田野情
這個說法讓人看了挺難受，難受的是不少老人被薄養厚葬，活著真難受！
是經濟的問題呢？還是人性的問題？還是家庭財產分配不“合理”的問題？
即然提出這個題目，懇定社會就出現了這種現象。而這種現象的實際存在，也就是指以兒女為中心和老人共同生活的所指。
在中國有一種“厚養薄葬”的傳通說法，幷包括人死了以土為“安”…但是否這種說法被顛到了，為什麼？是怎麼造成老人會這樣來說…匪夷所思？
贍養老人農村和城鎮不一樣，大部分在城的老人都有退休金，養老吃飯基本上花不著兒女的錢，如退休金多前來伺候的兒女還能跟著沾點光，凡正我周邊的同事朋友們是這樣，條件好的花不著老人的錢，都是兒女搶著買搶這花，最起碼我家是這樣，並且沒有攀比…並做到兄弟之間誰有困難就幫著誰…都是默默無語…的去這樣做，甚至二弟給父母買的墓穴還是寫的我的名子(後來知道的)。更別說對父母了…
家風挺重要，一代換一代，如今我兄弟都老了，都成了爺爺和孫子的生活面對，其樂融融，每天三代人的共同生活就是一個樂，媳婦成閨女的對待都是由心而致，奶奶的鐵桿粉絲就是兒媳婦，疼貼爺爺的是孫子(四歲)…哎！體會不到由“薄養厚葬”，而只能那些有體會老人…心痛！…心痛！！願有良知的人在老人活的時候去善待他(她)們，當你老了時…心裡不難受…
家樂生活
你好，我是小女婿！你提的問題是“不少老人都被薄養厚葬"，談談我的看法：
1，“百善孝為先"，孝道在我們的國家，世世代代被傳承，我們要傳承和發揚，不是遺棄。2014年那年之間，我媽媽糖尿病引起病發症，在縣院住幾天，情況沒有好轉，病情加重，連夜用救護車送到市一院，一共在醫院一個多月，都是我們在照顧，非常幸運媽媽轉危為安。現在媽媽還常說“如果那次不是我們，墳前草已經長很高了。"我們做人匆忘本。
2，人的面子在作怪，社會的一種壞風氣。覺得平常孝順父母，大家看不到，他們哪裡知道，孝不是做給別人看，是做到自己問心無愧。以前看到一個典故，“老人有三個兒子，老人生病了，個個不願意拿錢給老人看病，都說自己沒有錢，最後老人淒涼的走了，他們全部爭著要花錢，還要花多錢，美其名曰要風風光光的讓老人離開。"他們只想為自己博個名，要個面子，忘記了是誰生了他們？忘記了是誰辛苦的撫養他們？“床前一碗水，勝過墳前萬堆灰"
3，在外面的工作的人，經常打電話問問，關心關心老人，條件允許經常回家看看，其實老人不要我們什麼，就是想看到我們，和他們說說話，他們就心滿意足了。我一個星期一般要打2個電話，如果超過5天不打，媽媽就會在我爸嘮叨，怎麼沒打電話呢？有父母惦記，其實也是一種幸福。
4，父母在，家就在，如果他們不在，回家不會再有人在路上等你，也不會再有人叫你的小名。好好的孝順自己家裡的老人，不要錯過了機會，在的時候好好對待，不在我們心安，不要在乎那些虛的。不要以後再後悔，世上沒有後悔藥！
5，重要的事說三遍：盡孝要趁早；盡孝要趁早；盡孝要趁早。
總體來說，我們要傳承和發揚孝道，大家都有老的那天，孝敬老人是一種民族文化傳承，也是一種為兒女做榜樣傳承，不能為了一些虛名而忘本。我是小女婿，很高興回答你問題，希望対你有幫助，謝謝！
濱海的小女婿
贊同這個觀點，尤其是農村的空巢老人，這種現象尤其明顯。老人在世時子女不管不問，去世了才想著風風光光的安葬老人，就為了給自己圖個孝順的好名聲，還能趁機撈一筆錢財。
我一鄰居就是這種假仁假義喪盡天良的偽君子，他父母在世時被他百般嫌棄，家裡來客人了父母不能上桌吃飯，他媽媽被狗咬了他也不管不不問，還讓他體弱多病的媽媽天天下地幹農活，他自己卻天天跟個祖宗似的在家喝酒打牌。鄰里鄉親還不能說他，誰說他就兇誰。在世時本該享受天倫之樂的她卻受盡了艱苦磨難。終於，他媽媽因病去世了，也算是一種解脫吧，他媽媽去世後他們夫妻倆假裝表現得很傷心，滿臉仁義，滿肚子刀槍。為了厚葬他母親，平時生病一分錢都捨不得給媽媽的人，此刻卻毫不吝嗇。該花的不該花的一分不少。怎麼熱鬧怎麼來。在世時受苦受累一輩子，去世後子女才假仁假義的盡孝，不知道她上輩子是造了什麼孽這輩子才會養這麼個兒子來虐待自己。
百善孝為先，為人子女，孝順父母是自己最大的福報，世上最悲哀的事情莫過於“子欲養而親不待”請及時行孝！
丹妮子ya
不要一概而論，孝敬父母有時候不要一味地道德綁架，我自己親身經歷，父親心梗第一年，遇到我那年生意虧損，借了錢給父親看病，出院後卻被有些親戚詬病說為什麼沒有賣房子給老人看病，我因為幾萬塊賣房子啊，再說後來借親戚的錢都還了啊！孝敬父母天經地義，但不要一味地道德綁架！薄養能怎麼薄養，給吃的不好，喝的不好，還是不給看病，具體情況具體分析才好！厚葬沒有問題！
宣城小地主
“孝多福多遺憾少，孝少福少遺憾多”，歷史上的幾大文明古國都已分崩離析，唯有我們中國仍然屹立在世界東方，為什麼？就是我們中國有著幾千年來經久不息的優秀的中華文化！孝文化就是其中之一！大家都知道我們國家的家族觀念是很濃厚的，講究的是傳承，靠的是尊老愛幼，孝上愛下，贍養老人可以說在絕大多數國人的心裡根深蒂固，可是隨著時代的進步經濟的發展，一部分人的觀念也發生了改變，一切以利益為中心，慾望無限膨脹，再加上一味追求分數，缺乏學習優秀傳統文化的機會，贍養老人的觀念就淡了很多，很多人在父母生前無睱顧及，死後厚葬甚至哭的死去活來，都為時已晚，更有裝給活人外人看的之嫌！現在有一種現象很普遍，不知大家注意到沒有，就是把父母當成孩子養，而把子孫當成父母供！飯來張口衣來伸手，有求必應，多麼可怕與可悲的事情！殊不知父母的事才是天大的事，當父母有需要時第一時間出現在父母面前才是最重要，孝順孝順，孝才會順，不孝何來的順！？說到想到都不如做到！應該“孝多福多遺憾少”，而絕不應該“孝少福少遺憾多”！
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明哥說中醫
答：有不少老人都被薄養厚葬，說說你的看法
我認為薄養厚葬是一種社會現象，先分開概況一下。 薄養基本分為兩種情況：一種人是生活節奏快工作忙，老人在的時候忽律了對老人的關心，等失去了才幡然醒悟。另一種是本身就不想好好養老人，不在於他條件好不好，只是有沒有孝心。 厚葬是一種傳統習俗也分兩種情況：一種是正常操辦按當地風俗。另一種是別有用心，給別人看的更是唯利是圖的一種人主要目的是為了收禮。
下面我就從這兩個反面來回答：
一. 薄養厚葬已經不是個例了，國家在一號文件中批評了老無所養、大操大辦的惡劣風氣，能夠被國家點名，可見這類現象已經在全國內普及起來。而在殯儀館的宣傳欄上也都寫著杜絕厚葬薄養的風氣，但實際上在農村中還是有很多這種風氣，這是不符合百善孝為先的傳統的。
隨著生活水平的不斷進步，大家的經濟收入也高了起來，不過不少子女則認為自己賺錢不是太容易，在城市裡的開支也很高，還要給孩子買車買房等，因此他們在老人的撫養上一直都不是太關心，生怕會讓自己的負擔增加。其實子女只需要每個月拿出300-500元，就可以讓老人不那麼勞累了，完全不會讓自己的負擔加大。薄養厚葬形成的原因。 
1. 生前虧欠，事後補償如今的生活壓力大眾所周知，很多年輕人也都選擇外出打工，謀求自己的事業發展，對於家中的老人只是定時給生活費，偶爾回家看看。很多人事業忙得不可開交，無暇抽空照看父母，但是當聽到父母逝世的消息之後，卻恍然大悟，自己賺的這些錢又有什麼用？可是父母已經去世，想要在盡孝顯然已是不可能的事，為了彌補他們自己內心對父母的虧欠，大多數人都選擇厚葬。很多人對於這種現象總結出了八個字，"生前虧欠，事後補償"。
2. 工作忙，迫於無奈只能如此
農村和城市不同，城市有他們的生活節奏，有他們的規矩，有時候想要盡孝，但是迫於社會規則的壓力，只是有其心而力不從。很多人心繫家中的父母，但也只能在每週的周哦，打打電話，聯絡聯絡感情。工作忙，迫於無奈只能如此。成年人的世界往往多是無奈，有時候我們別無選擇。
3. "薄養"是無奈，"厚葬"是風氣農村人這幾年生活越來越富有，兜裡裝的錢也是越來越多，這是不爭的事實，但是很多原先是出於傳統處於盡孝的事情，如今卻也變了味。比如說葬禮這回事兒，葬禮是為了給去世之人過世，但在如今看來照了一遍，成了一種另外的盡孝之道。很多人就盲目的以為葬禮辦得小，就是對於家中親人的不孝，其實真的是這樣嗎？薄養是生活無奈，而厚葬卻演變成了一種不良的風氣。
二. 自古以來，農村喪葬一直比較“熱鬧”，這可以說是農村喪葬的習俗。但隨著社會的發展，這種喪葬方式已經失去了原有的意義，反而成為一種比較的形式和獲取金錢的手段，因此“厚葬”成為一種時尚，並且越來越流行。
有人在父母還活著的時候就不理他們了，但他們認為死後舉行豪華葬禮就是孝順，但這種“孝順”就是孝順，當然不是，真正的孝道是父母出生前的孝道，給父母安度晚年。而在這裡，自然是農村的養老，農村養老問題是人們提出的，他們想解決，但別無選擇，因為目前農村的養老只能依靠自己的子女，雖然有養老保險，但養老保險的錢卻很難計算，除了依靠子女，農村老人幾乎沒有其他養老方式。雖然現在大多數孩子還是孝順的，但畢竟還是有一些“不孝的孩子”。
可見農村如何養老將成為討論一個更現實的問題，雖然國家養老金政策在不斷髮展，但畢竟還需要時間，所以，老人們現在要做的就是把“棺材底座”掌握在自己手中。俗話說：“孩子有女兒，一隻手藏在黑暗中”，不管孩子是否孝順，手中的一些錢是最讓人放心的，他們的孩子很孝順，這些錢可以作為兒童的遺產，這不孝順，這筆錢會用來養老的。
然而，無論怎樣，國家對農村老年人的關注度越來越高，對農村老年人的關注度也越來越高，隨著觀念的改善，農村的薄養厚葬也將顛覆傳統，相信在不久的將來，農村老年人再也不用擔心“養老難”了。
我的回答就到這來，粗知淺識，請多擔待！
品質生活封哥
這就叫：活著不孝，死了亂叫，是給別人看的！還有藉機斂財的！
這種家庭極少數！
大多的家庭子女是孝順老人的，活著盡孝，老人百年天堂以後，不留下遺憾！
厚德載物200375986
這是假孝順！
作為子女，如果跟父母生活在一起，在日常生活中，就要做到：
*一有空幫父母做做飯，帶帶自己的孩子。
*經常給父母買老人喜歡吃的水果、堅果、瓜子等。
*平常給父母買些新衣服穿，陪老人出去走走，幫老人敲敲背等。
*要經常向父母噓寒問暖，時刻尊重老人。
*逢年過節，給父母多買些好吃的，多幫襯幫襯老人做家務，讓老人多息息。
探索者Kcarl
有不少老人都被薄養厚葬，各人有各人的看法。我想說說自己的觀點，把老人薄養厚葬的人，都是思想意識有問題，自私自利，甚至卑鄙奸詐，對任何人缺乏感情的人。人們常說父母恩似海深，百善孝為先，
一個人如果連自己父母都不好好管，甚至連父母都不認，他還能對誰好嗎？連生他養他的人都說不上，還能把別人放在眼裡嗎？
我們每個人都有上了年紀，老了幹不動，需要別人照管的時候，一般人都能善待自家老人。可是有些人就是不好好善養父母，老人到幹不了活時非常可憐，淒涼度日。
舉個例子吧，我們這有一個老人，中年老伴去逝，一個人把五個子女養大，兩個女兒出了門，兩個兒子都已成家，一個兒子末成家和老人一起過，成年在外打工，老人獨自在家生活。可是隨著年齡的增長，老人一病不起，坐上了輪椅，已經無法自巳照顧自己。在外打工的光棍兒子管不上老人，也不常回家，老人的生活確實成了問題，相親臨居都看老人可憐。
後來村上幹部約他們兄弟三商議，由光棍兒子每月出五佰元生活費，家中兩兒子每人一月輪流管。可是他們管也不好好管，臨居經常給老人送吃的，有一天早上十點多了老人還沒有吃飯，長聲痛苦，有人聽到了給老人送了些吃的。問他二兒子怎沒給老人吃飯，二兒子說今天三十一號是他哥管；問大兒子，大兒子說我把有三十一號忘了，以為輪到老二了。
真不知到他們怎麼想的，管理老人難道不溝通嗎？因為他們的不孝做法，讓大家看到了真實板的"牆頭計"，以後都可能成為永久的笑話。
可不到一年吧，老人離世了，老大要在他家過事，老二也要在他家過，最後抓"紙蛋"在老大家過，叫的樂隊，擺的酒席把老人埋了。人死了他們在爭孝名。相當臨居背後都在罵，一對的🐺 心🐶 肺，活者不孝，死了嗐鬧。他們的品質也擺在了大家面前，恨少有人理他們。他們的不孝給自己也惹上麻煩。他兒子定婚，人家都說他家人人品有問題。
這個例子告訴人們做人要善良，對老人要善養，老人在世時，多關照老人，管好老人的吃喝，有時間多陪陪老人，老人也可安度晚年，這也是中華民族的傳統美德。老人去逝，若沒能力不擺灑席也無所謂。
還有個例子也給大家說說，有個家挺把老人一人放到家中不管不顧，平時自己忙很少回家看，也沒委託別人管，最後老人在家中死了，別人聞見臭氣了，通知了他，他才回家。
埋時叫的樂隊唱大戲，邦忙人請了幾百，大操大辦，古樂其鳴，大宴賓客，以顯示他的孝義。
其不知，背後誰不罵他，都說他是為了收禮金。對老人活著不管，死了還利用老人爭錢。他反而還自得其樂，不以為恥，反義為榮。這可能也就是人的觀點不同，看法不同，處理問題的方法也就不同。
現在對老年人的善養問題已成為很嚴重的問題。怎樣使老年人安享晚年政府和社會都高度重視，國家也有相應的法律，照顧老年人的生話，更有相應的養老措施展示在人們面前。我們一定要厚養老人，有條件的也可以讓老人在養老社區養老，也可以走醫養相結合之路。總之一句厚養老人，各人根據各人實際情況而定。至於無何葬根據個人情況，不攀比。
老人在世時，把老人待好，即是一種美德，更是後輩的榜樣。
田野情
我看對老年人的薄養厚葬的作法是不可取的。有關部門應管管。我認為兒女在父母在世時應孝順他們，讓他們能開心幸福安度晚年，這樣是最實惠的，也能體現出我們中華民族尊老愛幼的美好品德。兒女能孝順父母這樣也為自己的孩子樹立了榜樣，等你老了你們的孩子亦能尊敬孝順你們的。若兒女當父母在世時不瞻養不孝順，甚至還虐待老人，但到父母亡後卻大肆操辦喪事，這種作法是極其錯誤的，這是給別人看的，又是給自己臉上貼金的，是來掩飾自己的不孝，是虛偽的表現。我認為厚養薄葬是很實在的也是很好的應大為提倡。
