復卦上六。迷復，兇。有災眚。用行師，終有大敗，以其國君兇，至於十年不克徵。《象》曰:迷復之兇，反君道也。
意思就是，復卦上六。迷失在返回的道路上，有兇禍。有危險和災禍。行軍作戰，最後會大敗，對國君的兇禍最大，甚至十年之內都不能再用兵。《象》:迷失在返回的道路上有兇禍，是違背了君王正道的原因。
上六是復卦的最後一爻，同時一路走來又是接連五個陰爻，此時上六在一連串的迷失下，已經迷失在返回的道路上，可謂是迷惑的不知該如何是好。
正如一個人犯了錯誤，雖然想去改正，但還是接連的犯錯，最終這個人就可能會在接連的錯誤下迷失方向，迷失自己。
迷失方向、迷失自己、迷失在返回的道路上，自然而然的不好。故而為“迷復，兇”。
此時上六是復卦最後一爻，若此時上六再前進一步，就為上六變稱初六，復卦將會變成（地水）師卦。師卦就是軍隊的意思，引申為戰爭、行軍作戰。
師卦是上坤下坎，坎為水、為陷、為多眚。災和眚不同的是，災是從外而來，而眚則是由內而來。當然雖然不同，但都是有危險的。
再則師卦之下卦坎不僅為多眚，而且坎本身又是血卦，血卦自然是不好的。合之引申為此時有危險和災禍，出兵作戰，最後會大敗，故而為“有災眚。用行師，終有大敗”。
在復卦中，復卦之下卦為震，震為長子。在古代中，長子有繼承君主、諸侯之位的權利，當變成師卦後，其國君自然會陷入血卦坎中而有兇禍。
而至於十年不克徵中的十年，並非特指十年，而是指時間長。
在復卦《象》中說:
雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。復卦代表冬至之日，是需要閉關的，也就是修養生息，但此時上六卻不學“先王”之道閉關修養生息，而且發動戰爭，如此就是違背了君王之正道。當然其不顧先王閉關之法而興兵，這一點也是上六“迷”的來源。迷復也可以說是其對犯的錯誤不知悔改，還是執迷不悟。復卦講的就是關閉城門、商旅不行，但上六違背這個做法而發動戰爭，結果自然是危險的。上六本身一不居中，二無相應，三無相合，所以他的處境可謂是內憂外患。
上六就是說，當犯錯誤後，卻執迷不悟、不知悔改。自然會引發出來自內部、外部帶來的災難。這時候若在興兵，結果就會大敗。這甚至更加會讓國君遭受兇險。這就如《封神演義》中商紂王荒淫無度、不知悔改導致身死國滅的下場。
商紂王殘暴不改
在《封神演義》中，商紂王繼位之時，大商朝廷還是有很多文臣武將、忠義之臣，比如聞仲、黃飛虎、商容、比干等等。當時大商朝外有聞仲聞太師東征西討，所向披靡，內有商容、比干、黃飛虎輔政，當時的大商天下可謂是固若金湯。但就是這樣穩固的江山，最後還是因商紂王荒淫無道、一錯再錯不知悔改而滅亡。
商紂王沉迷女色，自從得到妲己後，他就極度的寵信妲己，更甚於紂王亦變得更加殘暴不仁，他殘害忠良、亂殺無辜，設炮烙之刑，讓眾多忠良之臣死於酷刑之下。
商紂王殘暴是錯誤的，但他卻不知悔改，還是執迷不悟的繼續荒淫無度，就連紂王的原配姜王后也未能倖免。因商紂王寵信妲己，賢良的姜王后最終落下被剜目、炮烙雙手的酷刑而致死。
更甚於商紂王殘暴到連他的兩個親生兒子殷郊、殷洪也不願放過。因商紂王的殘暴，姜王后之弟姜文煥自立東伯侯，豎起了反商的大旗。重要的是姜文煥還是當時八百諸侯中較先反商的。
但就算如此，商紂王還是一如既往的不知悔改。後來連在商朝有七世忠良、世居高位的黃家也不能倖免。
黃飛虎是當時商朝的武成王、地位顯赫，在朝廷有極其高的地位，但就算如此，後來黃飛虎的妹妹和夫人還是落下殘死的下場。黃飛虎不滿商紂王之殘暴，於是反出朝歌投向了周室，幫助周武王伐紂。
隨著時間的推行，商紂王的荒淫殘暴已經惹的天怒人怨，後來他有逼死忠臣比干。此時商紂王已經動搖了商朝的統治根本，大商天下已經岌岌可危。
在這樣的情況下，不知悔改，放任自己一錯再錯，但西岐周室卻順天應人，施行德政，讓天下諸侯信服，結果天下就變成了“天下三分，其二歸周”的局勢。
因岐因施行德政而得到天下諸侯的歸服、實力增加，但此時的商紂王還是不休德政、寵信妲己、亂殺無辜。那時的商朝不僅外有諸侯起兵，而且內部亦有不少反對商紂王而離開的。
然此時商朝就算已經到了內憂外患的地步，紂王的貪圖享樂之心、殘暴之舉還是一如既往。結果大家是比較熟悉的，諸侯們在孟津大會師後，推選姬發為伐紂大軍的盟主，後大軍殺到朝歌，商紂王身成國滅。
商紂王殘暴、亂殺無辜、殘害忠良，其一錯再錯，最終落下身死國滅的下場。商紂王有錯再先，卻不知悔改，讓他迷失正道，他的做法亦是有違君王之道，這樣的做法自然是兇禍的，這就如復卦上六說的:迷復，兇。有災眚。用行師，終有大敗，以其國君兇，至於十年不克徵。
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