四大文明古國
前言
在歷史的長河中，出現過很多的民族和文明。由於種種原因，民族逐漸消亡了，其文明也隨之中斷了。有這樣一個民族，從她誕生在這個世界起，就一直延續著，其歷史從未中斷，這就是漢族，一個偉大的民族。在悠久的歷史中逐漸形成的文明更是豐富多彩，經久不衰。在政治、經濟、軍事、科技、文化各個領域優秀者比比皆是、層出不窮，讓漢族的文明始終屹立在世界文明之巔。儘管時常有外族入侵，暫時丟失了政權，但文明始終未中斷，強大的漢族文明甚至同化了入侵的外族，接受了漢族文明，蒙古政權就是最典型的例子。
一、 “金蓮川幕府”蒙漢文化的暗中融合
公元1251年，蒙哥即位蒙古大汗，即位後立重用了自己的弟弟忽必烈，他認為忽必烈在眾多的弟弟當中"最長且賢，故憲宗盡屬以漠南漢地軍民庶事，遂南駐爪忽都之地"，於是"總領漠南漢地軍國庶事"的忽必烈就在金蓮川駐帳開府，廣徵四方文學之士及藩府舊臣於府內，形成了著名的<strong>"金蓮川幕府"
。 元世祖忽必烈畫像
金蓮川，位於內蒙古錫林郭勒盟南端的正藍旗，此處水草豐美，氣候宜人，金蓮花在每年的七八月份盛開。是遼金帝王的避暑勝地。忽必烈正是在金蓮川廣攬人才，確立了安邦治國之策，開創了大元盛世的偉業。
當時進入金蓮川幕府的人才，大約有六十餘人。多是儒學、文學等領域的精英，是一個來源廣泛、文化淵源和師承各異的儒士群體。這些人在有著強烈的歷史使命感，大都將推行漢法、經世濟民都當做畢生的追求。
金蓮川上金蓮花
<strong>有人的地方就有江湖
當時幕府人員的組成，分成幾個部分，一是藩府舊臣，另外是招攬的四方文學之士。藩府舊臣有董文炳、董文用、燕真、賈居貞及孟速思（他不是漢人，但會理財），招納的四方文學之士又分成了三個團隊，一是以劉秉忠為首的邢州人組成的，如劉秉恕、張耕、王恂、馬亨、劉肅、張文謙、李德輝等，這些人都是由劉秉忠推薦而來的，二是儒家學者，崇尚程朱理學，有竇默、姚樞、楊惟中、許衡、趙復，代表是許衡，他是元代儒宗，是一個可以影響政治和學術的人物。三是金國的名士。如張德輝、元好問（寫"問世間情為何物"的那位）、王諤（金國狀元）。此外，還有一些西域人和蒙古人也加入了幕府，其中代表人物是廉希憲，他是一位漢化極深的西域人，精通儒學，和中原學者不相上下，19歲入忽必烈王府，人才"廉孟子"。
金蓮川幕府的靈魂人物--劉秉忠
金蓮川幕府的這些人，不但有可以稱為宗師的學者，還有精通科技的人才，有精通兵法、治國之道的謀士，也有善於打仗的軍事人才。金蓮川幕府的建立，實際上讓忽必烈擁有了一個治理國家的團隊，為忽必烈建立元朝和統一中國打下了堅實的基礎。
二、"儒教大宗師"蒙漢文化的公開融合
如果說金蓮川幕府的建立是忽必烈默默的接受漢化，那麼接受"儒教大宗師"就是向世人表明，公開的接受漢族的文化了。
公元1252年，張德輝（晚年別稱龍山三老、曾為忽必烈推薦元好問等二十餘人）和元好問一起覲見忽必烈，請求忽必烈接受<strong>"儒教大宗師"稱號，忽必烈欣然接受稱號，此舉正式宣佈忽必烈接受儒家文化。施行漢化。
作為一個蒙古人，忽必烈一定知道接受這個稱號的意義，那他還為什麼接受？他現在還不知道自己能當蒙古大汗，但他此時"總領漠南漢地軍國庶事"，1253年又受封於關中，要想把自己的領地治理好，就必須"用漢法治理漢地"。於是先從邢州開始，推行漢法治理。果然劉秉忠的老家沒有讓忽必烈失望。
"協心為治，洗滌蠹敝，革去貪暴，流亡復歸，不期月，戶口十倍。由是世祖益重儒士，任之以政" -《元史張文謙傳》
忽必烈營建元大都繪畫
忽必烈高興之餘，決定大範圍施行漢法，河南、關中紛紛效仿、不久，金蓮川幕府中的人員出馬，又將蕭條的關中治理的煥然一新，政治、經濟、農業、教育都繁榮起來。史稱關隴大治。
邢州、河南和關中的治理是忽必烈用漢法治理漢地的開始，也為他治理全國提供了寶貴的經驗。
內蒙古烏蘭巴托蘇赫巴託廣場忽必烈雕像
但是，你覺得對的事情，別人卻不這麼認為。很快這些成果，給忽必烈帶來了滅頂之災，差一點就功敗垂成。
三、"鉤考局"的危機
<strong>在江湖上混，遲早是要還的
忽必烈大張旗鼓的施行漢法後，得到了非常理想的成果，讓他在漢地和漢人中的勢力威望與日俱增。引起了大汗蒙哥的注意，蒙哥是以"遵祖宗之法，不蹈襲他國所為"自居的，當他知道了忽必烈的做法，極為不滿。又聽說忽必烈聽從漢臣建議，由劉秉忠等人建立了一座新城（即元上都開平），更是不滿，這一矛盾於1257年春天爆發了。蒙哥大汗臨時設立"鉤考局"派近臣赴忽必烈封地，全面清查財賦，同時解除了忽必烈的兵權。表明上是檢查忽必烈的經濟問題，實際上是對忽必烈任用漢人施行漢法的一種否決，並想瓦解忽必烈的勢力。忽必烈一下子從雲端跌落到地獄的入口了。
元上都遺址
金蓮川幕府漢臣姚樞為忽必烈獻計。其一送妻子和世子到首都和林，於大汗前長期居住。其二面見大汗，以表心跡。忽必烈三思後答應了。果然兄弟情戰勝了猜忌心，酒桌上都沒有讓忽必烈解釋。忽必烈安全了。
樞曰："帝，君也，兄也；大王為皇弟，臣也。事難與較，遠將受禍。莫若盡王邸妃主自歸朝廷，為久居謀，疑將自釋。"及世祖見憲宗，皆泣下，竟不令有所白而止，因罷鉤考局。
-----元史卷一百五十八 列傳第四十五 姚樞傳
忽必烈估計當時流下了好多冷汗。還是漢人有辦法，幸虧有姚樞，幸虧有金蓮川幕府，幸虧有漢臣，幸虧我選擇了漢化。
忽必烈雕像
結語
忽必烈一生的事業，正是從金蓮川幕府廣招賢士起家的，這個期間他通過日夜的耳目渲染，知道了漢文化的博大精深，知道了天下"以馬上取之，不可以馬上治"的道理，找到了"修身、齊家、治國、平天下"方向和方法，通過用漢法治理邢州和河南的成功，完成實踐對理論的檢驗，證明了自己的選擇是對的，雖然經歷了"鉤考局"挫折，但經過姚樞的化解，有驚無險的度過了，這更證明了自己選擇的正確性。機會從來都是給有準備的人的。正是這些知識、人才的儲備，讓忽必烈抓住了上天給他的機會，成為一代傑出的帝王。
參考文獻：
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