疫情的到來讓我們的生活、出行都變得極為不便。
從古至今，人類遭遇了無數的瘟疫，其中有些瘟疫特別嚴重，對人類後代的影響巨大的有：非典、鼠疫、天花、流感、霍亂、瘧疾等。
總的來說，瘟疫是由於一些強烈致病性物質，如細菌、病毒引起的傳染病。一般是自然災害後，環境衛生不好引起的。
“時疫”的分類，一般而言可以分類為：暴發型時疫，遷延型時疫，季節型時疫，地域型時疫，高毒型時疫，低毒型時疫，年齡型時疫，特異型時疫等等。
在疫病中，“暴發型時疫”中囊括了西醫急性流行傳染性疾病的學說。各種急性流行傳染性感冒，同樣歸屬於這一類之中。
“時疫”中的流感，是疫病中最典型的一種流行傳染病。20世紀以來，流感已經有五次造成世界性大爆發的記載，即1900年、1918年、1957年、1968年和1977年。其中，1918年的大流行中竟造成數千萬人死亡的大慘劇。這場流感在美國被稱為“西班牙女士”，但它卻首先起源於美國，有可能也是從豬流感異變而傳播的。在那一年，近1/4的美國人得了流感，導致50多萬人死亡，幾乎一半的死者是健康的年輕人。
猖獗一時的“薩斯SARS”流行暴發，以及當前正在世界範圍內廣泛擴散開來的“豬流感甲型H1N1流感”，都屬於“時疫”疾病中的“暴發型時疫”。
俗話說，“大兵之後，必有災年”。東漢末年，戰亂頻繁，不斷的戰爭導致瘟疫流行。建安年間，瘟疫大流行，前後達5次之多，使很多人喪生，一些市鎮變成了空城，其中尤以死於傷寒病的人最多。
東漢末年的張仲景曾經也面臨著和我們現在一樣的難題，但他在時疫面前他沒有退縮，不像一些庸醫趁火打劫賺取昧心錢，也不忘醫生本分，沒有去追逐權勢榮耀，而是精心鑽研醫術。
他“勤求古訓，博採眾方”，刻苦研讀古代醫書，繼承《黃帝內經》等古典醫籍的基本理論，廣泛借鑑其他醫家的治療方法，結合個人臨床診斷經驗，研究治療傷寒雜病的方法。
由於這時候，東漢王朝動盪不安，為了避亂，張仲景辭官來到嶺南隱居，專心研究醫學，撰寫醫書。到建安十五年，終於寫成了劃時代的臨床醫學名著《傷寒雜病論》，共十六卷。經後人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。
張仲景是我國曆史上最最傑出的醫學家之一。他為我國的醫學發展做出了重要的貢獻，也促進了我國醫學的發展。他創作的傳世鉅著《傷寒雜病論》，確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，也是後學者研習中醫必備的經典著作。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
這部著作在公元210年左右寫成而“大行於世”。到了晉代，名醫王叔和加以整理。到了宋代，才漸分為《傷寒論》和《金匱要略》二書。《金匱要略》就是該書的雜病部分。
《傷寒雜病論》的問世，使我國臨床醫學和方劑學，發展到較為成熟的階段，也讓張仲景成為了一代醫聖。
張仲景在當時是主流社會的一個異類，《傷寒論》的序中，也看到了他那憤世嫉俗的悲嘆。他撰寫了《傷寒雜病論》，被後世一致奉為經典著作。但在當時可能是名聲不彰，因此正史中沒有他的地位。
張仲景撰寫《傷寒論》的時候，參照了《湯液經法》等等前經方典籍，在陰陽學說的背景下移植和整理了方證辨證診治方法。仲景將蠻荒年代野性思維的結晶與當時最有力的思想武器——陰陽學說結合在一起。同時，他清醒地意識到方證辨證，這種另類思維的珍貴性。
《傷寒雜病論》系統地概括了“辨證施治”的理論，為我國中醫病因學說和方劑學說的發展做出了重要貢獻。後來該書被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽為“經方大師”。
現在新型冠狀病毒肆虐全國，嚴重危害到人們正常的生活與工作。
我們所能做的就是儘量減少外出，注意好個人衛生，保護好自己，同時也要保持頭腦的冷靜，不信謠，不傳謠。
等到疫情結束，去見那個你最想見的人去吧！
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