沈騰與馬麗合演的小品《扶與不扶》，體現危難"顯"真情。記憶猶新2003年非典、2008年汶川地震、2011年日本海嘯，人們危難時展現的真情，歷歷在目。
今天我們又處在冠狀病毒肺炎疫情面前。"山川異域、風月同天"
是前不久日本援助武漢疫區物資上留下的暖心標語。洋溢著危難 "顯"真情的滿滿誠意！
不管是錦上添花，還是雪中送炭！真情尤為重要。當自己親人不幸去世，人們會千里之外趕回奔喪。見到去世親人的那一刻，悲痛欲絕，泣不成聲。冥冥真情自然流露！當隔壁鄰居老王去世。你最多會去弔唁，安慰死者親人節哀順變。當路過陌生人在辦喪事，你會避而遠之，不會去打擾。《扶與不扶》對陌生人遇到危難，還能伸手扶一把。那就難能可貴！
西方心理學家戴爾卡耐基《人性的弱點》揭示：在這個世界上每個人最關心的是自己，是人的天性。
當年，漢高祖劉邦為了儘快逃生，一腳將自己的親生兒子劉盈踹下馬車。
也許這一"踹"，留下的陰影。後來漢代開始推行罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想成為中華民族驕傲的自信文化。
孟子《離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"赤子之心，剛出生的嬰兒天性柔和、純真。大家都喜歡伸手抱抱。說明人們更熱愛純厚天性。
"扶與不扶"。"不扶"正是戴爾卡耐基談的人性弱點。"扶"恰恰體現人的本性，固有的純真。符合孟子講的"大人"胸懷、境界。這裡"大人"，是古時偉人，而不是普通百姓。面對疫情，"捐不捐（捐款）"與"扶與不扶"一樣"顯"真情。"捐"難能可貴；"不捐"無可厚非。
老子曰:"大成若缺，其用不弊。"最完整圓滿的東西，好似有殘缺一樣，但他的作用永遠不會衰竭。
有人說："夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛"野外打獵，一聲槍響，同林鳥四處飛散。可見動物求生的本能，是天性使然。夫妻間為了避免這一現象。西方人在教堂舉行婚禮時，神父就要求新婚夫婦在上帝面前立誓：
無論貧窮、還是苦難，執子之手，與子偕老。這就是人們對美好生活的憧憬。
面對疫情，非常時期，還是要用平常心對待自己、對待他人，相互尊重。人間才會處處“顯”真情！
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