前兩天，日本的“山川異域 風月同天”等一系列捐贈物資文案刷屏了。
對於這個比我們自己還了解自己的鄰國，感情複雜，處於相愛相殺狀態。受近代史的影響，一直是愛少殺多。不過這次我國受難，日本的一系列操作，可謂加分不少。
這次日本早早就寄出物資，同時，在收貨條上順手寫了兩句詩。
“山川異域，風月同天。”（典出《繡袈裟衣緣》，繡於日本長屋王贈與唐朝的袈裟上）
如上圖，非常不起眼的兩句詩，如果不仔細看，估計就看不到。
不過，人類就有這點通病，越是看不清的，越要拿著放大鏡看，這一看不得了，竟然是句唐詩。仔細一研究，還是位日本人寫得唐詩，再仔細一查，我國的全唐詩居然有收錄，是收錄為數不多的外國人的詩。
關鍵是這句詩還非常應景。這下不得了，全國人民都在讚揚日本人有文化。日本的好感度在國人心中倍增。據說，山西衛視正播出的抗日劇“紅高粱”就因為這次疫情日本的暖心表現，停播了。
通常電影公司拍電影，如果第一部電影城獲得成功以後，他會接著拍第二部第三部第四部無數部。
道理一樣，日本人一看，這波贊收得始料未及。繼續。之後日本每一批物資都會用心加上一句文案。
比如“同氣連枝，共盼春來”。（“同氣連枝”典出南朝梁·周興嗣《千字文》）
比如“豈曰無衣，與子同裳”。（典出《詩經·秦風·無衣》）
比如“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”。（典出王昌齡《送柴侍御》 ）
……
國人蒙圈了，這是文化上的降維打擊呀，還是以我之矛，攻我之盾。真是我輩棄之如敝履，他人拾之若明珠。我輩慚愧呀，我輩汗顏呀，我輩無顏見列祖列宗呀……
對比咱們這邊各種加油的口號和土味標語，網友自慚形穢地“認輸”，很服氣得在朋友圈刷起了屏。
這會國人可真是哭錯了墳頭，會錯了意。讓人哭笑不得。
真的沒必要妄自菲薄，國人不是沒文化，
而是因為咱們的口號、土味標語和對方的文案用途根本不一樣。
據瞭解，這些文案中有一些也是中國的小姐姐幫忙寫的。
比如“豈曰無衣，與子同裳”這句，具體細節看下圖，我不再贅述。
看看，國人不是沒文化，而是在自家不能那樣用。
因為一個是家裡人自用，一個是禮貌外交。形式不同，用途不同，用語也就不同。
你拿素顏跟人家盛裝比，沒有可比性呀。
土味標語相當於我們素顏在家，形象是家人看的。日本的物資飄揚過海，千里迢迢送過來，代表的是一種關懷，一種友誼，甚至是一種國際禮儀。行文肯定要含蓄、婉約、驚豔一些。而我們的土味標語是給全國14億家人看的，必須得通俗易懂，朗朗上口。
日本的大街上也有“武漢挺住”“中國加油”的標語呀，國人看了也很感動。
某些用語他只能在特定環境下使用，中國正逢大難，全國人民一同抗疫，所有的流程行為必須簡化，會議時間稍微長一點，領導就會被問責，這時候誰敢去拽文？所有行文必須簡明扼要，通俗易懂。
打個不恰當的比方，家裡死人了，如果別人給的輓聯，可以是“德高望重，駕鶴西去”，也可以是“青山含悲，松溪嗚咽”。但是作為兒女哭的時候可以這麼說嗎？估計早被長輩親戚一巴掌呼過去了。
所以文案要看場合，看用途的。
如果法院檢察院行文，就要威嚴謹慎，一絲不苟；
如果政府部門行文，就要簡明扼要，突出重點；
如果是發給老百姓看的標語口號，那就要通俗易懂，朗朗上口，讓人看完不禁莞爾，會主動分享。
想想看，如果村口防疫標語上寫著“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。”會有人看嗎？還得咱們這些土味標語來得直接。老百姓不但會看會念，還會在朋友圈轉發。
我們的口號還需要有一種力量——凝聚力。讀出來鏗鏘有力，來，跟著我一起讀：
萬眾一心，眾志成城。共克時艱，武漢加油！
文案口號千萬種，各自用途不同。根據自身需求，量身打造，切記不要邯鄲學步，亂了自己的節奏。
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