管冬悅

對於一代佳人陳圓圓，大多數人只知道她是吳三桂的愛妾，卻很少有人知道，她的後半生是怎麼過的，以及她死後究竟葬身何處。隨著陳圓圓墓地被發現，她的淒涼身世以及關於她香消雲隕時種種心酸無奈的隱情，也逐一浮出水面。一代名媛，晚景淒涼，這或許是讓人沉默的原因。

一、陳圓圓葬身何處？

關於陳圓圓的墓地所在，歷史上兩種說法，一說在昆明，一說在貴州。

當年吳三桂死後，清王朝下旨剿滅吳三桂九族，有人說陳圓圓死在了昆明，於是也葬在昆明。有人說陳圓圓與吳氏子孫潛逃，在軍師馬寶的掩護下，成功避開了清軍的追捕，吳氏一門從此在民間銷聲匿跡。

從後世的文物證據上看，昆明有不少陳圓圓的遺蹟 、遺物、遺冢等 。但是，陳圓圓長期生活在昆明，出現這些遺蹟本不稀奇，近年來的考古發現也證明，她在昆明的墓為衣冠冢。

而上個世紀六七十年代，在貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨獅山腳下發現的吳氏群墓，則被認為是陳圓圓墓的真正所在。

據專家考證，吳氏群墓就是吳三桂後代們的墓地，其中的始祖墓即為陳圓圓之墓。

二、陳圓圓之墓有何玄機？

從陳圓圓之墓的墓碑上，可以看出它是雍正六年所立。而上面的碑文卻另有玄機：“故先女妣吳門聶氏之墓位席...... 孝男吳啟華 、媳塗氏立...... ”，為什麼陳圓圓墓碑上不寫“吳門陳氏”，而是寫“吳門聶氏”呢？

這是因為，陳圓圓原名邢沅沅 , “ 陳”、“ 邢 ” 皆有大耳旁 ， 即“耳” , 故用雙耳“聶”為姓 , 巧妙的隱去了陳圓圓曾經的兩個姓 。而 “聶”字下部分的“ 雙” , 又巧妙的隱去了“沅沅”、“圓圓”這兩對雙字。

從這個名字，既可以看出這位一代才女的天才，也多少透露出隱姓埋名的無奈。

三、陳圓圓為何選擇岑鞏縣？

據貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨的吳氏後人講，吳三桂死後，陳圓圓在軍師馬寶的掩護下出逃。為了掩人耳目，陳圓圓削髮為尼，而馬寶則出家為僧。吳三桂之子吳啟華開闢了馬家寨，並在此生存繁衍下來。

此村雖然名為馬家寨，但現在卻無一戶人家姓馬，而是全姓吳。除了掩人耳目之外，還可能源於吳氏後人對於軍師馬寶的感恩之情。

至於陳圓圓為何會選擇岑鞏縣作為落腳處，原因如下：

一是吳三桂起兵北伐時，古岑鞏縣（思州）知府及百姓非常支持，曾經犒勞其將士，因為陳對此地有信任感；

二是此地廟宇眾多，便於隱藏；

三是此地乃是苗夷之地，較為安全；

四是交通便利，且自然環境好，便於隨時遷徙或在此地繁衍生息。

結語：一個弱女子，在飄零的亂世，通過自己的智慧，為吳氏保存住了最後的血脈，與美貌相比，這更是陳圓圓的動人之處。

深夜聊齋

陳圓圓墓地，就在貴州岑鞏的馬家寨，就這麼一個墓地也經歷了多少坎坷啊！開始的時候，發現陳圓圓墓地的就是我的老師晏小明啊！當時，似乎興起一陣考古熱，在小小的岑鞏縣不僅發現戰國時的編鈡，還發現了蘇元春墓，晏小明他們十分高興，忙不迭的忙碌起來，他們又馬不停蹄的走遍全縣各地，在水尾鎮大樹林村他們意味的得知，不遠的馬家寨還有許多稀奇事情呢？於是，他們又紅紅火火趕往馬家寨，月明星稀的夜晚，他們顧不上一路的安馬勞頓，就藉著月光，在當地人的帶領下，到陳圓圓墓地看了一遍，當時，晏小明高興壞了，原來陳圓圓墓地就在岑鞏，就在我們這裡啊！第二天一起床，晏小明就親自踏勘了墓地，他把這次發現定位為‘’陳圓圓墓考‘’，隨即他們在馬家寨進行全方位的考證，並把考察報告給了縣委宣傳部，引起縣裡重視，後來，在搞《貴州日報》刊發由晏小明寫的文章‘’陳圓圓墓考‘’，引起了國家的重視，當時，很多歷史學家都想跑來岑鞏，去目賭這個驚世發現。著名歷史學家馮其庸不顧年邁體衰，親自跑到馬家寨陳圓圓墓前打量好久，提出一連串的提問，晏小明都給予很好的答覆。陳圓圓是江南美人，是吳三桂最欣賞的‘’紅顏知己‘’，陳圓圓在此修行幾十年，躲過了一次又一次的官府通緝，並和吳三桂的軍師馬寶成婚，繁衍了現在的馬家寨人家，一百多口人……

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1984年，在貴州一個叫做馬家寨的山村中，有一位吳姓男子突然向外界宣佈，自己是吳三桂後人，而在村子後的山坡上，便埋葬著吳三桂的寵妾陳圓圓。消息一出，引發了不小的轟動。

在得到消息後，當地政府組織人員前去調查確認，最終認定該墓墓主確實為陳圓圓。不過，墓碑上寫的卻是“吳門聶氏”。這位絕代佳人，死後葬於偏僻山村，沉寂數百年後才為世人所知，著實令人悵然。

大家反覆探討發現，原來吳三桂起兵失敗後，其家人並未完全被誅殺，仍有部分僥倖逃亡。這主要得益於吳三桂生前的軍事馬寶，是他帶人在極其危險的時候，將陳圓圓及少數吳氏子孫救出，並輾轉多地，幫他們找到了安身之所。一代佳人，就此隱居，不問世事。

當時陳圓圓等人隱居的地方，是一片原始森林，地理位置極為偏僻。也正因如此，吳三桂的這一支血脈才得以流傳下來。這些人為了紀念馬寶和隱匿身份，將寨子稱作馬家寨，在此一住就是數百年。

當有學者看著陳圓圓的墓碑時，不僅感慨，一代佳人死後，竟然連真名都不敢使用，而是用來化名“聶氏”，也僅能用“吳門”來暗指吳三桂。

不過值得注意的是，考古人員基本沒有太過關注陳圓圓墓，因為明清墓葬本身就不太受關注，即便是陳圓圓墓得到了一些歷史學家的認可，倒也並非具有太大考古研究價值。因此，真正“沉默”的，應該是當時那些到場的文人騷客吧！

夕陽下的晚楓

陳圓圓是明末的一位梨園女妓，按理說一位女妓就算再怎麼出名，也不可能在史書上留下一筆，但陳圓圓她卻做到了。

她能夠出名，以至於被寫入史書之中，最主要的原因是她和吳三桂的事情。吳三桂是明末清初的風雲人物，他們倆人故事的影響之大，在整個中國歷史上是罕見的。

她的墓，很多年以前一直都是個謎，有人說是在這裡，有人說是在哪裡。一直到了2010年，陳圓圓的墓地最終才被發現。本來，墓地被發現是一件好事，畢竟很多年都在找但一直沒找到。可陳圓圓墓被發現後，考古專家卻沉默了，這是為什麼呢？

色美藝絕的陳圓圓

陳圓圓究竟有多美？美得讓吳三桂對其是達到了痴迷的程度，劉宗敏甚至冒著把吳三桂逼向滿清的風險也要把她佔為己有。

陳圓圓原姓邢，出生在小商販的家裡。早年的陳圓圓是比較可憐的，她的母親很早就去世了，她主要是在姨夫家生活的。

陳圓圓是屬於很早就出名的那類人，她從小就冰雪聰明，少女時期已經很漂亮了，鄉里的人見了，紛紛誇讚陳圓圓是個美人。

並且，陳圓圓不僅是長得好看，其他方面也很不錯，能懂詩詞，唱歌也好聽。這樣的一位美女，長大後找個好人家出嫁，是絕對是沒問題的。

但是她偏偏有個重利輕義的姨夫害了她。當時的時候，江南地區處於荒年時期，收成不好，錢也賺得少。陳圓圓的姨夫想了想，決定將圓圓賣給蘇州梨園。

剛開始登上歌臺的陳圓圓，就表現出在表演方面極高的天賦。她扮演的紅娘，讓很多觀眾都看到入迷，直到表演結束後都在細細的回想著陳圓圓的精彩表演。

改變自己人生的關鍵——被帶入京城

後來，陳圓圓被崇禎皇帝朱由檢的大舅子田弘帶到了京城去，田弘原本的想法是把陳圓圓獻給皇帝，因為他覺得陳圓圓很獨特，不是一般的美女能比擬的。

把陳圓圓獻給皇上，讓皇上開心開心，自己也能夠多得到些皇帝的支持。但沒想到崇禎對陳圓圓這個美人卻沒有心思，為什麼呢？崇禎時期，大明朝是風雨飄搖，矛盾多，危機重重。

內部有李自成等農民起義軍的不斷起義，山海關外有皇太極、多爾袞等滿清八旗的威脅。崇禎為了這些事情是費勁了心思，忙得不可開交，又不肯向李自成或皇太極，任何一方妥協，堅持要同時對付這兩大威脅。

因此，崇禎揹負的巨大的壓力，他不想把有限的精力投在女人身上，最後使得自己因為女色而亡國。皇帝不想要，田弘也沒有辦法。無奈之下，田弘只能把陳圓圓又帶回家裡。

當時處在亂世之中，田弘很想有一個強有力的靠山。田弘找啊找啊，發現了吳三桂是個可以拉攏的人。

而事實上也確實如此，吳三桂對陳圓圓可以說是一見鍾情，十分的喜愛。因此，田弘就把陳圓圓送給了吳三桂，得到了這個手握重兵的靠山。

吳三桂的興盛與衰退

吳三桂在聽到劉宗敏霸佔了他的愛妾陳圓圓的消息之後，勃然大怒，打開山海關和滿清八旗一起攻殺李自成，留下了“衝冠一怒為紅顏”的傳奇。

並在清軍入關之後，帶著他的部隊，為清王朝東征西討，立下了赫赫戰功，被封為平西王，鎮守雲南。吳三桂封王后，陳圓圓也進入了平西王府，開始過起了舒服的日子。

但我們知道，康熙十二年的時候，康熙帝決定撤藩，吳三桂選擇了起兵反抗。經過了幾年的戰爭後，吳三桂病逝了，叛亂最終被鎮壓下來，而陳圓圓也不知道哪裡去了。

發現陳圓圓之墓專家沉默了，陳圓圓之墓究竟在哪？

早些時候，專家們一直說是在昆明，因為他們認為吳三桂之前是在這裡當藩王的，吳三桂的叛亂被鎮壓後，陳圓圓就死在了昆明。

但後來經過了多方的努力和尋找，終於發現了陳圓圓的墓地是在貴州省的馬家寨，墓碑上寫有“故先妣吳門聶氏之墓位席”。一開始有很多人懷疑墓的主人是誰，經過多方努力仔細調查後，最終確認是陳圓圓之墓。

到這裡，專家們沉默了。為什麼呢？因為這是赤裸裸的打臉啊!原先的時候，許多專家堅稱陳圓圓墓是在昆明的，現在的事實是在貴州馬家寨，這不得不說是給專家們狠狠的打了一巴掌。

不過，專家們其實沒有必要集體沉默的，因為世界很大，真相和自己想的不一樣是很正常的。面對這種情況，大方的承認事實，想必會比沉默更好。

小小嬴政

我是大史官，我來告訴你“陳圓圓墓地被發現，為何讓考古專家集體沉默？”

據說，明末清初，陳圓圓正在秦淮河畔的十里夜場裡服侍達官貴人，被人劫持並帶到京城後，又被轉送給吳三桂做了小妾。再到後來，相傳在李自成攻入京城後，陳圓圓又被劉宗敏擄走，於是，就有了歷史上的“將軍一怒為紅顏，紅顏一跳殉將軍”的英雄與佳人的曠世情緣。然而，關於陳圓圓死後到底葬在何地一直是個謎團。在貴州馬家寨的陳圓圓墓被發現之前，有些地方為了能夠佔有這個美女名人的文化旅遊資源，都說本地有陳圓圓墓。上海、蘇州兩地不知是怎麼和陳圓圓牽上關係的，但云南昆明蓮花池據說是“陳圓圓投河”的地方，當地還為此建造了一副陳圓圓石雕像，並不遺餘力的發展其旅遊價值。

大史官

這事還得是在2010年6月的一天，在我國的西南部貴州省黔東南州岑鞏縣的深山裡，有一個名為馬家寨的地方，發現了一塊墓碑，後來經過鑑定確認是明末清初的墓，當地人又聯繫到文物局，文物局派考古學者前去研究，發現碑文上寫著“故先妣吳門聶氏之墓位席”。

這碑文一看就是聶姓人的墓，但是在經過專家分析研究之後，一致認為是陳圓圓的墓地這又是為何？

其中論據主要有以下幾點：

一：陳圓圓出生於蘇州，蘇州在以前也稱“吳”，碑文中的“吳門”指的就是蘇州；

二：“聶”字比較隱蔽，“聶”字由雙耳構成，可以說就是“陳”字；

三：陳圓圓曾經在這一帶地區生活過，在這裡還發現了吳三桂的後人；

這樣一看，確實是陳圓圓的墓地，當年陳圓圓在吳三桂去世之後，她獨自帶著吳三桂的孩子逃出雲南，最後定居在貴州黔東南，因為馬家寨比較隱蔽，風景又好，所以在此地耕種，過著平民百姓的生活，公元1689年，陳圓圓去世，享年67歲，為了不讓人發現，便用了自己改的聶姓寫入碑文中，現如今馬家寨也有幾百戶村民，有數千人是吳三桂的後代。

既然如此，專家為何還會沉默？考古專家沉默主要有幾點

一：秘傳人懂得太多

據說陳圓圓的墓地隨著時間的推移，每隔一代都會選一個吳氏後人來看守墓地，通過口頭傳播的形式流傳下來，到了這個秘傳人已經是第十代了 。秘傳人和專家講述了很多關於陳圓圓的事蹟，如何逃離、如何在此地生活、並且對墓地也非常瞭解，秘傳人和專家講著陳圓圓以前的種種事蹟，如數家珍，很多事情專家都不知道，聽完之後更是自愧不如。

二：赤裸裸的打臉

之前一直說陳圓圓的墓地是在昆明，直到貴州馬家寨的陳圓圓墓出現，昆明當地很多人都愕然，而此前很多專家也都稱她的墓地就是在昆明，這一發現讓專家臉上掛不住。

三：墓地被盜

早在上世紀八十年代的時候，就有人透露出陳圓圓的墓在馬家寨，而當時當地政府並沒有重視，並且將陳圓圓的墓碑樹立在墳前，結果引來盜墓賊，他們將陳圓圓的墓洗劫一空，僅剩下一舉女性屍體和36顆牙齒，這讓考古學者很是尷尬。

陳圓圓也算是家喻戶曉的人物，現如今政府已經修繕陳圓圓墓地，無論如何，理應讓人不受打擾，這才是他們的初衷。

貓眼觀史

陳圓圓墓地被發現，為什麼考古專家集體沉默？因為被打臉了嗎？

這個故事有點長，聽我給你慢慢講一講！

一，陳圓圓生平。

（最美陳圓圓，可以不容易看到了）

陳圓圓是明末清初有名的妓女，和顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是並稱為秦淮八豔。秦淮八豔是中國歷史上最負盛名的女子天團，陳圓圓牽動了大順政權的興亡、李香君催生了有名的《桃花扇》，董小宛造成了順治帝出家，柳如是則在錢謙益和鄭成功兩個人中間成三角戀。

陳圓圓原名”邢沅“，因為住在姨父家隨姨父姓，改姓陳。在梨園行，陳圓圓色藝雙絕，本可以嫁入豪門，吳江鄒樞、江陰貢若甫都曾是他的如意郎君。冒闢疆也曾和他有一段情緣，和他山盟海誓。不幸的事，陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京，當然也有人說是周奎，反正都是崇禎皇帝的老丈人。

在田弘遇的家宴中，吳三桂認識了陳圓圓，就把他娶回家。李自成進北京滅亡明朝後，鐵錘哥劉宗敏搶了陳圓圓。原本打算投降李自成的吳三桂，衝冠一怒為紅顏，勾結清軍入關，滅了大順。吳三桂在亂軍中找到陳圓圓，把他帶進了平西王府。

二，陳圓圓墓地被發現。

陳圓圓墓地到底在哪裡？專家們的意見一直是在昆明。不僅如此，圍繞陳圓圓在昆明有三處墓地，誰也說服不了誰。

上世紀80年代，新的陳圓圓墓在貴州岑鞏縣被發現，還有很多陳圓圓的後人證明：”我們祖墳裡面的陳老太婆就是陳圓圓！陳圓圓墓地在馬家寨獅子山南麓，在一起的墓地還有吳三桂的兒子吳啟華，孫子吳仕龍、吳仁杰。

那麼有人要問了，為什麼吳三桂兒孫開發的村子，不叫”吳家村“而叫”馬家寨“？馬家寨的吳三桂後人們說，這是為了掩人耳目，吳三桂敗亡後吳家後人被通緝追殺，保命要緊。帶著陳圓圓及其兒孫到這裡建設馬家寨的人，正是軍師馬寶，所以這個命名也有紀念馬寶的意思。不過，村子命名”馬家寨“，人卻沒有改姓，依舊姓吳。

蹊蹺的是，陳圓圓墓上面篆刻的名字不是”吳門陳氏“，而是”吳門聶氏“。碑文書：“故先妣吳門聶氏之墓位席；孝男吳啟華，媳塗氏立，孝孫男吳仕龍、吳仕傑，曾孫吳大經、吳大純，孝玄孫吳朝達、吳朝選、吳朝魁、吳朝政、吳朝璽、吳朝柱、吳朝相、吳朝值；皇清雍正六年歲次戊申仲月吉日立。”

從馬家寨的墓葬群和家譜來說，這是有完整家族史的，總體來說，要比昆明的三種說法更好一些。

三，陳圓圓墓的疑點。

1，陳圓圓死亡時間和立碑時間不吻合。

陳圓圓生於1623年，死於1695年，終年72歲，也基本符合馬家寨人“陳圓圓死於耄歲，馬寶歿於上壽。”不過，立碑的時間卻是在雍正6年，就是1728年，是陳圓圓死後30多年。

陳圓圓死後30多年為什麼沒有立碑？這30多年吳家人在做什麼？陳圓圓是老祖宗，沒有理由不直接下葬，為什麼拖延30多年？

難道陳圓圓死於1728年？活了105歲？

又或者害怕被康熙株連，等到了雍正即位才立碑？

這一切，馬家寨人都拿不住有力的證據。

2，陳圓圓碑文有誤。

陳圓圓墓碑上寫的是“故先妣吳門聶氏之墓位席“，按照古人的習慣，陳圓圓很明顯應該是“吳門陳氏”？難道寫錯了嗎？

據說，馬家寨吳氏家族有個“秘傳人”，選取族中優秀青年，把陳圓圓墓的秘密代代相傳。按照“秘傳人”的說法，“聶”字包含著“邢”和“陳”兩個“耳”，實際上是對陳圓圓曾經的兩個姓氏的總括，還有掩人耳目的作用。

陳圓圓被馬家寨吳氏家族尊稱為“陳老太婆”，幾百年來，對“吳門聶氏”這個字視而不見，也從未改過。

不管怎麼說，陳圓圓墓的發現，是我國考古界的重大發現，也是貴州旅遊業發展的重要契機。專家怎麼看已經不重要了，反正來看“吳門聶氏”的遊客挺多的。

歷史知事

2010年6月，貴州黔東南州岑鞏縣傳出一個重大消息，據說人們在該縣一個叫馬家寨的方，發現了一塊清朝雍正年間的墓碑，墓碑上寫著：“故先妣吳門聶氏之墓位席”的字樣。一塊清朝墓碑和墓碑上這樣的名字都無須驚訝，讓人驚訝的是，當地吳姓群眾卻信誓旦旦地說，這就是他們的先祖吳三桂的寵妾陳圓圓的墓碑，這裡埋葬著“秦淮八豔”之一陳圓圓，這個新聞的爆炸性在於，他們說“吳門聶氏”就是陳圓圓，墓碑下掩埋著陳圓圓的屍骨。

為什麼說“吳門聶氏”就是陳圓圓呢？陳圓圓本是江蘇武進人，後賣入梨園，成了蘇州名妓，有“聲甲天下之聲，色甲天下之色”之譽。因蘇州又稱吳門，清朝人鈕琇所著筆記小說《觚賸》“圓圓篇”便說：“大江以南，陰於天塹，民物晏如，方極聲色之娛，吳門尤甚……”吳門指陳圓圓，說得通。所謂“聶氏”，其雙耳，正好也指陳字。之所以這樣隱諱，要想到立碑之時，還在清朝統治的雍正年間，雍正的父親正好是平定剿滅吳三桂的康熙，吳三桂的家人和後人正在遭受追殺剪除，為安全起見，隱其真名實姓，也在情理之中。

其實，這樣一個驚天大爆炸的新聞，上世紀八十年代當地就有人在傳說。只是，當時沒有考古熱，更沒有後來的旅遊熱，故即使有人傳說，也沒多少人在意，更成不了爆炸新聞。但是，別人不關注的小道消息，樑上君子卻特別在意，因此，那些盜墓賊摸著黑，前赴後繼地趕往陳圓圓的墓地，盜墓賊頻頻光顧，墓葬的遭遇可想而知，必是洗劫一空。所以，當旅遊成為熱點之後，陳圓圓的墓被發現遂由一舊聞而迅速被人翻出來成為了爆炸性新聞，各路記者蜂擁而至，考古學家也尾隨而來，但當考古學家挖掘出陳圓圓的墓葬一看，墓內除了一具殘骸，空空如也，這教這些考古學家如何不傻眼？如何不集體沉默？

那麼，我們都知道，陳圓圓被吳三桂納為妾之後，百般寵幸，因其美貌多才，後為李自成大將劉宗敏所奪，怎麼最後又與吳三桂的後人生活在一起了呢？這裡有一段曲折。

女真人佔領遼東之後，一直對明朝江山垂涎三尺，因吳三桂駐守山海關而無法實現。吳三桂雖然守山海關，但他作為明朝大將，家小都在北京，當李自成攻陷北京後，陳圓圓因其美豔而成為了農民軍將領爭奪的對象，當她被劉宗敏搶去的消息傳到吳三桂耳朵裡時，本來早已決定投靠李自成的吳三桂，為報奪妻之仇，轉而投靠清人，遂將山海關拱手相送，以便借清人之力，報己之仇，故吳梅村有《圓圓曲》一詩曰：“鼎湖當日棄人間，破知收京下玉關。痛哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”

在清兵的幫助下，吳三桂率軍進攻李自成，竟然被吳三桂攻破北京，李自成便將吳三桂父親吳襄以下三十四人全部殺死，陳圓圓因被劉宗敏所奪而免遭毒手，反得保全。李自成西逃，逃跑匆匆，那些擄掠來的輜重和婦女，也來不及帶走，陳圓賀又為吳三桂失而復得。

至康熙十二年（1673），因康熙下令撤藩，吳三桂又反清稱帝，後為清兵剿滅。據傳，吳三桂覆滅之後，家人並沒完全被清人斬盡殺絕，陳圓圓及部分後代被人救出，輾轉逃亡，最後逃到了貴州的深山老林，隱姓埋名，存活了下來。陳圓圓去世後，便埋葬於此。

帝國的臉譜

陳圓圓---這個在明末清初不得不被提及的歷史奇女子。

也許沒有傳言中那句“衝冠一怒為紅顏”，這個秦淮河上的女子還不可能如此有名。

令人遺憾的是，吳三桂和陳圓圓的亂世愛情，其實並沒有持續多長的時間，吳三桂被大清朝坐地封王之後，他們兩個人就已經分道揚鑣。

也許對於吳三桂而言，這樣的女人，他想找多少找多少。

對於陳圓圓而言，她想找一個歸宿，經歷了亂世的陳圓圓在王府外的郊區獨自生活，從此和吳三桂天人兩隔。

也許這樣的悽婉的愛情不應該是陳圓圓的最終宿命。

可是，事實就是如此！

而陳圓圓的墓地是在1985年才被披露的，這個秦淮河女子的墓地被葬在了貴州鞏縣水尾鎮馬家寨的一個地方。

在這裡，整個寨子裡的人都姓吳，他們自稱是吳三桂的後代，在康熙削藩之後偷偷逃跑出來的後裔。

而在這裡，陳圓圓就被埋葬在了這裡。

值得引人注目的是陳圓圓的墓碑卻頗有講究，因為從墓碑上來看，根本看不出來是誰的墓碑。

但是正是這個不起眼的墓碑，它的下面卻埋葬了那位曾經被明末之際廣為流傳的奇女子。

墓碑上的短短11個字，其實一看並沒有什麼特殊的意義，也完全看不出來是陳圓圓的墓碑。

可是這“聶氏”兩字頗有究竟，甚至有專家專門研究過這兩個字。

“聶”：耳朵加一個雙字。

陳圓圓原來姓邢，後來又跟著養母姓陳，“邢”右耳，“陳”有左耳，這兩個字代表了陳圓圓原來的姓氏，而那個雙字正是代表了圓圓那兩個字。

陳圓圓的墓地之所以讓專家沉默，是因為這種暗喻的方式讓專門有點無奈，如果不是真的有人專門去研究這塊墓碑，是不會有人注意到這塊墓碑是陳圓圓這個女子的。

歷史總探長

大漢奸吳三桂引狼入室，勾引清軍入關，屠殺了幾千萬同胞，吳三桂還屠殺南明最後一個皇帝永曆帝全家幾百人，徹底滅亡了自己的祖國明朝，可以說吳三桂的罪惡遠遠甚於秦檜。

吳三桂這樣罪惡滔天的大漢奸不但沒有絕後，他的後人還恬不知恥地主動跳出來，無非是沾了絕代佳人陳圓圓的光，吳三桂的所謂“衝冠一怒為紅顏”，反而為這個賣國求榮血債累累的大漢奸贏得很多勢利文人的同情與支持。

其實陳圓圓為大漢奸吳三桂繁衍後代也算不上什麼光彩的事情，無奈後人為了吸引文化旅遊的經濟利益，爭著搶奪陳圓圓的埋葬之地。

陳圓圓是明末的一位梨園女妓，她色藝雙絕，名動江南。冰雪聰明，豔驚鄉里。她在蘇州梨園，初登歌臺，圓圓扮演《西廂記》中的紅娘，人麗如花，似雲出岫，鶯聲嚦嚦，六馬仰秣，臺下看客皆凝神屏氣，入迷著魔。

陳圓圓作為梨園女妓，難以擺脫以色事人的命運。她曾與吳江公子鄒樞兩情相悅，纏纏綿綿。

後來江陰貢修齡之子貢若甫曾以重金贖陳圓圓為妾，然圓圓不為正妻所容，最終被迫離開。

陳圓圓還與著名才子冒襄（冒闢疆）有過一段情緣，崇禎十四年（1641）春，冒襄經蘇州，經友人引薦，得會18歲的絕代佳人陳圓圓，並訂後會之期。

當年八月，冒襄移舟蘇州再會陳圓圓，當時她遭豪家劫奪，幸脫身虎口，遂有許嫁冒襄之意，並拜見冒襄之母。二人感情繾綣，申以盟誓。此後陳圓圓不幸為外戚田弘遇劫奪入京。

陳圓圓入京後，成為田弘遇的愛妾。田弘遇因女兒田貴妃去世而失勢，為了巴結崇禎帝，他把陳圓圓、楊宛等絕色美女獻給崇禎帝，但崇禎帝因為天下大亂，無心與美女尋歡作樂，拒絕她們進宮為嬪妃。

田弘遇為了鞏固自己的地位以及在亂世中找到倚靠，又把陳圓圓獻給當時握有重兵的吳三桂，並置辦豐厚的妝奩，送至吳府，從此陳圓圓成為吳三桂的愛妾。

公元1644年，李自成攻佔北京，明朝滅亡。李自成的大將劉宗敏霸佔了21歲的絕代佳人陳圓圓，另外一種說法是劉宗敏把陳圓圓獻給了李自成，傳說陳圓圓後來還為李自成生了一個女兒。

吳三桂本來已經投降李自成，聽說李自成劉宗敏霸佔陳圓圓，勃然大怒，於是衝冠一怒為紅顏，勾引清軍大舉入關，打敗李自成並奪回了陳圓圓。

此後陳圓圓一直跟隨吳三桂輾轉征戰。吳三桂平定雲南後，陳圓圓進入了吳三桂的平西王府。

1673年十一月，吳三桂誅殺清朝的雲南巡撫朱國治，自稱天下都招討兵馬大元帥，起兵造反清朝。

1678年八月，吳三桂在衡州稱大周皇帝五個月以後病死。

1681年十月中旬，清軍攻佔昆明，吳三桂的孫子周帝吳世璠自刎，妻子郭皇后投繯自殺，殘部6700餘人投降，而58歲的絕代佳人陳圓圓不知所終。

至於陳圓圓的墓被隱藏了那麼多年，據說是因為吳三桂後代秘傳的傳統。陳圓圓有意隱瞞自己的墓地，為了保全吳三桂的後人，她交代兒子只得將這個秘密傳給1到2個傳人。

陳圓圓之墓一直到了上世紀80年代才被被吳三桂的後人主動暴露了出來，此後考古學家和媒體紛紛來到這個偏僻的小村落，他們為陳圓圓立了新墓碑。卻因此招來了很多盜墓賊，如今陳圓圓的墓地只剩下了一具女性骸骨。這樣的結局其實也無足輕重，至於所謂專家集體沉默的說法完全是故弄玄虛。

在貴州馬家寨的陳圓圓墓被發現之前，全國就有了好幾處陳圓圓的墓，為了搶奪這個陳圓圓這個絕代佳人的文化旅遊資源，這些地方政府也是非常賣力。雲南昆明現存的陳圓圓冢，還保存了一副大幅石雕像，據說這是僅存的陳圓圓真實畫像。而上海、蘇州的等地的陳圓圓墓真的找不到多少真憑實據。

據說貴州當地政府也組織人員前去調查確認，最終認定該墓墓主確實為陳圓圓。不過，墓碑上寫的卻是“吳門聶氏”。這位絕代佳人陳圓圓，死後葬於偏僻山村，沉寂數百年後才為世人所知。

原來吳三桂起兵造反清朝失敗後，其家人並未完全被誅殺，仍有部分僥倖逃亡。這主要得益於吳三桂手下的大將軍馬寶，是他帶人在極其危險的時候，將陳圓圓及少數吳三桂的子孫救出，其中包括陳圓圓為吳三桂生的兒子吳應麒。馬寶帶著陳圓圓輾轉多地，幫他們找到了安身之所。

絕代佳人陳圓圓，就此嫁給馬寶在貴州隱居，直到康熙二十八年（1689年），66歲的陳圓圓壽終正寢。

而云南和貴州就圍繞陳圓圓墓地的“歸屬之爭”，仍然爭論不休。 雲南方面的觀點貌似理由充足。 這陳圓圓不是在昆明的蓮花池投湖自盡了嗎？當年吳三桂在此處特意為他的摯愛陳圓圓修建了“安阜園”，還為她塑碑立像。現在這塊碑像雖經百年風雨侵蝕，還完好無損屹立在這裡。而且，單單是在昆明就可以找出三處陳圓圓的墓地。至於文獻記載，那更是多如牛毛，隨便找出幾篇史料，就能力證陳圓圓最終葬在了昆明。

而貴州方面的證據也非常有力。 在貴州岑鞏縣馬家寨，有一處地名叫襄子的地方，就是依據吳三桂的父親吳襄的名字得來的。在這裡發現了極為隱秘的陳圓圓的墓葬。 墓碑上刻著如下文字：“故先妣吳門聶氏之墓位席；孝男吳啟華，媳塗氏立，孝孫男吳仕龍、吳仕傑……皇清雍正六年歲次戊申仲月吉日立。”

據吳三桂的後人解釋，之所以稱為“聶氏”，不稱作“陳氏”，其一是為了保密；其二是為了表明墓主人的身份。

陳圓圓本名叫邢沅，後因其幼時家貧，被寄養在一位姓陳的姨夫家中。出道學藝後，改名為陳圓圓。而“聶”字拆開來講，隱含有“雙耳”的意思，恰好符合“邢”“陳”左右各有一耳的解釋。

而“吳門”也是一語雙關之意，一是代表陳圓圓嫁給了吳家；二是指代陳圓圓的出生地蘇州，因為在古代，蘇州也稱作“吳門”。

至於陳圓圓究竟是死於雲南還是死於貴州，已經很難考證，這些吳三桂所謂後代的說法只能當做民間傳說。

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