古代的先哲聖賢們把人分為兩類：君子和小人，這就好比是互相對立的陽與陰、白與黑一樣。讀孔子的《論證》，我們就會發現，裡面有許多關於“君子和小人的區別”的總結話語，比如說“君子喻於義，小人喻於利；君子坦蕩蕩，小人長慼慼；君子泰而不驕，小人驕而不泰等等”。
但是隨著時代的不斷變遷，君子與小人之間有產生了另外一類人——“偽君子”，就是指表面上行著“君子”行為，但心懷小人心理，或者背後幹出“小人”行為的那類人。這類人很虛偽，表裡不一，讓人們對其“知人知面不知心”，所以要小心提防。
以下這兩種人屬於典型的“偽君子”，若遇到一種，就要警惕了。虛偽的人，往往有這2個特徵，看看你身邊有沒有這樣的人。
1、施恩後圖報；
古語有云：“施恩圖報非君子，知恩不報是小人”，意思就是說：施捨給他人恩德後，貪圖他人報答自己，這種人不是真君子；接受了他人恩德而不懂得報答，這種人屬於真小人。
曾國藩也是說過：“小人專望人恩，恩過不感；君子不受人恩，受則難忘”，即：小人渴望他人幫助自己，但是接受完幫助後，就過河拆橋，忘恩負義；但君子不輕易接受他人幫助，一旦接受了，則終身難忘，滴水之恩當湧泉相報。
由此可見，真小人是典型的忘恩負義，而真君子是非常懂得感恩；至於偽君子則是：施恩而圖報，做了點好事就索要回報，喜歡道德綁架他人，想通過施恩去獲取更大的利益。偽君子，把“行善”當作偽裝的外衣、工具，因此他們造成的危害更大。
正如《菜根譚》中所說：做了好事，總想著趁機抬高自己超過別人；給人一點恩惠，總想著藉此結交好友；做了點功德，總想著讓世人驚駭；樹立節操，總想著標新立異；這些都是好的思想中的不良傾向，也是偽君子們常見的表現。
《金剛經》的第一段話，就是講和尚去化緣的故事。其實，你去施捨別人，別人接受施捨，和尚去化緣也就是接受別人的施捨。和尚把施捨功德、積德的機會，送到你門口來，你說：到底是我欠你的，還是你欠我的呢？因此說，在行慈善的時候，不存在誰感謝誰。
施恩的時候，雙方都是受益的，不存在誰感謝誰。企業家、慈善家曹德旺先生甚至說：“沒有哪一個的貧困弱者，需要你幫助；你想積功德，做好事，還沒有這機會呢。做好事其實是給自己積累的福報，應該感謝人家給你找個機會，同時要去尊重接受者的心情。秉承我媽以前跟我講的一句話，施恩圖報非君子，不君子！”
真君子往往都是施恩後不求他人回報的，但行好事，莫問前程，多行善積德，多積累福報。用著名主持人白巖松先生的話說，就是“無私為大私”，而這句話出自於老子《道德經》第七章的“非以其無私邪？故能成其私”，即：當你真正無私的時候，得到的反而是最多。
白巖松經常參加一些公益活動，有人對他說：“感謝你的無私奉獻。”白巖松說：“不，你理解錯了，我做公益活動，其實擁有巨大的回報，儘管不是物質的”。（這段話取自於白巖松代表作《白說》）
由此可見，真正的君子是施恩而不求他人報答的，只有偽君子才是斤斤計較，老是心裡記著自己幫過他人，惦記著他人要好好報答自己。偽君子往往都有高的情商和智商，不可控，不可預計，所以危害程度更深。因此，我們對於“施恩圖報”的偽君子要小心警惕，不要輕易接受他們的幫忙，免得被他們道德綁架，因小而失大！
2、當面一套背後一套；
偽君子，前面帶個“偽”，這也說明他們喜歡偽裝、掩飾，常常帶著不同“面具”視人，並且在暗地裡進行陰謀詭計。比如說，“笑面虎”就是屬於這種人，他們表面和善可親，內心實則狡詐兇狠，當面一套，背後一套。
宋代林逋《省心錄》雲：“輕諾者，信必寡；面譽者，背必非”，輕易允諾他人的人，誠信一定很少；當面稱讚他人的人，背後一定在說壞話。還有《增廣賢文》中說：“來說是非者，便是是非人”，某人既然能在你的面前說他人的壞處，自然也會在他人面前說你的壞處。
這些都是偽君子們“當面一套，背後一套”的常見行為，看似高明，實則很拙劣。因為我們只要用心觀察，便可看出端倪，更何況我們老祖宗早就看透人心，總結了許多智慧箴言，供我們參考借鑑，更是使得“偽君子”無處遁形。
生活中，我們經常會遇到這種情況：某人和你約定好事情，但是到了時間，他卻隻字不提，故意放你鴿子，白白浪費你的時間和感情，這種人也是屬於“多面派”，信譽很差。
還比如，某人找你幫忙，但是他不告訴你全面的信息，讓你產生誤會，繼而暗地裡實施他的陰謀；這樣一來，你成為了他的炮灰，後悔上當受騙。這類人也屬於欺騙他人感情的偽君子，當面一套，背後一套。
總而言之，偽君子喜歡耍計謀，說的和做的不一樣，做的和想的不一樣，令人無法辨別虛實真假。與這類人相處的最好辦法，就是防人之心不可無，敬而遠之是上策。
結語：真小人易躲，偽君子難防。偽君子往往虛偽，常常會有以上2個特徵——施恩後圖報、當面一套背後一套。大家可以看看自己身邊有沒有這樣的人，若遇到一種，就要警惕了。
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。
每天學習一點，每天進步一點！
閱讀更多 琢磨君 的文章
