不要怕,說實話,啟功先生書法,在現代書壇都算得上一流大師嗎?

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最早喜歡上啟老的字是從央視那部電視劇開始的,非常震驚,在書畫之外,更敬佩的是先生的人品和學識,以及無數書法人難以企及的耐挫心和平和心,加之留給後世的眾多書法精作和論著,試問一下,先生之後的諸多主席以及眾多大師,有誰敢稱近百年中國書法德、勤、善、績第一人?




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啟功之後,五十年無人超越。

啟功之前,還是有很多人在啟功之上的。

啟功先生德被當世,使人敬仰。

啟功先生字如其人,剛正高潔,挺拔仁恕。

啟功先生一生浸淫書法國畫,不肯做“書奴”。啟功體就是他區別於芸芸書者。

有“我體”者,必為大師。有人一輩子都沒有自己的字體,如康有為、譚延闓、梁啟超、華世奎等。

啟功先生的弊病有二。一,我執太強悍。如下圖,石,名,啟,口的造型沒有變化,習氣太重。二,字打架。如淨澗二字,草山二字無迎讓。



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回答這個問題的時候還真有點忐忑不安,真的可以說實話嗎?好吧,拼了,不管了,實話實說,現代書壇我唯一認真臨摹過一個人的書法,對他的書法痴迷已久,就覺得能達到他的十分之一水平就心滿意足了,他出版的字帖基本上我都買來沒事就看,專門買了一本他的書法字典,寫不好的字就去翻看他的書法字典,找他的字臨摹,這個人就是啟功。

啟功先生二十幾歲時的手稿

這可能就屬於對脾氣吧,我喜歡啟功先生的字,就是因為喜歡他的字,沒有任何外在的東西,不是因為他是書協主席,也不是因為什麼光環。雖然很多人也在噴啟功先生的書法這不好,那不好,但迄今為止,還沒見到一個比他好的。

但是請不要說他是“大師”,現在“大師”都快成貶義詞了,他是一個真正的文人。啟功先生早期隨著名史學家陳垣先生學習涉足學術流別與考證之學。一生主要從事教育事業,專門從事中國文學史、中國美術史、中國曆代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究,在中國古典文學教學與研究方面取得了突出成就,為國家培養了一大批古典文學的教學與研究人才。晚年為報答老師陳垣先生的教誨,把出售字畫所得的200餘萬元全部拿出來,設立了勵耘獎學金。

啟功先生20-30歲時期的手稿

他在中國古書畫鑑定方面極具權威,他是故宮博物院書畫鑑定七人小組成員之一,晚年擔任九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席,世界華人書畫家聯合會創會主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。

這麼多的頭銜,他從來不認為自己是什麼家,他說自己就是個教書的。對待普通群眾平易近人,對待某些權貴卻又有文人的風骨。所以他的書法真的與他的為人很像,是真正的文人書法。因為喜歡他的書法的人很多,於是市面上出現了眾多山寨版的啟功書法,有人請教他如何分辨,啟功先生卻說:“寫的好的都是假的,寫的不好的是真的”。

他的書法早期學習趙孟頫和董其昌的字,中年學習歐陽詢的,晚年愛上了柳公權的書法,他在一首論書詩中這樣說:“先摹趙董後歐陽,晚愛誠懸竟體芳”。先生一生臨池不綴,與人寫信幾乎全部都是毛筆小楷,硬筆字幾乎很少能看到。

啟功先生的書法具有優美的韻律和深遠的意境,被稱為“啟體”。書法界評論道:“不僅是書家之書,更是學者之書、詩人之書。”


翰墨今香


啟功先生的書法在書法界那是有口皆碑的,雖然啟功現在在2005年就已經過世了,但是他的書法卻是常看常新。

時至今日,啟功先生的書法以其鮮明的特點深受大眾喜愛,大家可以看到現在出版的一些書籍,封面都是用啟功先生的字,一些匾額,未必是啟功先生親自書寫,但是這些匾額的集字依然採用啟功先生的字。



例如現在使用的語文教材,封面上“語文”兩個字就是用的啟功先生的書法,還有《語文報》等等書籍報刊都在使用啟功先生的字,可見啟功先生名不虛傳,他的書法真正做到了“雅俗共賞”!

在普通人看來,他的字並不像一些大家那樣龍飛舞鳳,讓人不可辯識,在行家看來,他的書法字字清秀,頗有書卷氣,一筆一劃都頗顯功力!


不止一人說啟功先生的書法在當代是一流的水平,就連評價書法一向嚴厲的田蘊章老師都說啟功先生的書法是當代超一流的水平,而且啟功先生本人也是大師級的人物。

在2012年,“年度十大書法人物”中,有一位是篆刻家韓天衡,而另外一位就是啟功先生!

就啟功先生的詩書畫,他的個人品質,他的愛心來說,我認為在當代很有有人能與之匹敵,所以說,他是當之無愧的一代大家!

大家對此有什麼看法呢?歡迎大家留言,感謝關注筆尖寫字課堂!


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如果啟功先生在當代書壇只算二流大師,哪當代書壇就沒有一流大師!

啟功書法

不吹不黑,啟功先生的字自成一派,寫的苗條、絹秀,靚得就像一個婀娜多姿的美少女。我不知道應該將啟功先生的書法歸於哪種體。大凡自成一體的人都以自己的姓氏為體,譬如毛體、舒體等等;由此推論,啟功的字就是啟體了?當然,說個“啟體”,許多人都要見笑,其實連我自己也發笑。我拿啟功的字與古代一些書法大家比較了一下,感覺與宋徽宗的字體風格頗為相近,牽強一點說,就叫瘦金體好了。



宋徽宗書法

不過這一比不打緊,我發現了問題。什麼問題呢?就是宋徽宗的瘦金體那是真的叫瘦,每一筆、每一劃都瘦的像綁鋼筋的22#扎絲,剛勁是剛勁,但缺少了毛筆字的圓潤、豐滿、筆劃富於變化的特色,多少給人留下些許生硬的印象;而啟功的瘦金體卻不然,雖總體看似偏瘦型,但粗細有度、運筆靈巧、筆劃變化豐富;一句話:該粗的粗,該細的細,就像一個凸凹有致的俏佳人,讓人心頭一顫:哇噻——還是啟功的瘦金體漂亮!

當然囉,要是將啟功先生與古代王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權等著名書法大家來比,那又另當別論了。


lm愛國者


怎麼界定一個書法大師呢?🤔🤔🤔

如果你僅僅把一個人的書法作品好壞作為衡量標準

去判斷一個人是否可以成為書法大師就是大錯特錯了。

現在有一個傾向,就是把書法的水平孤立的去看,他們

往往總是僅僅去看作品本身,而卻忽略了作品以外的

因素,這樣就會得出淺薄片面的結論,使書法的評判

陷入狹窄的視覺及思維空間。👀👀👀

歷史上所有的書法大師其具備的書法功力大多隻佔其

全部藝術素質的一小部分,他們首先都是大學問家,並

在文學,繪畫詩歌諸多方面都具有相當的水平,大家可以

回顧歷史,在這方面沒有一個是例外的。😴😴😴

回過頭來大家再想想啟功先生的綜合素質你就應該知道

如何去評價他的藝術地位了。🎈🎈🎈

啟功先生可以說是近代中國藝術史上為數不多的大家,他

在國學文學考古詩歌繪畫等等方面均造詣深厚,這樣的人才

又有幾人呢?🤔🤔🤔

所以我認為,啟功先生是當今名符其實的書法大師。

附圖作品:明代于謙【題公中塔園贊】臨摹作品

選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】(明代卷)



素里布衣楊半


啟功書法的確就是一流大師,不容置疑。

老先生雖然已經離我們而去,他的書法作品留給了我們,讓我們有機會欣賞這麼高級書法作品,可以說是我們這一輩人的至高榮幸。

啟功老先生是書法界的楷模,他代表著一個時代。可以說啟功領導了是中國書法的一個時期,我們在練習書法的時候都會不自覺的想到啟功。他影響了我們這一代人甚至幾代人的書法練習之路。

我們時常發現某些學校,公園都有啟功老先生的提字。看老先生的字丰神俊朗,娟秀剛勁,真的是一種視覺上的享受。在網上看到老先生的書法作品,一般都會收藏起來,留到以後慢慢欣賞。本人作為一名書法愛好者,可以說對書法還不入門,可是不影響我對啟功老先生的崇拜,不影響我喜歡老先生的書法作品。

對於這樣以為在中國書法史上繼往開來的人物,我對啟功老先生是極其尊敬的。不僅是對他的書法作品,還有他高尚的人格。每每看到老先生在電視中講解練字方法,我都會聚精會神的認真觀看。我認為這是一種非常難得的機會,能夠聽到老先生親自授課,是一種榮幸,同時也是老先生給我們留下的寶貴遺產。我們應該加倍珍惜,啟功老先生對於中國書法的貢獻是不言而喻的,可以說是無出右者。

中國書法自古以來人才輩出,啟功老先生無疑就是其中一位傑出代表。今天我們國家的書法練習者無不推崇他的書法成績,可以說啟功老先生代表著當今中國書法水平的最高境界也不為過吧!

在以後的歲月中還會湧現出無數在書法領域的佼佼者,但是這些後來人都會以啟功老先生為榜樣,學習啟功書法必將成為一種風尚。

期待更多的書法愛好者一起來學習啟功老先生的書法。


雨夜構想


啟功先生書法,在現代書壇當然算得上一流大師了!他的人品更配的上是一代大師!

啟功生於1912年是滿族皇室後裔,他的祖上是雍正的第五子弘晝,先生於2005年於北京與世長辭。中國著名的書法家、書畫鑑定專家,曾任輔仁大學教授、北京師範大學教授、故宮博物院專家、國家文物鑑定委員會主任委員、書法家協會主席等,他擅長於古典文學、古文字學的研究。年輕時曾他長期在故宮博物院工作,從小酷愛書畫,最終成為了我國現代著名的書法大家。

本人喜愛啟功先生的書法風格,字體方正剛勁有力。先生在文學方面可謂多才多藝曾經在詩、書、畫上都很有造詣。而且,先生在學術方面也頗有建樹,尤其在古典文學、語言文字學、佛學、敦煌學、文物鑑定學都有巨大有成就。先生自己所著《啟功全集》前十卷是詩詞創作、講學口述歷史、書信日記等,後十卷是他的書畫作品,含有冊頁、成扇、橫幅、立軸、臨寫、手卷等作品。可見啟功先生一生的博學大才。

還有最令我敬仰的是啟功先生的德馨,先生的作品我不敢枉言,但先生的人格魅力讓人佩服、人品絕對是一流的!以前,在先生的自述中看到他自我總結的7個忌諱“1.皇威2.挾貴3.挾長4.護短5.尊賢6.遠害7.容眾”,由此可見先生高尚的品德。老先生一生淡泊名利、生活簡樸,即是被聘請為第一批博士生導師時,也能保持一片心寧,從沒放在心上,還經常自嘲是“撥倒”,平時生活樸素簡單老北京炸醬麵最好,但是先生在幫助他人從不吝嗇,一生所幫助過的貧困學生很多,為設立“勵耘獎學助學會”也貢獻巨大!




金銘志


應該說啟功書法是大師級。我以為啟功書法還是從二王脫胎出來的。看一下他臨的蘭亭序 、聖教序。自然大師級人物大師級書法不會只是二王,自然還有他臨懷素的自敘帖網上也可以看到。還有歷代大家也是有學習揣摩的。最終形成啟功體自成一家。啟功書法清秀俊郎挺拔,不過儘管是大家和二王懷素還是有差距的。少了王羲之聖教序的剛勁、俊健、張力、優雅奇絕的美感。啟功的草書也是清秀雋永一路。缺少懷素的流暢、氣韻、和瘦勁之美。儘管如此,啟功書法還是很美的。自成一家不同凡響! 拙見!拋磚引玉!


靈魂的芭蕾


現代書壇,以1949以後在世書家作為對比,啟功先生應介於二、三流之間吧。

以下是我的個人排序,個別人物肯定有爭議,大概上沒問題。啟功應屬於現代三流吧。

一流:黃賓虹、沈尹默、白蕉、來楚生、林散之、遊壽,等等。

二流:沙孟海、陸維釗、高二適、郭沫若、陶博吾、徐無聞、蕭嫻,等等。

三流:舒同、啟功、趙樸初,等等。

啟功書法,優點是有舊式文人的書卷氣,有貴氣,缺點也很明顯,與其結體黃金律、師筆不師刀之類的書學偏見有關,千字一面,用筆單一,很多過長的筆畫細弱草率。尤其難以接受的,是啟功連基本的避讓意識也沒有,最直觀的表現就是常常上字戳破下字,如下圖“都”與“得”,“斷”與“夢”。

至於更深層次的批評,就不說了。



反倒是啟功的學生魏啟後,相當出色,超出啟功很多,有大師氣象。魏啟後的優點,對應的就是啟功的缺點。

識者自鑑。


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