體，每當朝霞初起或夜幕降臨，它在土林的映襯下透射出一種殘缺與悲壯之美。
西藏古格土林
（上二圖為劉仕渝老師作品）
該土林不僅規模廣袤，形象獨特加之被賦予的遺址文化是其它土林無可比擬的，正如人們通常所說“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽!”的道理。
話說回來，西藏如此遙遠，又有多少人能親身躬臨？南澗土林距大理卻不到100公里，兩個多小時車程絕對給你帶來意外的驚喜。
2019年12月12日受鼓動，我們一行四人從大理自駕前往南澗土林，寬敞的停車場沒停幾輛車。沿景區棧道蜿蜒登臨十多分鐘一座白塔便出現在眼前。
這是一座新塔，查相關資料，該塔是元朝鎮南州定邊縣時所建，2012年南澗彝學會重修。
主體建築由塔座、塔身、塔剎三部分組成。塔高11層33.39米，塔身底面積49平方米。重建的無量塔按四面十一級密簷式石塔形制創新設計，與現代建築材料、工藝相結合，
融入南澗的歷史、民族等要素，體現彝文化、“定邊八景”、八鄉鎮風土人情。盡顯古樸莊重、磅礴雄偉。
南澗是彝族聚居地，彝族是一個崇虎、畏虎、敬虎、奉虎的民族。從神話到傳說，從敬畏到信仰，從崇拜到圖騰，從名勝古蹟、天文曆法到精神生活和意識形態，形成了獨具特色而繁雜紛呈的虎文化。
南澗無量塔基突顯了虎文化元素。
塔碑由南武當山道教協會會長、武當派第十四代掌門人遊玄德大師題寫。
無量塔基周邊，蒼松虯枝蔚為壯觀，
從迴廊可以遠眺日新月異的南澗縣城。
（上圖選自網絡“家在無量山”）
無量塔在藍天白雲映襯下，微風吹動，塔鈴叮咚令遊人發思古之幽情。
從無量塔南側走下石階，南行不遠便是土林棧道。南澗土林共有西山腳、總府莊、營地等大小四、五個。面積最大、最為壯觀的就是眼前這總府莊背後的土林區。粗看土林，那土峰似樹、似塔、似筍、似幔，有的象待發的火箭；
走在棧道，移步換景，最適合攝影師照自己的創意構圖取捨。有的地方土林近在咫尺，其土質構造紋理如此高清
土林高低錯落，縱橫相連；從棧道往西北望去，無量塔成永鎮山川之勢。
高山流水、人物頭像、飛禽走獸如同路南石林任人想像。
有人說上圖是佛手，下圖是人像。您說呢？
一位男遊客雙手拱作喇叭狀，向遠方高聲呼喊：“阿……詩……瑪……你在哪裡……？”倆女客打趣：“你找錯地了，阿詩瑪躲你躲在石林呢！”眾人心領神會，開懷大笑。
（上三幅為沙溪影友楊四代作品）
有文章介紹：沿著崎嶇的小路走進這大自然雕塑的藝術迷宮，一會兒鑽進深不可測的洞穴，一會兒走進幽暗狹窄的谷底，
一會兒又登上巍峨險峻的高峰。穿越其間，仰頭可觀賞到“少女梳妝”、“嫦娥奔月”、“八仙過海”、“仙女下凡”、“戰馬騰空”、“雙獅望月”、“雄鷹展翅”等等奇異的造型，如同闖進了神奇莫測的仙境。
可惜，我們一經進入土林就在棧道上被欄杆圍住，不能越過下到谷底。照片大多是俯拍或平視，喜得好事後在網絡上見沙溪影友楊四代拍到的仰視照片在本篇中借用。
（上二幅為影友楊四代作品）
現在的土林除了裸露的紅（黃）土林都有綠色植被，很久很久以前，不知道這裡發生了怎樣的地質變化，成就了我們如今看到的這些鬼斧神工的造化？我看到了棧道邊綠化澆水的管子。靠南側停車場土林腳有一潭渾水，幾隻鴨子游弋其中，平添生氣。
土林棧道安有亮化工程，夜遊一定是別有風味的感覺。
關於南澗土林還有多種多樣的神話故事與傳說。
不同角度的土林給人以異樣的感覺，同一個角度，四季、四時給人的聯想也會迥異。如今，無量塔和南澗土林已融為一體，目前還屬免費。我以為，相對南澗櫻花谷每年一個月左右的季節性旅遊熱，完全可以完善配套設施，把南澗土林、無量塔打造成一個全天候的旅遊景區，吸引全國各地的遊客。
延伸閱讀：
【一】無量山，無量山綿延百里，雄奇險峻，古稱蒙樂山。唐初期，佔據今雲南巍山南部、南澗大部及彌渡西部的蒙舍詔（又稱南詔）無量山西北起於大理州南澗縣，西南延伸至思茅地區景東、鎮沅、景谷等地，與哀牢山同處於橫斷山系和雲南高原兩大地理區域的接合部，氣候區劃處於中亞熱帶與南亞熱帶的過渡地帶，自然環境條件複雜多樣，植物種類十分複雜，約有高等植物1500種以上，是橫斷山脈南部中山峽谷具有代表性的地區之一，也是全國善存的一塊不可多得的綠色寶地。2000年4月被國務院批准為國家級自然保護區，總面積為23355公頃。無量山高大巍峨，像一座天然屏障，從山腳到山頂，儘可領略“一山分四季，十里不同天”的立體氣候，沿途古木參天、小河淌水、飛瀑急湍。20多年前通了柏油路，無量山那清幽風景從此便被帶入了幾許世人的喧囂，但造化的奇景仍讓無量山保留著“藏在深閨人未識”的神秘。清代詩人戴家政曾在《望無量山》中寫道：“高莫高於無量山，古柘南郡一雄關。分得點蒼綿亙勢，周百餘里皆層巒。嵯峨權奇發光澤，聳立雲霄不可攀。”詩中不僅描繪出巍無量山的雄奇險峻，更透顯出一份清幽神秘。時至今日，雄奇險峻的無量山仍舊以獨特的立體氣候孕藏著無數鮮為人知的自然美景。唐代詩載“茶出銀生城界諸山，散收無採造法，蒙舍蠻以椒薑桂和烹而飲之”，道出無量山乃雲南茶的原產地之一。今天，聚居在無量山北的南澗人民便藉助無量山中豐富的光熱資源、充沛的雨量、土壤肥沃和四季繚繞的雲霧，讓許多茶園星羅棋佈般地鑲嵌在瀾滄江畔。山中清澈異常的溪水，為無量山造就萬畝生態茶園的同時，也為南澗創造出了的鳳凰普洱茶、綠茶、烏龍茶等的獨特品質。“無量”一詞是佛教用語，其中包括了四心，即慈、悲、喜、舍四無量心。在《天龍八部》中，金庸先生通過段譽解釋了這四心的含義：“與樂之心為慈，拔苦之心為悲，喜眾生離苦獲樂之心曰喜，於一切眾生舍怨親之念而平等一如曰舍。”
【二】無量塔，佛教語。指阿育王塔。佛經說阿育王大興佛事，到處建立寺塔，曾為佛舍利造八萬四千塔，佈於各地，以推廣佛教。南澗無量塔，位於南澗縣城南部總府莊村後山。南澗古塔重建工程於2012年4月18日舉行古塔奠基啟動儀式，2012年7月10日正式開工。。是大理州南部、南澗縣歷史文化的一個重要標誌性建築。建成後的無量塔古樸莊重、磅礴大氣、雄偉壯觀。瞻仰南澗無量塔，無論從不同角度看，都呈現出“柱擎南天”的雄偉景觀。夜間燈光映照，更襯托出“文光射鬥”，“文運鴻開”的美好意境。
2019年12月18日胡云龍於洱海之濱
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