前面文章《說“範”、“笵”和“範”》中，我們談到了
“範”、“笵”和“範”字的本義，今天我們就來說說“範”、“笵”和“範”三個字的造字來歷。1、“範”與“範”和“笵”的本義
在談論“範”與“範”、“笵”的本義前，我們先了解下這三個字的“省音”部分卩或㔾（己）所代表的意義。
“範”與“範”、“笵”三個字的“省音”部分都來自於“卩或㔾（己）”，古音為fan（“㔾”今為hàn音），類同的還有“氾”、“犯”；
今日收錄的漢字：「卩」 字形演變如下：
「卩」 字形演變
下面「㔾」 字形和「卩」 字形演變相同，卩與㔾（己）為同義：
「㔾」 字形演變
卩與㔾（己）始見於甲骨文、後見於篆文，據具體的實象造字，今人釋讀
其形像符節相合一半的樣子。而本人則認為卩或㔾（己），是人字變體，與“邑”字形下“巴”相同；
甲骨文中卩或㔾（己），應該是側形跪跽之人的形象，跪跽在早期中國歷史中比較常見 ；按跪，《釋名》雲：“跪，危也，兩膝隱地體危阢[wù]也。”即兩膝著席，上體聳直之坐法。唯《說文》雲：“拜也，從足危聲。”段玉裁疑之，謂“所以為拜也”。蹲踞、箕踞及胡坐，固為普通流行之坐法，然文儒之士，每斥以不恭，而常為端正之坐，即跪跽。
跪跽陶俑
卩或㔾（己）在六書中屬於象形，甲骨文字形圖如下：
字經隸書，形變作
或
楷書作卩或㔾（己），後世也有少數寫作“巳”的（氾、汜相混即來源於此）；
“氾”的演變與上面類似
下面是“範”與“範”和“笵”的本義釋讀。
1.1、“範”字，古代指祖道的祭祀。
“範”字演變
《說文》曰：“範軷也。從車，笵省聲。讀與犯同。”朱駿聲通訓：「按範軷，祖道之祭也。」
古人征伐、巡狩及聘會等大事出行時，必祭祀路神，以免途中遇險阻。《說文》同部“軷”下曰：“出，將有事於道，必先告其神，立壇四通，樹茅以依神，為軷。既祭軷，轢於牲而行，為範軷。”經籍中多用“範軷”，偶亦見有“犯軷”或‘範祓”，皆屬通假用法，即假“犯”為“範”，假“祓”為“軷”，正字仍應用“範軷”，用正字始可明確表示“用各有當”。
“祖道”，是古代為出行者祭祀路神和
設宴送行的禮儀。
《荊軻別易水》
《漢書》載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。《三國志·孫破虜討逆傳》：“施帳幔於城東門外，祖道送稱（公仇稱），官屬並會。”《荊軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。 ”文中的“祖”就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別；這類習俗在後世仍有流傳。
大薛莊祭天地神敬路神儀式
因為早期祭祀過程中，車是主要的祭祀工具，且車輾過祭牲為主要環節，故“範”字、“軷”字之形符為“車” ，由此可見偏旁部首對界定字義類屬所體現的科學性。
同樣，“範”也不只是笵的省聲。“卩或㔾（己）”是行祭拜禮的跪跽人。
模具“竹”的襲用，表示出行祭拜有法則、規範的，歷代經籍中“範、笵”兩字可以通用的。
1.2、“笵”字，本義應是竹製模具的意思。
《說文》曰：“法也。從竹，竹，簡書也;笵聲。古法有竹刑。”《說文》對“笵”字的解釋其實只是它的引申義，其本義應是竹製模具的意思。段玉裁注：“《通俗文》曰：規模曰笵。玄應曰：以土日型，以金曰，以木曰模，以竹
約笵。’一物材別也，說與許合。”古人用土、金（銅）、木、竹等材質做成模具，取了型、鎔、模、笵四個名稱。笵從竹，用竹做的模具謂之笵。
竹製壓飯模
而“竹頭”笵下的氾（同泛）也並不單是歷來所指的聲部。氾主要有兩義：
1、地勢低下。“有氾下漸澤之壤”（《管子》）。
2、範圍特徵。“且倘佯而氾觀”（《楚辭》）。
而凹型模具自然兼具此兩義。氾的構成，水比喻範圍低於平地的河湖池潭。無氵之㔾（己）與卩同（下用卩代），是人字變體，甲骨文為側形跪跽人，雙膝著席臀坐踵上，雙手自然垂放兩膝，因此
卩有祭拜之義。笵以材質“竹”與形態“氾”配出亦有其道理。
圖一 笵（小篆）圖二 卩（甲文）圖三 範（小篆）圖四 範（小篆）
“笵”遂由具象“模具”義引申推出抽象的模範、規範、標準、法度等詞意。
1.3、“範”字，本義為草的一種。
關於範，《說文》解析寥寥幾字：“艸也，從艸氾聲。”“範”本義是一種草名，但具體指什麼草歷來無解，草名所用範字亦已湮滅，有待植物學家牽頭多學科的考證。
“範”字另一個主要義項是用做地名，並在地名的基礎上演變為姓氏用字。
“範姓”圖騰
“範”字作姓氏，根據《元和姓纂》上的記載：“帝堯劉累之後，在周為唐杜氏，周宣王滅杜，杜泊之子溫叔奔晉為士師，曾孫士會，採食於範，遂為範氏。”而《通志·氏族略三》上也記載：“範氏，帝堯裔孫劉累之後，伊祁姓，自虞以上為陶唐氏，夏為御龍氏，商為豕韋氏，周為唐杜氏，周衰，奔晉，為範氏。”所以範氏的始祖是迄今4000年以前的聖君唐堯，是帝堯的裔孫劉累的後代，堯的一支子孫，歷經虞舜、夏、商、湯諸朝，稱為唐杜氏，入周被改封於杜，不久被周宜王所滅，當時杜伯的兒子就跑到晉國，被任為士師，並因官命氏改姓為士，待到他的曾孫士會的時候，做了晉國的上卿。士會先得到封邑隨（今山西介休），後來又得到封邑範（今河南範縣） ，所以又稱隨會、範會，死後追諡武子，所以也稱範武子。子孫遂以封邑範為姓，稱範氏。
“範氏”得姓之始與範武子（士會）有關，而範邑（範縣）的來歷，則有以下兩種說法。
其一，舊言範縣所在的濮陽為顓頊氏故墟，舜帝故里，禹貢為兗州之域。夏時，屬昆吾國。後顧部落活動範圍，稱顧城，並建顧國（昆吾之後）。因顧君助夏桀，顧國為商湯所滅，遂為商地，稱廩邱。周稱秦亭，今範縣西部為衛，東部屬齊、魯二國。周定王封晉大夫士會於範地，設“範邑”，以南臨範水而得名。
範縣位置
其二，《說文解字》釋讀“範”為草的一種，範邑（範縣）作地名，或與此地有“範草”的舊時傳說有關。有人認為早期前人造字，不會無緣由地藉“氾”單作範的聲部，這裡“氾中水”隱匿著範草生長在水邊 的答案。生長範草的地方稱之為“範”，最早居於範地的氏族稱為範氏族，他們拜謁以範草作藍本的原始圖騰和氏族族徽，故“範中氾”有跪拜“卩或㔾（己）”。“範”作地名，應該源自於該地有範草的舊時傳說，此說已無法考證，但“範”姓源自地名範是確鑿無疑的。百家姓裡範氏屬大姓系列，範姓區域先秦主要在山西、河南和湖北，漢以後分佈到華夏大部分地區。
除此之外，“範”的來歷還與昆吾有關，後面文章將會敘述二者之間的關係。
2、“範”與“範”、“笵”在早期的互相通用情況
根據上文對這3個字本義的分析，我們可以進一步來闡釋它們之間意義的聯繫。
“範”本義是範軷義。模子、模範、典範等義項本用“笵”，而經籍多假“範”做“笵”。所以“範”本應作“笵”，因為長期假“範”為“笵”，約定俗成，原“笵”的意義便融入“範”字中，但“笵”字主要義項仍然使用。 經籍中除個別義是範軷外，其他皆為“笵”，用之既久，假借意義行而本義湮。比如《玉篇·竹部》範下曰：“音笵，楷式也，與範同。”範下曰：“法也。”即以“範”為“笵”。《漢語大字典》笵下曰：“模子；法則。後作‘範’。”在古代典籍中“範”和“笵”是通用字。
在現行簡化字中，簡體字“範”的繁體是“範”，“笵”定為“範”的異體字。一個“範”字在古代實際就是3個字，而“範”字在古代也假借“範”和“笵”字的主要義項模範、標準、法度等義。其實“範”字頭的簡化字始見於先秦時代，古籍中“範”通“範”和“笵”的例子很多。例如：《荀子·強國》：“刑(型)範正，金錫美。”這裡的“範”就是“範”或者“笵”。《禮記18禮運》：“範金合土，以為臺榭宮室牖戶。”鄭玄注：“範金，鑄作器用。”同書《少儀》也有：“祭左右軌範乃飲。”《爾雅》“範，常也。”陸德明釋文：“範，字或作範，同。”楊雄《太玄經》：“矩範之動，成敗之效也。”範望注：“
範，法也。範。”同書《太玄經·文》：“鴻文無範。”漢碑中有時也將“範”和“笵”寫作“範”，如劉衡碑有“師訓之範”的文句。《隸釋》注：“以範為範。”司空殘碑(缺年月)有：“納我鎔範。”以上各例皆“範”假為“範”和“笵”。
可見，本義為範軷義的“範”字，最晚在漢代開始已經同本義為模子引申為模範、標準、法度等義的“範”字開始通用，由於長期假“範”為“範”，約定俗成，原笵的意義便融入範字中，在古代典籍中“範”和“笵”字成為通用字。而本義為一種草在古代還作為地名和姓氏的意義的“範”字，在這些義項也不至於同“範”和“笵”字混淆，但在模子、模範、標準，法度等義項上，“範”字也是最晚從漢代開始時有假“範”為“範”和“範”。
3、“範”與“範”、“笵”在造字之初的內在聯繫
“範”、“笵”和“範”在造字之初，實際上是有內在聯繫的，包括相近的“氾”和“犯”。
“範”字的聲符，《說文》析為“笵省聲”。由於語音的變化，許慎為了反映出這些字在漢代的實際讀音，因而捨棄“某聲”而採用“省聲”，由“省聲”材料中，我們可以探索某些字音的演變規律。按《說文》，所收“氾、範、笵、範”，均從“㔾（己）”得聲，“㔾（己）”字甲、金文未見，小篆隸書始見，上古音為匣紐談部，今音han，按理既同為從“㔾（己）”得聲，早期當為同音或者近似音，但《說文》中之“範、笵”為“氾”，“範”則為“範省聲”，說明原從“㔾（己）”得聲之“氾、範、笵、範”，因時代變遷，至後世(起碼到漢代)已不讀為早期之“談、匣、上”，而讀為“談、滂、去”，韻母相同，聲母則由原來的牙音變為唇音，今音fan。
“笵省聲”與“讀與氾同”起相互補充作用，“讀與氾同”為單純標音，“笵省聲”則兼表“㔾（己）、氾”二字由先秦至漢代的音變情況。 另外按許慎“六書”理論的解說：“形聲者以事為名取譬相成。”也就是說形聲字表意部分應是獨立的“名”，即字，而音讀的聲符部分也應是獨立的字。這符合形聲字是在假借字基礎上形成的事實，省聲字聲符部分殘缺不全，不是獨立的字所以必須找出其正確的表聲旁的字。“範”字形符是“車”，聲符必須是“笵”，如減去“範”字中的形旁“車”，剩餘部分則不能單獨成字，而且又不是實物的象形，不能看作合體象形字，所以“範”字之聲符只能是“笵”；相近的“氾”和“犯”類同。
另一方面，古代範與笵、範也有通假情況，不過作地名和姓氏時均使用“範”，從未出現通假。1955年《第一批異體字整理表》把笵定為範的異體字，1956年《漢字簡化方案》範又被簡化為範。從此笵、範、範三字被合併成一個範字。所以迴歸繁體（傳統正體）時模範、規範等義用“範”，姓氏、地名的範無繁形，必須仍用“範”。至於古代
“範”和“笵”是以職業為罕見姓氏，取鑄造器物模型之義，又可以寫做“範”，則另說。具體參考前面文章《說“範”、“笵”和“範”》中的論述http://www.toutiao.com/i6790320684993085965/《說“範”、“笵”和“範”》
《說文解字》
《釋名》
《元和姓纂》
《通志》
《漢語大字典》
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