錫伯族，是中國境內的一支少數民族，與古代鮮卑和近代滿族有一定的關係。有一種說法說沙俄曾以此名稱創造北亞的新地名：西伯利亞。現有人口近十九萬人。主要分佈在新疆伊犁地區的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、吉林等省。新疆錫伯族人口為4萬餘人，遼寧瀋陽約5萬人，其餘主要分散居住在北方各省及全國各地。
1762年10月設置伊犁將軍“統理諸務”，開始移民戍邊，墾荒造田。伊犁將軍向清廷請示增派官兵，清政府應其所請，決定“從盛京所屬各城，調遣攜眷駐防塔爾哈臺之錫伯官兵1020名，眷屬共計3275人。 1764年四月十九，西遷的錫伯官兵扶老攜幼，趕著牛車，拉著行裝，在清兵護送下離開盛京，離開了生活半個多世紀的家鄉，開始了偉大的西遷征程。這就是歷史上著名的大西遷。
1765年七月先後抵達伊犁，勝利地完成了西遷的偉大曆程。長途的艱難跋涉，使這支龐大的隊伍減員不少，但在途中還出生了嬰兒350餘名。清政府原計劃西遷3年到達，由於錫伯族軍民堅忍不拔，吃苦耐勞，僅用了1年零3個月，行程萬餘里，提前到達了伊犁，這不能不說是中華民族史上的一大壯舉。
從1764年西遷戍邊到新中國成立的185年間，瀋陽與新疆的錫伯族之間處於隔絕的狀態，一直到1958年的8月1日，新疆維吾爾自治區民族參觀團來沈，其中有五名錫伯族成員。遠隔兩地的錫伯族同胞相聚在一起，激動之情無以言表。瀋陽的一位錫伯族代表拿出了自己的家譜給新疆的錫伯族代表看。新疆的同胞們返回新疆後，幫助瀋陽的錫伯族同胞找到了自己家的後代。這樣，通過交往與家譜記載，離散近200年的骨肉同胞又恢復了聯繫。
住房還保持著在東北的風格和習慣。
錫伯族具有鮮卑和蒙古族的血統。
圖伯特領導修建的100公里長的察布查爾大渠，成為為子孫後代造福的工程。當時也是力排眾議,因為錫伯人相信一個說法,乾隆皇帝允許他們60年換防回東北,但這可能就是個安慰,他們的前幾代先人死後都是火化,就是為了等待回東北的那一天. 一直等了兩百多年。
大西遷線路示意圖
在風沙彌漫的大西北，勤勞的錫伯族人民鑿山築渠，修築了長達100多公里的察布查爾大渠。潺潺的流水使荒漠的原野變成了阡陌縱橫，樹木蔥綠，瓜果飄香，美麗富足的地方。
現在，東北地區的錫伯族已經失去了自己的民族語言、文字，淡化了自己的風俗習慣，而新疆查布查爾地區的錫伯族，至今還完整地保留著自己的語言文字及濃厚的風俗習慣和宗教信仰，並經過與兄弟民族的長期交往，取長補短豐富了自己、發展了自己。主要從事漁獵和農業。錫伯文是民國36年在滿文基礎上改變而成的，一直沿用至今。
圖伯特是錫伯族人民中一位傑出的歷史人物。他的生平和事蹟，在錫伯族人民中有口皆碑，世代相傳。圖伯特在1809年進京朝覲嘉慶皇帝，並繪圖紫光閣，隨後被恩准回東北家鄉省親，也是唯一一位回過家鄉的錫伯人。
大鐘是用來召集兵民集合的信號。
錫伯族是出射箭人才的民族。
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