再見了舊時光84108441

我是你的朋友夜航船！請聽聽我的答案，希望對你有幫助！

張三丰的年代，一來沒有這麼轟轟烈烈的歷史事件往他身上套

二來張三丰創立武當，活了一百多歲，他的結局是固定的，無法二次創作，即不能郭靖一樣寫死，也不能楊過張無忌一樣隱居。

張三丰名氣太大，都知道他活了一二百歲，沒有生存危機的主角，很難寫。

楊過中了情花毒，張無忌中了玄冥神掌，黃蓉被裘千仞打成重傷，你都擔心他們會不會明天就死了。

但是張三丰不會，還有一二百年好活呢。

危機感蕩然無存。

所以，雖然張三丰武功通天徹地，但一生的作為不夠大俠的標準，自然不能以他為主角。

而且張三丰從一個普通青年成長為絕世神話，除了許多奇遇之外，更多的是依靠自身的武學天資、超常人的毅力和聰明才智。故我以為金庸之所以不寫他的成長經歷，最主要的是他實在“太強了”。各位看官以為如何呢？

你的朋友夜航船

我覺得，這正是金庸先生的武俠小說高明的地方，避實就虛，真真假假，虛虛實實。

我們可以先拿“射鵰三部曲”來捋一下金庸先生創造的主要人物的一個重要要特徵。

《神鵰俠侶》中，楊過是主要人物。

《倚天屠龍記》中，張無忌挑大樑。

從中我們很清楚的可以發現，這些主角無一例外都是虛構的。即使按照現在某些牽強附會的解讀，他們在現實中有原型人物，但是，也只是其中的某一點比較吻合，而不是就是他原型人物的生平寫照。比如，有的觀點認為張無忌的原型是“小明王”韓林兒，理由是他也是從小就被寄居在深山裡，父親韓山童死後，被朱元璋請出來做傀儡，最後不明不白地死掉，朱元璋取而代之。

從以上內容的描述可以得知，韓林兒除了也在深山老林裡待過這一點外，其餘的都不契合。

所以說，這樣類比的話，有點兒勉強。

可以認為，射鵰三部曲的主角都是金庸先生虛構的人物。

虛構的人物，自由發揮的空間就大。

郭靖就可以騎寶馬、喝蛇血、練降龍十八掌和九陰真經。

楊過就可以和小龍女在古墓和諧相處，斷臂後練獨孤九劍，即使相思成災的時候，都可以創立黯然銷魂掌。

張無忌更是自駕遊了半個地球。

可是，圍繞在他們身邊，和他們發生互動的一些人，比如鐵木真、王重陽、丘處機、蒙哥以及朱元璋，陳友諒等人，又都是真真切切存在過的歷史人物。

而且，有些事件也真實的發生過，比如丘處機遠赴大漠給成吉思汗講養生，史上確有記載。

這樣真真假假的人物交織在一起，就給我們造成亦真亦幻的感覺，甚至有的人一度認為這就是真實的歷史，金庸先生厲害吧！

打個不太恰當的比方，這就像韋小寶說謊一樣，十句話裡有九句是假的，可是那一句真話特別重要，許多人也都知道，這才會讓人深信不疑。

張三丰是個在歷史中真實存在的人物，關於他的生平，正史，野史有很多記載，甚至還有很多民間傳說。

如果把他做為主角來寫的話，自由發揮的空間不會太大。他也可以開掛，也可以不斷的打怪升級。但是，按照金庸先生的創作習慣，他的最終結局不會改變，就是做了道士，成了武當派的開山鼻祖。

這樣，最起碼就沒有了男女感情的戲份，即使有，最終也是分手的結局。沒了感情戲，或者說最後是個悽悽慘慘的結局，這樣不好。不符合讀者的審美習慣，大團圓的結局才是大家期冀的。

另外，用真實的歷史人物做主角，稍不留神就會引起爭議，惹上是非。比如，《神鵰俠侶》中的尹志平，金庸先生只讓他和一個小龍女纏綿了一次，就引起了其後人的強烈抗議。不得已，現在改為了甄志丙。

張三丰，武當派的追隨者甚多，如果寫的有些不太妥當的地方，那會是大麻煩。所以，擱誰都不會用他做主角來寫，得不償失。

田獲三狐

金庸為什麼沒有專門寫張三丰？

我猜測可能是不好寫，甚至可能是不敢寫！眾所周知金庸筆下許多人物都是歷史上曾經出現過的人物，比如說王重陽以及他的徒弟丘處機等人。

那為什麼金庸敢寫這些人，而不敢寫張三丰呢？原因就在於張三丰太過神話，就算是王重陽也沒辦法和張三丰比肩。

對張三丰這個人物有所研究的人，可能都清楚，張三丰在歷史上留下了許多危機之謎。

第一個謎，名字，張三丰這個名字算是比較被大眾認可的一個名字，但也有人說張三丰其實名張三瘋，更有說名張山峰、張三風等等。

第二個謎，生存年代，歷史上宋朝有張三丰的傳說，元朝同樣也有，而最出名的就是明朝的傳說，這也是因為金大大做的貢獻。這也導致了張三丰的具體生存年代變得有些撲朔迷離！也有人說，其實這三個朝代都有一個張三丰，他們其實是三個人，只不過，三個張三丰的名氣都比較大，這才導致人們把他們聯繫在一起了。

第三個謎，生死之謎，張三丰不但出生不詳，就連什麼時候死都沒人知道，有人說他已經羽化成仙，也有人說他一直就活著，甚至到了今天還活著，只是行蹤不定，也從來不與人透露他就是張三丰。當然也有人猜測，張三丰其實就一個號，每一代武當山最出色的道士，都會繼承張三丰這個名字，成為新一代的張三丰。

還有許多就不一一說明，就比如說張三丰的事蹟之謎，還有他的神異之謎、武功之謎等等，有興趣的朋友可以自己去查找。

小小二哥

另類君解題^_^

文學創作中涉及真實人物的話，不可避免的就會遇到很多“糾葛”。

我們試舉例說明。《神鵰俠侶》中尹志平這個人物，在史書中是真實存在的，他是全真派著名掌門丘處機的二弟子，丘處機就不用說了，他是成吉思汗非常尊重的道教領袖，在史書中也是光彩奪目的大咖。

然而尹志平在《神鵰俠侶》中的表現卻非常不堪，他是全真派的準掌門人，然而他愛小龍女愛到發狂，常常深夜不停地寫小龍女的名字，由於“愛得痴狂”，居然使出卑鄙手段佔有了小龍女的貞操，如此不堪之事讓許多讀者君給他起了個屌詭的綽號：龍騎士。

《神鵰俠侶》是虛構的故事，楊過和小龍女都是金庸杜撰出的人物，然而尹志平確實歷史上實實在在的著名的道教先賢，他也確實為中國道教的發展做出了許多貢獻。

宣統年間，溥儀還以“國之大同，民之仰慕”為題目，在瀋陽參與了一場祭祀丘處機的大典。

《神鵰俠侶》中對尹志平的描述讓中國道教協會非常憤怒，他們請律師起訴金庸，還專門派人到香港與金庸交涉，要求金庸登報道歉。

金庸是有大智慧的人物，當然不會與道教協會掰手腕，當時我剛好在香港求學，因此事沸沸揚揚，我喝酒金庸在一起喝酒的時候建議他老人家不如換個名字，至於登報道歉賠償損失之類的，不妨直告道教協會：如果登報道歉，尹志平形象搞得舉國上下婦孺皆知，本來杜撰的事情，弄得又不清不楚，含混模糊，即便是在報上登出“玷汙小龍女”之事非真，然而以國人慣於捕風捉影的習慣和添油加醋的劣根性，反倒不如淡而化之更好。

最終，在我的主持下，金庸和道教協會握手言和，化干戈為玉帛，此時不了了之。

另類君略盡綿薄之力，化解了一場干戈，至今想起此事，仍莞爾一笑。

現在切題，正是有鑑於此，如果以張三丰為主角大書特書，無論是非曲直，總會引出一些筆墨官司，而另類君國事纏身，總不能動輒來調停這種學術爭端，所以就告誡金庸，涉及重要歷史人物的題材創作，繞道而行可也。

另類君言盡於此，讀者諸君明鑑。

另類文史

我是薩沙，我來回答。

這是因為張三丰的經歷還是比較普通的，不是主角。

張三丰其實一生最經典的就是兩件事，第一是少年時期因自練少林武功被追殺，只能在郭襄掩護下逃走。期間，張君寶曾經一度和崑崙三聖何足道打平手，有了名氣。

第二就是張三丰少年開始隱居，到中年悟出了以柔克剛的武學精要，創建了武當派。

但也就僅此而已了。

隨後整個倚天屠龍記中，張三丰雖也很重要，但並非主角，甚至只下山過一次（為了替張無忌治病）。

然而，張三丰仍然是書中非常重要的人物，最主要的配角。

第一，武當派在整個書中，是最為關鍵的門派。

如果沒有武當七俠，當然也就沒有張無忌了。

沒有武當派，也就沒有武林中的那麼多事。

第二，張三丰是書中第一個高手。

張無忌武功如此高強，同玄冥二老還要噼裡啪啦打很久才能獲勝。

而張三丰可以一掌制服鶴筆翁，武功深不可測，大大強於張無忌。

後張無忌武功精要主要是太極拳和太極劍，均是張三丰傳授。

如果不會這兩樣武功，僅僅會乾坤大挪移，張無忌早就被少林三老打死了。

第三，張三丰的性格對張無忌有著很大影響。

張三丰和張無忌，不是普通的師祖和徒孫的關係，更像祖父和孫子。

張三丰把土地張翠山當做親生兒子一樣。

甚至張翠山大逆不道娶了邪教教主的女兒，張三丰不但既往不咎，甚至還要同徒弟的岳父殷天正結交，後者是武林出名的大魔頭。

可見，張三丰就像一個溺愛兒子的父親一樣，對待張翠山。

張翠山自殺時將張無忌交給張三丰，後者為了救徒孫，不惜代價。

張三丰是一代宗師，當時武林中武功和名聲的第一人。就這樣一個宗師，為了救徒孫張無忌，竟然跑到少林寺求救，被少林寺僧人狠狠奚落、譏諷了一番。

可見，張三丰就像親祖父一樣，為了張無忌可以說用盡了一切。

大家注意，張無忌在武當山上救了張三丰以後，說出自己身份。

張三丰當時狂喜，並不是因為張無忌救了武當派和他本人，也不是因為張無忌是明教教主，而是僅僅是因為張無忌竟然還活著。

這是兩人真情的表露，做不了假的。

而且張三丰為人善良正直，對人熱情，同滅絕師太完全不同。

所以，張無忌和周芷若都是孤兒，兒時又是差不多的朋友，長大卻有極大差別。

張無忌淳樸善良，對人不提防，安全感很強；而周芷若步步驚心，處處留一手，不安全感極強。

說通俗點，就是滅絕師太和張三丰的區別。

另外，張三丰有著很強的民族氣節，誓死不和蒙古朝廷合作。還有，張三丰也是大俠人物，看到蒙古人虐殺漢人，立即出手援救。張三丰誠實守信，救人危難，先天下之憂而憂，是個非常好的榜樣。所謂言傳身教，張無忌後來的俠義行為很多就是受張三丰的影響。

其實，張無忌最大的幸運就是他有張三丰這個師祖，還有比如俞蓮舟這樣幾個疼他的師伯師叔。

薩沙

這個問題有意思，拋卻書中的情節不說，今天我們單純從現實的角度來看看，為什麼金庸沒有專門寫張三丰呢？

01.人物生平統一

張三丰作為武當山始祖，在歷史上有統一的生平詳述。

張三丰的一生可以說是頗具傳奇色彩，有傳言說其是真武大帝轉世。出生在宋朝，14歲考取狀元，18歲擔任縣令，三十歲之後辭官修道，最後不知所蹤。

這樣的人物生平雖然傳奇，但是完全不符合一部小說主角的設定，人生沒有低谷，只是單純的修道，最主要張三丰的修道理念是“福自我求、命自我造”，完全是隱仙一派的修真理念。

這樣的人物如果發散性的寫，完全有可能寫偏，最後反而會得不償失。

02.人物週期綿長

張三丰具體活了多少歲沒有定論，但是卻經歷了三個朝代。

出生在宋朝，成長在元朝，成道在明朝，最後在明朝五位皇帝的敕封下，被尊為“天尊”。這樣一位歷久彌新的人物，如果金庸先生真的寫出來的話，估計就沒有“飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛”這14部曲了，單單寫一個張三丰就夠了。

這樣一個傳奇人物，如果作為配角來寫，就會平添幾分神秘色彩，更可以為主角的成長鋪墊，所以並不需要專門來書寫。

03.小說脫胎於歷史，但不是歷史

以前看金庸小說的時候，總感覺這是真正的歷史，可是真正看過正史後才知道，小說畢竟不是歷史。

三點文墨

張三丰這個角色在《倚天屠龍記》中的定位，其實就相當於是一個職業導師。他不但規劃了自己弟子的武俠成名路，更是深刻影響了張無忌的一生，張無忌能夠放下自身的仇恨，帶領明教逐步去消除與各派的積怨，最終聯合他們一同抗元，張三丰功不可沒。至於金庸先生為何不專門寫以張三丰為主角的故事，羽菱君個人認為只有一個原因，那就是張三丰成名的時間跨度太長了。以張三丰至少一百二十歲的一生，無論摘哪一段來寫，都一定會留下不完整的遺憾。

張三丰的一生跨度太長，可寫的故事太多，反而限制了他的角色在武俠小說中，能被作為獨立篇章的可行性。

張三丰跟王重陽一樣，都是歷史上真正存在的人物，但相比於王重陽六十歲不到的陽壽，張三丰是真的活得久。歷史上記載，他出生於宋理宗淳佑七年，也就是1247年，那時候襄陽城還沒被蒙古大軍攻破，那他從這一年出生，活了多久才仙逝呢？誰也不知道，這是個未解之謎。但起碼到明太祖建立明朝（1368年），他還活著，那時已經是120年後了，也就是說張三丰至少也有一百二十歲。

我們都知道，一般的武俠小說寫一段故事，跨度雖然也有幾十年的，但真正描寫男主角的成名故事，其時間往往就只有幾年而已。我們可以《天龍八部》和“射鵰三部曲”這四部金庸最知名的小說為參照，來看看具體的情況。

《天龍八部》的三大男主。喬峰一出場其實已經是三十一歲了，小說結尾他在雁門關自盡時，也才三十三四歲。也就是說《天龍八部》中的時間跨度雖然有三十多年，但當世的武林故事其實只有三四年，喬峰另外三十年生涯的故事，包括他的學藝和成名，都只是一筆帶過。另外兩位男主，段譽出場時十八歲，結尾二十二歲，他的故事在小說中持續的時間最長，整整四年。虛竹的故事最短，小說結尾時他二十六歲，但小說中出場時他已經二十四歲，真正寫他的故事只有兩年。

《射鵰英雄傳》中的郭靖，真正的故事，發生在他十八歲返回中原之後，到小說結束他二十歲時的兩年裡，《神鵰俠侶》中他雖有再度出場，但已經不是男主角。而《神鵰》中的男主楊過，雖然書中寫他的時間從他十三四歲遇到郭靖夫婦，到三十四歲攜小龍女退隱江湖，足有二十年之久，但是真正的故事只有十六歲出古墓到十八歲夫妻分離的那兩年，另加退隱前的幾個月時間而已，包括十六年之約在內很多時間都是被一筆帶過的。跟他差不多的還有《倚天屠龍記》男主張無忌，小說中退隱江湖二十歲的他，有十年在冰火島，兩年在武當，兩年在蝴蝶谷，還有五年在崑崙仙谷修煉“九陽神功”，還有好幾個月時間被困無名荒島，真正的故事也只有一年多而已。

按照金庸先生在《倚天屠龍記》中為他這個人物的設定，他十六歲離開少林之後，就上了武當山潛修，到小說中再度出場，已經是九十歲高齡的人，這其中足足有七十四年的時間可寫。這期間包括他是如何開創武當，如何成名於江湖，又是怎樣收下武當七俠的？能寫的故事還有很多很多。但是即使是隻摘他其中的一段人生來寫，都一定會留下不完整的遺憾。

比如就寫他是如何收下武當七俠的。可是按照《倚天》小說的設定，張三丰至少年長他的大弟子宋遠橋五十歲，當他收下宋遠橋時恐怕也得是六十歲的人了。有哪部武俠小說的男主角，出場就是六十歲的，更何況金庸先生的寫作還要一邊照顧著作品隨時會被影視化，在當年香港影壇，追求俊男美女組合成熒幕情侶的潮流中，張三丰這樣的故事哪能會受歡迎呢？

而像李連杰主演的《太極張三丰》電影那般，選取他出少林到悟出“太極拳”的這段故事來寫，包括後來的張衛健版《少年張三丰》，都是遵循這樣的套路。這樣的張三丰人物形象，又必然少了他應有匹配的一代宗師的仙氣，而且也違背了金庸先生本身對張三丰“太極功”的設定。因為按照金庸先生的設定，“太極功”是在張三丰一百歲時，才參悟出來的武功，代表著他達到天人合一的至高境界。說張三丰在少年時期，就創出了“太極拳”，是對張三丰修為的一種顛覆。

所以說，張三丰的一生活得太久，跨度得太長，反而成為他這個角色，在武俠小說中無法成為男主的一種制約。武俠小說畢竟不是人物傳記，寫他人生的哪一段都必然會留下遺憾。也總不能一部小說裡，每隔幾回就一筆帶過十年數載吧，如此頻繁的跳躍，讀者也會懵圈的。金庸先生自然不會這麼做。

張三丰這個特定的歷史人物形象，更適合以配角的身份出現在武俠小說中，這樣更能體現他的文學價值。

其實無論是陽壽沒有六十的王重陽，還是高齡至少一百二十的張三丰，他們這種宗師級別的人物，在小說中的出現，只能是以配角，甚至是回憶的形式來出場的。主要是通過他們個人的影響力，來從側面塑造出男主角的形象和性格特徵。就像周伯通在桃花島，聽到郭靖講出他師兄王重陽當年對待《九陰真經》一樣的話時，會感覺特別不可思議那樣，襯托出來的，正是郭靖極其正義的人物形象。而張三丰對張無忌的影響，就更加深遠了。

看過《倚天屠龍記》小說的人都會知道，按正常情況下，張無忌必然會成長為一個充滿仇恨和暴戾的人。因為他的童年遭遇太過悲慘了，父母被武林各派逼死，自己還身中“玄冥寒毒”，幾乎每一天過的都是生不如死的日子。這樣的人，假如有一天讓他練成絕世武功，說他沒報復的心理完全是不可能的。但是張無忌卻能明辨大是大非，放下個人的深仇大恨，不但以德報怨，還會帶領著明教不斷去消除與武林各派的積怨，最終還能聯合他們去一同抗元，去為天下蒼生謀取幸福。這裡面就是因為張無忌有張三丰，有這樣一位有海納百川的廣闊胸懷的太師父。

張無忌在張三丰身邊雖然只有短短的兩年時間，但是他的言行舉止卻對張無忌影響深遠。後來張無忌在不同的際遇裡，我們都可以在小說中看到他總會想起張三丰所說的話。張無忌最終會將抗元大業為繼任，也無疑是繼承了張三丰的志向。因為聯合天下志士驅除蒙元，一向就是張三丰所認為的我輩本分。

可以說，沒有張三丰就沒有後來的張無忌，張三丰在《倚天屠龍記》雖然不是主角，但他的思想和作風無疑卻是男主張無忌的人生導向。這也更能體現出，張三丰這個近乎於仙人的歷史人物，在武俠小說中的文學價值和影響。從這方面來說，這比起把他當成第一主角，來開展他一生的故事，相比之下，無疑是更加形象，更加立體，也更具藝文學術效果。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

金庸先生沒有寫張三丰，我認為有幾點原因。張三丰的年齡很尷尬，他第一次出現在華山，大約十幾歲，等到襄陽城破郭靖夫婦戰死，張三丰應該是23歲左右，當時他武功很差，如果他為國捐軀行俠仗義，也就沒有後來的武當，所以張三丰在百歲之後說出了人生自古誰無死，留取丹心照汗青的遺憾，為武功不成沒有能夠救出文天祥而自責。張三丰創立武當大約是四十歲左右，這才會有宋遠橋這第一個徒弟，為了興復漢室，在元朝初立根本就沒有機會，所以張三丰沒有什麼作為，只能是開宗立派傳承行俠仗義驅除韃虜的精神，留有用之身以待將來，所以張三丰這一生是苦悶的，也沒有什麼英雄事蹟可寫的。另外張三丰唯一鍾情的郭襄年年不忘的是楊過，甚至於四十歲出家，張三丰愛情也是苦悶的，他也做不到揮劍斬情絲，一生把玩那一對鐵羅漢，這也不符合一位大宗師的身份，所以也不能寫。唯一可以寫的就是教出七個徒弟和打敗百損道人，可這寫起來一章即可，沒有韻味，不如不寫，在回憶的隻言片語中反映出來。

我本狂人5

所謂“專門寫”，我的理解是：要麼是男一，至少是男二。

金庸小說的主人公，無一例外的都是虛構的人物，著名歷史人物在金庸小說中，都是重要配角的位置。如《鹿鼎記》裡的康熙、索恩圖、明珠，再如《碧血劍》裡的李自成等，還有就是《倚天》裡的張三丰了。

對於虛構的人物，作者可以發揮想象，天馬行空的設計人物形象、性格與命運等，但對於真實的歷史人物，尤其還比較著名的人，這些人的一生結局、做了什麼事、褒還是貶都已蓋棺論定，作者寫作時就會受到很大的禁忌，搞不定還會惹出什麼是非。從寫好作品以及不惹事的角度看，都不便寫真實的歷史人物，比如《智取威虎山》中的楊子榮就是真實人物，後來不是鬧得有點不愉快嗎？

另外，張三丰的事蹟存在於明清大量也是筆記中，後人對他了解較多，雖然是一個傳奇人物，但如果專門寫他，讀者的好奇心勢必下降，當時金庸小說都是在《明報》上首先刊發，主要是為了提升《明報》的影響力，如果專門寫張三丰，要麼人家不感興趣，要麼認為你寫錯了、寫歪了，跟你打筆戰，把你弄得焦頭爛額，有悖於自己的初衷。

第三，張三丰生活的年代主要是元朝，他實際上和元朝官府的關係不錯，在明朝還自稱大元遺民，這個是歷史事實了。你怎麼寫？寫他幫官府緝拿盜賊？那肯定不行；寫他對抗官府？又不符合事實，所以不好專門寫。

以上三點，我認為就是金庸不專門寫張三丰的原因。

孤舟釣江雪

如劍魔獨孤求敗其時闖蕩江湖的經歷，一代宗師張三丰小年輕的故事等。那麼金老為什麼不以張三丰為主角另寫一部閒書呢？

大家都清楚當年張三丰年少的時分尾隨少林寺覺遠大深造法力，之後在華山之巔相遇楊過、郭靖等人，這全盤是一個很好的故事開始，在少林與崑崙何足道相鬥，遇到郭襄，末尾覺遠謝世前記誦《九陽真經》等，也可以視作故事的主線來寫，以至張三丰末段初步了人生的下方閱歷。

大家不妨料到時而，金老在《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》中八十年的時間跨度，其實產生了好些事情，金庸如果以張三丰為主角來寫一部小說，其實不少素材得以動用，如彼時的神鵰俠楊過並絕非真正幽居，繼續抵抗蒙古人，舊版《倚天》中陽頂天不畏他的門徒，由此可見楊過很有可能應用明教來貫徹郭靖的遺願；郭襄上峨眉開立峨嵋派的進程；玄冥堂上的師傅百損沙彌為禍武林的故事等，這就是說金庸為何不寫呢？

在下認為問題在於主人公張三丰有一個極大的嗜好，那即便閉關獨自領悟武學真諦！大家都明瞭已往張三丰拿走有的《九陽》與羅漢拳後，在塵世中浮生了大概十年之久，而後在武當山閉關從頭專研勝績，張三丰的戰功基本心氣自己會意的，據此他終將會閉門謝客與武當山依靠自己的力量來想開厲害武學，為了開立厲害武學他絕對會常常閉關，不怕他能力再高，最少也亟需小半年的歲時幹才想開厲害絕學，如【純陽無極功】這麼樣的戰績。

張三丰這終身修煉武功的歷程跨度太大了，金庸莘莘學子很難秉筆直書來描摹，而張三丰汗馬功勞完成實績的時段最少也得在七十歲自此了，這個時候再以張三丰為主角來寫，全然不曾了意義，在這而後他依然常常閉關，有時一閉縱然一年多，一個常常閉關自守的人，尚未精彩的塵世經驗，金庸什麼樣亦可入手寫？之所以還是讓他做一個隱形高手人選比較好。

回答的不好請見諒，感謝大家瀏覽。

關鍵字: 文化 金庸 楊過