人們愛的是一些人，與之結婚生子的又是另一些人。
——亦舒《玫瑰的故事》
亦舒，香港作家。其言情小說，與金庸的武俠小說，倪匡的科幻小說被稱為香港“文壇三大奇蹟”。亦舒的小說主題多為都市男女的愛情與婚姻故事，這一點在《玫瑰的故事》中體現的淋漓盡致。
亦舒小說的語言簡潔精練，尖刻犀利卻又冷靜客觀。與擅長描寫傳統愛情故事的瓊瑤相比，亦舒筆下的女人，多半懂得自愛自重，或者在人生浮浮沉沉中懂得了獨立的可貴。
由於自身的經歷和其女性視角，亦舒的小說中大多對女性有著悲天憫人的深切關懷。亦舒出生在上海，5歲隨父母到香港生活，她的小說中也大多以香港這座弱肉強食、競爭激烈的城市為背景，這裡的女性孤獨地渴望愛情，但又彷彿看清了愛情的本質，選擇自立更生。濃厚的商業氛圍下，這座城市中的中產階級由封建愛情轉變過度到現代愛情的矛盾，在她的作品中也一一呈現。
與此同時，藉由一個個的女性愛情故事，我們同時可以窺見亦舒本人的愛情婚姻觀。極度缺乏愛與安全感，卻又迫於現實的壓力，在金錢與愛中搖擺的姜喜寶。前半生安於婚姻，被老公拋棄後，尋得真正獨立的子君。以及《玫瑰的故事》中，至情至性的黃玫瑰。這些女性，都被打上了現代都市女性的符號，這些女性，就是亦舒一生愛情的縮影。
愛情與婚姻
《玫瑰的故事》圍繞主人公黃玫瑰，講述了擁有眾多追求者的她，卻冥冥之中愛上了一位叫莊國棟的設計師，雖然莊國棟已有未婚妻，少不更事的黃玫瑰卻飛蛾撲火，這注定會落的一場空。最終，莊國棟娶了未婚妻，活潑可愛的黃玫瑰從此收了心，前往美國讀書，期間與方協文結婚，生有一女。十年後，黃玫瑰選擇離開方協文，回到香港，並遇到了身患絕症的溥家明，三個月的熱戀使她柔腸寸斷。幾年後，已然再婚的玫瑰巧遇那個一直思念著她並已離異的莊國棟，內心掙扎後，玫瑰選擇了自己最後的歸宿。
亦舒的一生的，結過三次婚。坊間傳聞的兒子蔡邊村，是她與第一任丈夫蔡浩泉所生，但亦舒一生未與其相認。現任丈夫，姓梁，曾是港大教授，育有一女。許是豐富的感情經歷，讓亦舒的小說，被公認為“情愛寶典”。
從《玫瑰的故事》中，不難看出亦舒的婚姻愛情觀。故事中，玫瑰對待愛情往往是難能可貴的真摯熱烈，但她與方文協的第一段婚姻，只不過是一次失敗愛情的避難所，並且那時的玫瑰不知道婚姻的真實意味。
她心中只是操著同樣的觀念：人們愛的是一些人，與之結婚生子的又是另一 些人。
從美國回香港生活的玫瑰，甚至完全不知道這10年是怎麼忍受的和一個不愛的人在一起生活。遇到家明的玫瑰，卻是幸福的，兩人在短暫的時間裡，享受到的是深情，但到底身患絕症的他會有離去的一天。玫瑰覺得擁有過，就是幸福。
既然得到過，已值得慶幸了，有些人一輩子也未曾經歷過呢
這些人包括娶妻生子，卻始終心裡掛念玫瑰的溥家敏。
雖然他口中唸叨著：縱使舉案齊眉，到底意難平。但最終還是選擇了一段中規中矩的婚姻生活。對於大部分人來說，愛情與婚姻是可以分開的，有了婚姻未必就有愛情，而沒有愛情的婚姻也是成立的。愛情是虛幻的過眼雲煙，婚姻卻是實打實的過日子。
未必每個人都能像黃玫瑰一樣，對待愛情飛蛾撲火。大多數的都市女性都與蘇更生一樣，她們面臨著的是平淡的愛情和平淡的婚姻，蘇更生與黃振華舉案齊眉，理智地黃振華當然不懂得什麼是為愛情喪失理智，他只是選擇了自己的理想型婚姻伴侶，在他的眼裡，這就是世俗中的愛。
但你可知，即使這樣的婚姻在大多數人的眼裡都是幸福的。愛情與婚姻在亦舒的故事中多數是兩難的，愛情是美麗的邂逅，而婚姻必定要經歷磨損和縫補。
愛情與孤寂
愈是繁華的香港，愈是凸顯女性的孤寂。亦舒將愛情看做一面鏡子，照出香港都市麗人，知識女性們內心孤獨和寂寞的心境。她們因寂寞而尋找愛情，卻又因遇不到真愛而陷入更加寂寞的心境。物慾橫流的都市讓人丟失掉質樸與純真，變得圓滑世故，物質豐滿、心靈貧瘠，困擾著她們的愛情觀和婚姻觀。
玫瑰尚未遇到莊國棟之前，已經將一大批人迷倒在石榴裙下。已婚的士輝為了她寧願放棄自己已建立起的溫馨家庭。哥哥振華警告她不要與士輝來往，她的答案很簡單：只因為寂寞，只因為對她好。
即使是如玫瑰一樣絢麗的人，也想在這茫茫世界，尋得一個真正愛護自己的人，抹平將心裡那份孤寂。可人是不會單純在被愛中消除孤寂的，愛與被愛才是最好的答案。
這一點，小玫瑰方太初，是最幸運的。她既覓得真正的愛情，帶著愛情走向婚姻，縱使她有百般理由可以得到更高貴的生活，卻清醒地意識到真正的好生活得有愛，得有共同努力，彼此相惜的伴侶。
太初是最適中的，她的性格在她的母親與舅母之間。做女人，能夠糊塗的時候不妨糊塗一點；靠自己雙手打仗的時候，又不妨精明點，只有太初具這個本事。誰能想象黃玫瑰有朝一日坐寫字間呢？又有誰能相信黃振華夫人肯一心一意靠丈夫呢？但太初真的能文能武。
她既不會為了寂寞犧牲掉真正的自我，也懂得真正的愛情是要靠彼此守護的。但是人世間哪有那麼多方太初同款愛情和幸運。玫瑰太熱烈，更生又太精明，只有方太初是恰好的，她擁有愛與被愛，也幸運地將愛情帶到了婚姻生活。
亦舒強調的愛情，是能夠抵禦的住物質的誘惑，追求精神富足，在愛情裡互相珍惜抵抗寂寞和困難。
愛情與獨立
波伏娃曾經在《第二性》中談到：人們將女人關閉在廚房裡或者閨房內，卻驚奇於她的視野有限；人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會飛翔。但願人們給她開放未來，她就再也不會被迫待在目前。
而亦舒裡的女郎，的確意識到了獨立在愛情中的重要性，她們面對愛情更現實、更清醒。
從物質到精神上，由傳統愛情中的依靠異性、依靠婚姻上升到了勇敢追求愛情和經濟上的獨立。黃玫瑰，是一個敢愛敢恨的勇敢女性形象。對於莊國棟，她大膽追求，毫不在乎世俗的眼光，即使最終莊國棟選擇迎娶的是自己的未婚妻，她也從未後悔過自己的這段感情。對於家明，即使對方只有幾個月的時間，她仍然悉心照料，寧願與他結為連理，陪他走完人生中最後的一段時光。而當離了婚的莊國棟回來找她的時候，她聽從內心選擇了當時給了她愛的羅德慶，在每段感情裡，她都盡情投入，刻骨銘心，不留遺憾，這種不計後果的勇敢令人敬畏。
在《玫瑰的故事》中，經濟獨立也是舒女郎的標配。當黃振華知悉更生曾經離過婚之後，追著她說：“我會原諒你的”。更生的回答堪稱典範：“我有什麼要你原諒，我有什麼對不起要你原諒？每個人都有過去，過去也是我人生的一部分，你如果不滿大可以另尋淑女，可是我為什麼要你原諒？”。這個已年近30歲的更生，之所以可以這樣對峙未婚夫，畢竟是來自於心理上的獨立，也來自於經濟上的獨立。
獨立和勇敢，是亦舒女性所倡導的現代愛情必備元素。這些香港新女性們猶如帶刺的玫瑰，在愛情中仍然找尋平等和自主的價值體現，具有一個時代的先導作用。
有人說：從但丁開始，西方就有一派愛情觀，把男女之愛看作通向上帝愛的第一層階梯。愛具有某種神性，亦舒的小說中，愛情是要和婚姻、孤寂以及獨立的字眼糾葛在一起，體現了亦舒愛情觀的多面性。這恰恰表明了她以女性的視角客觀理智地抒發愛情的矛盾，就像每一個渴望愛情又害怕愛情變成一場瘟疫的女子。
直到現在，我們也仍然是亦舒筆下的女子，不是麼？
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