飝颺

不論在我們平時所看的影視劇中還是真實的歷史書 上，都會有這樣一種現象，在古代的時候，在戰爭中，如果遭遇失敗很多人的妻子會被勝利的那一方所搶走霸佔，據為己有，充當勝利一方人的小妾或者嬪妃等。

但是這些被搶走霸佔的女子大多心甘情願選擇順從，安於現狀，這點讓我們現代人很不理解，為什麼這些女人不為夫報仇而選擇順從呢？其實這個問題在我們現代女性看來，是難以理解的，畢竟這是不共戴天的仇恨，但是古代的女子畢竟和現代的女子有著本質的區別。

雖然同為女子，可是古代女子地位真的很低，只是男人的一個附屬品，甚至連名字都沒有。

而她們長期接受的教育告訴她們，男人是她們的依靠，她要依附於男人，因此被霸佔後的女子們慶幸自己有個依靠，不會想著去報仇。

楊氏非但沒有哭鬧和難過，反而在丈夫死後，迅速對李世民投懷送抱，李世民最終把她納入了後宮，成為寵妃。

楊氏雖然在丈夫死後被李世民霸佔，但是她從來沒想過要給自己丈夫報仇，畢竟自己的身家性命都在勝利者李世民身上，而她是一介女子，即便出身貴族，可是丈夫死了，就是寡婦。

但是如果順從李世民，不僅有榮華富貴，後半生的幸福也有了，後來她還差點當上皇后，如此這樣幸福，她從來沒動過要給丈夫報仇的念頭。

歷史上比較知名的劉邦的一個后妃也是這樣，薄姬原本是魏王魏豹的一個妾室，魏豹戰敗後，被劉邦霸佔據為所有，薄姬也選擇了順從，後來還和劉邦生下了一個兒子，叫劉恆，後來劉恆成為皇帝，她還成為了皇太后。

造成很多女子不願意報仇而選擇順從的原因還是因為她們本身和原來的丈夫感情就不深，她們都是經過媒妁之言而成親的。

女子們和自己的丈夫大多沒有愛情，丈夫只是把她們當做傳宗接代的工具，因為感情不穩固，自然也不會對戰敗的丈夫有太多感情。

畢竟在一場男人的戰爭中，戰敗方已經失敗了，那女子報仇基本上是沒有用的，假如女子們給現任丈夫下毒謀害，或者意圖報仇，大多不成功，反而會把自己陷入更危險的境地。

另外她們有些人被霸佔以後，懷有身孕或者生下孩子，那自然會真心對現任丈夫選擇順從，好好過日子，不可能去想著報仇，她們沒有這樣傻。

綜上所述，古代人在鬥爭中失敗後妻子被人搶走霸佔，但是被霸佔的這些女人大多不為夫報仇而選擇順從，原因主要是因為古代女子地位不高，她們把自己看做男人的附屬品以及她們沒有能力報仇。

小聰歷史客棧

這個問題很有趣，我來回答！

首先需要說明的一點是，對於大多數女人，當她們的丈夫在戰場上面戰死的時候，她們被別人霸佔，基本都是選擇順從的，但還是有極少一部分的女性是選擇抗爭到底的！古語有云，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。女人為不為自己的老公報仇，這主要是取決於二者之間的感情深不深。如果很深的話，那是必然抗爭到底的！

有些女人崇拜強者，自然不會反抗搶走她們的人

可能是因為男性在打仗，仕途等方面有著極大的優勢，女性的地位極其低下。所以說，在古代，男人三妻四妾就很正常，而女人一般來說只能從一而終，否則便會被說不守婦道！男性在社會中佔據主導地位，女性並沒有什麼話語權。

女性為了能夠過上比較好的生活，更傾向於嫁給有能力的人，即使是當小妾，也比嫁給一些窮苦百姓強啊！實際上，當有錢人家的小妾，那物質生活過得肯定是更好的，即使可能會因為在家裡爭寵而受欺負！有很多的女人便是如此，她們只看重物質，在現代社會還有女的說出“寧願坐在寶馬車裡哭泣，也不願意坐在自行車後面笑”的言論呢，那麼古代的話，這種女人肯定不會少的！

對於這類的女人來說，當自己的丈夫戰敗被殺的時候，她們就如同牆頭草一樣，對於搶佔自己的男人，她們不僅不生氣，反而內心還是有些開心的。她們甚至於覺得霸佔她們的男人更有氣概，自己以前的男人反而不怎麼樣！

最出名的喜歡霸佔別人妻子的，便是曹操。曹操這人不怎麼喜歡少女，就是喜歡別人的老婆，這癖好也是夠奇怪的！他霸佔了連關羽都看上的秦宜祿的老婆杜氏，這杜氏不僅不反抗，反而為曹操生兒育女！

有些女人，有報仇反抗之心，卻沒有這個能力，只好作罷

說實話，在古代，作為一個死了老公的女人，你怎麼去反抗勝利者？

其實，勝利者搶走了一些女人，讓他們當自己的老婆還是小妾，這種情況對於那些女人來說，其實算是比較好的結果。要知道，很多時候，這些女人的下場一般來說都是比較慘的。

尤其是國家之間爆發戰爭，通常來說，失敗的一方國家裡的女人，基本沒有什麼好下場。比如蒙古與花刺子模之間爆發的戰爭。其實成吉思汗和花刺子模國之間還是挺友好的，關係不錯。可是，蒙古商隊的人在經過花刺子模時，卻被貪財的守將給殺了。成吉思汗非常生氣，親自率領軍隊攻打，只用一年，便打服花刺子模。花刺子模國裡的女人，基本都賞給了蒙古軍隊，任由他們玩弄！

如果要是長的極其漂亮的話，可能會被娶回家，絕大多數都是被玩弄，毆打，為奴為婢啥的！所以說，有的不是不反抗，而是反抗了，力量實在是太小了，沒有什麼作用，搞不好惹怒了對方，連自己的小命都保不住了。

有極少部分女性，選擇抗爭

這樣的女人，肯定是存在的。比如說小周後，她原來是南唐後主李煜的皇后，後來宋朝攻破金陵，這兩個人基本也就成了俘虜了。當趙光義當皇帝的時候，這貨的好色本性展現的那是淋漓盡致，看到小周後漂亮，便強行寵幸了她。

小周後多次被他強上，但是始終沒有屈服於他，最終在李煜死後不久，她也因為疾病而死。小周後也抗爭了，不過根本沒有什麼用。一個弱女子，根本起不了什麼作用啊！

結束語

有一部分女性選擇抗爭，也有一極少數女性選擇自殺。當然，絕大多數的女性則是順從。

徐聊

在我們很多人眼裡，殺夫之仇，或是殺父之仇都是不共戴天的。

原因一：成功的希望很渺茫

在戰敗後，往往所有老弱婦孺否會淪為俘虜，這些人本身就基本沒有什麼戰鬥力，而且會被看管起來，並非作為奴隸或者苦力發往各地。影視作品中那些可以對俘虜如何如何的情節，很多都是意淫的，畢竟在古代戰鬥中還是正規軍比較多，而作為正規軍軍隊，紀律是十分重要的，就像電影《投名狀》中，李連杰是扮演的龐青雲，會殺人整肅軍紀一樣。

而反觀作為俘虜的妻女，一沒經驗，二沒條件，三沒能力，想要報仇成功的希望很渺茫。

原因二：代價太大

上面說過，一旦淪為俘虜，往往意味著一大家子都在這裡，而如果其中一人做了過激的事情，不論成功與否，都絕對不會僅僅還是她一個人承受報復，而會是與她相關的所有人，尤其是老人和孩子，都會被株連。

原因三：順從也是一種選擇

生存權是每一個自然人最基本的權利，淪為俘虜後，自然就會激發每個人內心深處的求生欲，這個時候，這份執著的求生欲往往佔了內心中的大部分，這也就進一步影響到一個人的行為，所以很多俘虜才會出現很多逆來順受的行為。

船伕聊歷史

古代女人在丈夫戰敗被殺，並被敵人搶走霸佔後，為什麼不為夫報仇而選擇順從？

很明顯，這個問題很複雜，也很沉重。

下面，本人就根據自己的理解，簡單的談談。

一、戰俘無人權！

別說婦女了，就連男人被俘虜後，也有好多選擇順從的！

例如，古代好多出苦力的男性奴隸，大都是戰俘出身。

二、宋朝之前，男女關係開放。

西周之後，是東周，也叫春秋戰國。

春秋開始，尤其是戰國期間，禮樂崩壞，男女關係越來越開放。

其實，西周時期就有關於女性三從四德思想的推廣。

如《周禮》、儒家的《儀禮》等著作。

下面，不說和髒唐並列的臭漢，就說說著名的秦朝、唐朝。

秦始皇的母親叫趙姬，她私生活很混亂，飼養武林高手嫪毐為男寵，還為他生了兩個孩子。

唐太宗李世民霸佔弟弟李元吉的一個妻子，冊封為楊妃。

唐高宗李治是李世民的兒子，做太子期間，就和後母武則天私通，上臺後還冊封她為皇后。

武則天上臺後，更是和女兒太平公主一樣，飼養男寵！

另外，武則天還一再推廣暴露的衣服。

唐玄宗李隆基在位期間，冊封兒媳婦楊玉環為楊貴妃！

當然，男女關係混亂，主要體現在宮廷和大城市當中，民間還算比較保守。

但，寡婦改嫁、離婚、婚前性行為、婚後不守婦道、和情人私奔等事情不少。

特殊時期男女關係更加混亂。

四個最動盪、關係到亡國亡種的時期，分別是三國時期、西晉末年開始的五胡十六國、東晉末年開始的南北朝、唐末開始的五代十國。

在這些大動盪時期，流民都過著朝不保夕的日子，隨時可能死掉，甚至被吃掉！

為防止滅種，加上流民男女混雜居住，關係自然很混亂。

女人天生弱勢

自打母系社會後，不管是不是有人反對，但迄今為止，依然是父系社會，因而女人天生地位低。

尤其是古代社會，因為女人沒那麼多想法，因而大都比較順從。

就算是被殺夫仇人搶走霸佔，加上因為男女關係混亂因而對丈夫感情不是很深，好多女人也會選擇認命。

為了活著

生存第一！

別說被殺夫仇人搶走霸佔、隨時可能被殺了，就算是現代社會，好多貪慕虛榮的女人為了一點小禮物、甚至是幾句好聽的話等，都會做出讓人不恥的事情。

很明顯，生存需要比這些需要強烈的多。

反抗和逃跑的後果很嚴重。

壞人既然選擇搶走女人，除了吃掉她們外，自然包括霸佔她們。

為防止她們反抗、甚至是逃跑，自然有好多人嚴加看管。

另外，為殺一儆百，對於有反抗逃跑想法的女人，敵人肯定會嚴肅處理！

甚至，那種性格封建、性情剛烈的女人一旦被抓後，連自殺的機會都沒有！

反抗逃跑的機會都沒有，遑論為夫報仇了！

總結。

古代女人在丈夫戰敗被殺，自己被敵人搶走霸佔，她們沒有選擇為夫報仇，而是選擇順從敵人。

個人更傾向於認為，她們這是沒辦法的辦法！

天問魚

也不能完全這麼說。

雖然男人總喜歡把女人當戰利品，但歷史上最強大的男人是死於戰利品之手，準確的說是“之口”的。

（成吉思汗）

在《蒙古源流》中記載：成吉思汗徵西夏，搶走西夏王妃作為自己的戰利品。 王妃要求先洗個澡，再來伺侯成吉思汗。

她帶著自己養的心愛的一隻鷹來到哈喇江邊，讓隨從的侍女們在旁邊等她。

王妃將事先寫好的一封信裝入鷹爪上繫著的信筒，揮手讓鷹飛往西邊。

那封信的內容是 “我將投哈喇江而死，你們不要順流尋找我的屍體，請逆流尋找。”

洗完澡後的女人，果然又漂亮了很多，成吉思汗十分高興 。

晚上，王妃侍寢的時候，用自己的櫻桃小口，完成了復仇一咬。

（侍寢）

成吉思汗當即血流如注，暈死過去。

王妃趁金賬一片大亂，逃到哈喇江邊，縱身跳入江中。 重傷的成吉思汗不久命歸長生天。

《蒙古源流》是明永曆十六年，也就是康熙元年成書的，這本書記載的成吉思汗死因，與《蒙古秘史》不同，但也有一部分史學家，包括乾隆皇帝都贊同這本書的說法。

如果書上說的是真的，那這是一個就是亡國女子為國復仇的勵志故事。

當然，絕大多數女人是不敢、不會也沒機會像這個勇敢的王妃一樣。因為西夏的文化和中原的文化差別很大。

人都是惜命的，不管男人女人。

不能因為對方是女人，我們就要求她們為了貞節不顧生命。

歷史上的節婦烈女固然有，但畢竟所佔比例不高。

普通的女子，為了活下去，不得不順從強大的敵人，這是人的本能，也是動物的本能。

古代女人是沒有什麼地位的，即使是貴族或者皇室。女人是男人的附屬品，在戰爭來臨之際，她有可能只是雙方搶奪的戰利品。

（亡國女人）

沒有人會考慮她們的想法，她們自己也無從反抗這樣的宿命。

在上千年的歷史和文化潛移默化之下，女人認同了這個身份，承認自己戰利品的地位，缺少反抗的思想根源也就不奇怪了。

女性相對男人，總是弱勢的。

何況古代剝奪了大部分女性的受教育權利。

她們能接觸的世界很小，男人就是她們世界的中心。

一旦國破家亡，她們的世界就顛覆了，處於一種不知如何是好的境地，也就是心理學上所謂的“空窗期”。

她們出於生存的本能，迫切需要一個男人來到她們的精神世界，並很容易屈從於這個男人。

（戰利品）

這是她們不反抗的思想之源。

從體力上來說，女人也沒有反抗的資本。男人體能上的巨大差異，使得女人們的反抗無異於螳臂當車。

我相信出現過反抗的女性，但結局一定是十分悲慘的。

久而久之，女人們養成了逆來順受的稟性。

自然界中，雌性尋求配偶，一般是追求強壯的雄性。而征服了她之前男人，出現在她面前的新的男人，無疑是一個更強壯，更成功的男人。

從生理的角度說，雌性往往會更崇拜這樣的雄性。

雄獅擊敗老獅王，吃掉雌獅的孩子，雌獅反而會很快接納新來的、更強壯、更年輕的雄獅，這就是很好的例子。

人也是自然界的一種動物，並沒有那麼高大上。

在自然界賦於的本能上，人與動物沒有根本性的區別，也是一個弱肉強食的世界。

所以不要怪女人們不反抗，只怪你自己不夠強大。

歪眼小史工作室

剛日讀史

問這個問題前先思考一下男人在絕對強權面前會反抗嗎？

靖康恥，皇帝及滿朝大臣，及他們的家眷都被擼走。那些男的又反抗了嗎？男的到了金之後，金人讓他們赤裸身體披羊皮完成‘牽羊禮’，可有男人反抗？欽宗的皇后不堪受辱，又無能力改變現實起碼用自殺來反抗了，皇帝及貴族男人做了什麼？輪為奴僕，任人賤踏也選擇苟延殘喘。

男人不能容忍自己女人出軌，這沒有人反對吧？皇帝，大臣們眼睜睜看著自己老婆及女兒輪為娼妓誰又敢多吭一聲，反抗一下？還不是為了活命選擇像豬狗一樣活著。金給宋徽宗封侮辱性封號‘昏德候’，皇帝及大臣們敢放個屁嗎？

還有歷史上各種大屠殺，被屠殺的主要是男人吧？清兵入關僅一個大同屠殺，屠剩下5個重刑犯。抗戰時期，十幾個日本兵的小分隊能屠掉一個村一兩百人，村裡男人若集體反抗真打不贏這十幾個日本兵？屠殺時男人誰敢反抗了？寫南京大屠殺的作者為什麼自殺？因為絕望！！！他調查過程中發現整個屠殺過程中都是以少屠多，南京被屠殺30萬民眾，當時在南京的日本兵才多少？被屠殺的人跟羊一樣溫順，根本沒有人反抗。

戰爭時，男人被集體屠殺都不敢反抗，卻覺得女人不該被侮辱被霸佔，應該反抗為丈夫報仇。在古代女人被別人霸佔不一定是女人的仇，也有可能是解脫，這取決於丈夫對她好不好。但不管怎樣都是男人的奪妻之恨，與殺父之仇並列為男人的兩大深仇大恨。男人自己不敢報仇卻讓女人報？該深思的是為什麼男人越慫越覺得女人應該勇敢，越沒氣節越覺得女人該守節守貞。靖康恥男人自己不敢反抗，卻在這之後要求女人守節守貞，開始提倡‘餓死事小，失節事大’？

平時，男人天天說是男人在保家衛國，現在卻問女人為啥不給丈夫報仇？國難當頭時，敢於浴血沙場，拼死反抗，保家衛國的英雄男人，自配得上就算沒有能力為他報仇，也會以死殉節，生死追隨的烈女子，比如虞姬！比如章欽臣的妻子金氏。而膽小懦弱，無能等死或苟且偷生的男人，是不值得女人為他搭上一條命去報什麼仇的，他不配！

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看到這個問題，使得筆者想起了宋朝最慘烈的靖康之恥，當時金軍攻破北宋都城後，俘虜了徽欽二帝以及眾多的後宮佳麗。這些宋室的女人被押解到金朝後，過著悲慘的生活，她們任人欺辱從未有半點反抗之心，就連被強迫至妓院接客，在如此侮辱之下她們還是選擇了苟且偷生。

在古代的戰爭中，勝利者往往會把失敗者的女人搶走後據為己有，那麼這些女人被擄走後為什麼不為夫報仇而是選擇了順從呢？

第一點，當時女人地位低下

在古代奴隸制社會和封建社會里，女人的地位是非常低的，她們在家裡面根本就說不上話，遇到稍不如意的輕則被罵重則被打。她們在家裡的主要任務就是繁衍後代，如若不能給這家的男人生個大胖小子或者無生育能力，那麼就有被男人掃地出門休了的可能。

第二點，在古代女人就像是物品一般

在古代女人就像是一件物品一般，她們沒有自己選擇的權利。不管是戰爭、官場或者社會上，女人在古代往往會成為男人們交易的對象，他們出讓自己的女人換取和平、地位、富貴以及人身的安全。女人被轉接到另一個男人手裡，首先要考慮的是如何去討好這個男人，以祈求換來少一些折磨。

第三點，古代女人家庭觀念相對較差

為何如此說呢？一個沒有地位如同物品一般的人，在家有的還時不時的被打罵，甚至時刻有被休之人如何能全心全意的把感情投入到這個家庭當中，她們當時的處境非常的和現在被拐賣的婦女一樣，只是這個家庭生子傳宗接代的工具。

最重要一點，為了活命

自古以來，人都是怕死的，就連貴為九五之尊的帝王也不列外，更不要說地位卑微的古代女性。她們被霸佔之後，往往會被單獨關在一個房間裡，裡面只有一個睡覺的床，其他生活用品都是需要用時才會被人送來，更不要說是用來刺殺人的利器了。她們這一關一直要到完全順從這個男人後才會給她一些自由。而有一些烈性女子往往會被折磨致死。

古代女人的命運是非常悲慘的，稍有不如意就會遭受各種各樣的磨難，有時真是生不如死。

瀚海說史

古代人在鬥爭中失敗後，他的老婆會被別人搶走霸佔，這些女人很少會選擇為夫報仇，大部分都會選擇順從，或者自盡。

男人視女人如衣服，又如何能讓女子付出真情

在古代，女人只是男人的附庸，尤其是在一些大丈夫眼中，他們的老婆只是一件可以隨意更換的衣服，甚至還會被當成禮物贈送他人。

在宋代，一些官員很喜歡互相贈送小妾，就比如著名的詩人蘇軾，就曾將自己小妾送人，尤其是其中兩人還懷有身孕。

如此就可以看出，古代女子處於何種地位，在有些男人眼中，女人不過是發洩慾望的工具，他們不會對女人付出真情。

在這種情況下，當男人在鬥爭中失敗後，他們的老婆被別人霸佔，自然會選擇順從他人，而不是為夫報仇。

女人是弱勢群體，她們的男人都失敗了，又如何能指望女人復仇

女人本就十分柔弱，在古人眼中，征戰天下是男人的事情，女子的工作就是在家中相夫教子，她們無法像男人一樣在外面拋頭露面，只能被動的接受命運的安排。

一旦她們的男人在鬥爭中失敗，這些女子的下場十分悽慘，她們無論是選擇為夫報仇，還是順從他人，都不過是一場屈辱的經歷。

尤其是在古代的封建思想下，女人很難有太過出格的想法。性格貞烈的女子可能會當場自盡，就算是她們鼓起勇氣，假意屈從他人，然後等待機會為夫報仇，即使僥倖成功了，等待她們的也不過是更加屈辱的結局。

因此，當古代人在鬥爭中失敗後，那些女子大部分都會選擇順從，而不是為夫報仇。

東方大史

在中國古代，女性一直處於被壓迫的地位，在家從父，出嫁從夫，絕大多數女性是缺乏自我意識的，在她們的思想裡，只要做好自己的本分就好了，而女人在男人眼中往往如衣服一樣，不能不穿，但是隨意更換。

反抗根本沒用，妥協反而能活命

中國古代女性地位低，經常被當作禮物送來送去，更不用說在戰爭中被當作戰利品搶去了。比如說西施，一個美麗脫俗，擁有沉魚落雁美貌的女子，卻被勾踐當作禮物送給吳國大王，也正是因此，吳國大王沉迷於女色，最後亡國，而對於勾踐來說西施立了大功。西施便是這場權謀中的犧牲品，她有心愛之人卻不能夠在一起，只能去嫁給吳國大王，可她又能怎麼選擇呢？只能順從。反過來想，就算她到了吳國之後反抗也沒有什麼用了，她自己愛的男人也不會再接受她，越國子民會怪罪於她，甚至吳王會要了她的命。

封建觀念束縛，她們別無選擇

女性在封建社會中完全就和物品沒有什麼兩樣，她們的功用就是傳宗接代，還要時刻擔心被休掉，要費盡心思地討好一家之主，可憐又可悲。所以在鬥爭之中，女子如果被搶去，很多人都是六神無主毫無主見的，要麼尋死隨自己的丈夫一同去了，要麼就是保命，那麼怎麼保命呢？唯一的方法就是順從，毫無尊嚴的順從，能夠保住一條命就不錯了，哪還有心思想著為夫報仇呢？況且被抓去的女人，在外人眼裡早已經是不乾淨的了，在那樣的社會，一個失貞的女人是毫無話語權的，所以選擇留下是她們最好的選擇。

忍辱負重也不是不可能

當然，凡事沒有絕對，並不是所有的女人都是懦弱沒主見的，中國歷史上也出現過很多偉大的女性。有些女人被抓走後當時肯定是恐慌的，但是沒有失去理智的她還是會冷靜思考，首先肯定也是先活下來，畢竟活著才能夠想其他的事。

被迫屈從也只是權宜之計，前面也說到了西施，我們就再拿西施為例，正是西施忍辱負重，不斷地委屈自己去討好一個自己並不愛的人，才使越國成功復國。

據說成吉思汗搶了西夏的王妃，這個王妃忍受屈辱步步為營，最後要了大汗的性命。

為夫報仇的女子也是有的，只是在大時代背景下，絕大多數的女性在遇到這樣的事時都是選擇屈從，不管是真心屈從，還是假意服從真心報仇，她們都遭受了一定的屈辱，不管是忍辱負重還是苟且偷生，這都是她們的選擇，其實，在生命面前，其他的一切都是次要的。

小姐姐講史

問題：古代人在鬥爭中失敗後老婆被人搶走霸佔，為什麼這些女人不為夫報仇而選擇順從？

解析：

花蕊夫人

首先來看一位后妃寫的詩吧：

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。

釋義：

敵人的大軍壓境，已經到了都城的牆下了，妾我卻在深宮裡卻一無所知；

城內的十四萬士兵（在你的命令下）齊刷刷的解下鎧甲，他們之中沒有一個是真正的男兒。

這首詩的作者就是歷史上大名鼎鼎的花蕊夫人，也就是後蜀皇帝孟昶的貴妃。公元965年，大宋軍隊突破劍門關，不久就到達其後蜀國都成都的城牆之下，這時候整個後蜀再無抵抗的鬥志，孟昶在和大臣們匆匆商量後，就打開城門投降了。

北宋皇帝趙匡胤隨後把後蜀的金銀財寶運到了國都開封，隨後又把皇帝孟昶極其全家人舉家搬遷到開封，但是不出七日，孟昶便暴斃。

孟昶去世後，花蕊夫人的命運如何呢？據史書記載，她還在服喪期間，宋太祖趙匡胤便迫不及待的佔有了她，五年後，花蕊夫人也在愛恨情仇間鬱鬱而終。

蕭皇后

隋煬帝楊廣的蕭皇后命運更為坎坷。她出身皇族，是南梁的公主，後來嫁給楊廣做妻子，楊廣即位後就順理成章的成了皇后，但是楊廣太能作，最後把自己作死了，然後蕭皇后的悲慘命運就開始了。

此後蕭皇后已經年近50，但是叛將宇文化及佔有了她，隨後又被竇建德、兩任突厥可汗佔有，一直到貞觀四年，唐太宗滅亡東突厥後，才把蕭皇后迎接回京，晚年的蕭皇后依舊風韻猶存，又被李世民佔有了。

蕭皇后命運地位不可謂不高，光環不可謂不閃耀，但是她依舊逃脫不了被各種佔有的命運。可以說這樣的女人太多了，而且基本上大多數女人都是這種情況。

烈女

與之相反，烈女雖有，但是更多的是傳說中的人物，比如孟姜女。正史中記載的卻很少。

男人

歷史上專門好這一口的男人也不少，我們知道的“專好人之妻”的曹操，一代天驕成吉思汗，都喜歡霸佔敵人的妻子，對於他們來說，這不僅是生理上的愉悅，更是一種榮耀和心理宣洩。

結論：對於這個問題，我想更多的從人性的角度研究一下。

首先，封建社會女性地位低下。儘管這些女人有的大多是皇帝的女人，貴為皇后、妃子，但是依然擺脫不了其作為從屬品的地位，在她們自己眼裡，她們可能自己都認為是男人的從屬品，所以說無論自己從屬於誰，都是正常的。

其次，在生死之間，更多的迴歸了本性。她們有一個最鮮明的特徵，那就是戰敗方的女人，戰敗本身就是一種屈辱，如果再不屈從於戰勝方，那麼很有可能面臨著生命危險。女人本來就是脆弱的，更可況作為後宮中的女人，此時她們也只有選擇順從。

最後，還會牽涉更多人。最後戰敗方的女人，此時跟她們相聯繫的還有她的丈夫、子女、各種親屬，他們的命運都跟她的順從與否有很大的關係，考慮到各種利害關係和方方面面，她們也只有順從，否則遭殃的會是更多人。

關鍵字: 影視劇 不為夫 歷史