農村俗語:“身穿熱孝不登門,冷棺進村敗到底”,何意?

新大風歌


農村有句老話“冷棺莫入村,熱孝莫登門”,是什麼意思?

那是十年前在鄉村工作時經歷的事兒。一家民營企業建築工地發生事故,某村有兄弟兩個被砸中sang生,整個村裡都好似蒙上了一層陰影,這家父母氣癱了,幸而這家人原本三個兒子,老二老三走了,還有老大在操持。



那天中午,一頓鞭炮噼裡啪啦響了起來,人們就說“冷棺莫進村,熱孝莫登門”!是兄弟倆的靈柩途經這條大街,往自家的墳地裡送,人們為了破忌諱,臨街的人在靈柩快到時就放起鞭炮來,直送靈柩離開。人們還說,這兩兄弟si在外村,如果還有路能繞得開,是不會讓這棺材進村,走這條路的。

“冷棺莫進村,熱孝莫登門”這句話的意思是說,裝死人的棺材不能進村,人死在外頭的話,只能在外邊設靈堂。老人去世後的孝子們不能穿著孝服登別人的門,進門以前一定要把孝帽脫下來,把腰間繫的麻繩拿下來!



這是一種人們對喪事的忌諱。冷棺就是指裝si人的棺材,而有的老人們在生前為自己預備的棺材則不在此列,不叫冷棺。

而熱孝專指家中老人剛剛去世,孝子們要披麻戴孝。人們認為,那一身白中最數孝帽和腰間的麻繩講究最多,忌諱最多。到親友家報喪的時候,到別處買東西的時候,到鄰居家借東西的時候都要記得摘下來,否則人們就會以為對人家不利!

十里不同風,百里不同俗!這些東西你不能把它簡單粗暴地視為MX,而是一種地方習俗。還應該叫做一種喪文化,在各地非遺陳列館裡,大多都有這樣的事項記錄在裡面。


村姑說村事


在農村裡,人們對於紅白喜事十分重視,因為這不僅是自家人的事,更要依靠親朋好友和街坊鄰居的共同幫助來完成。特別是對“白事”,所謂的“白事”,就是自古以來形成的喪葬習俗。

這其中有很多規矩和講究,雖然各地的風俗有所不同。但是對“冷棺莫入村,熱孝莫登門”這個忌諱,在很多地方還都是遵守這一風俗的。

那麼這兩句老話到底是什麼意思呢?今天就讓有書君來和你說說:

一、冷棺莫入村。

落葉歸根。在過去,人們很講究落葉歸根。如果在外的遊子因為意外或是生病客死異鄉,家人都會想盡辦法讓他們回家,好入土為安。

“冷棺”是指運送這些客死於他鄉的人的棺柩。“冷棺莫入村”是指這些棺柩不能抬進村子裡面。只能安放在村外搭建的靈棚中,並且簡化一切喪葬流程,儘快安葬入土。

那過去的農村為什麼會有這麼不近人情的規矩呢?其實這樣做也是事出有因的。過去農村醫療水平有限,在外去世的人經過長時間路途周折的過程中,因條件有限,屍體會出現腐爛現象。

由此就可能會產生致命的細菌,容易引發瘟疫。這時候如果貿然讓棺柩進村,極有可能會讓疫情傳播蔓延,危及整個村莊人的健康。

所以為了避免這種風險,才有了這種看似不合理的習俗。它也體現了在醫學科技並不發達的那個年代,人們以另一種方式防止、杜絕病疫的發生。

二、熱孝莫登門。

“熱孝”,指的是家裡剛有人去世。這句話意思是指,如果家裡有長輩去世,子孫後代在服孝期間,是不能隨便到別人家裡去的。

在服喪期間,如果到別人家去串門的話,是很不尊敬的行為。別人心裡肯定也是非常不痛快的,甚至會不開門。一般懂規矩的話,他們有事也不會進別人家門,寧願讓其他人捎話。

那這其中有什麼緣由呢?

1、古人都是非常相信鬼魂的,講究人死七天之後才可以埋藏。

如果有人死去,他的鬼魂還可能還沒有離開,就停留在家裡或者是家裡人的身邊。如果那家人在七天之內貿然出門去別人家裡,甚至有可能將鬼魂也帶進去,這可能會帶給這家人不幸。所以說古人在服喪期間是不可以去別人家裡的。

2、預防疾病傳染。

如果家裡人是因為一些傳染病而去世的,首先應該就會傳染給家裡人。如果在七天之內還沒有發生事情的話,那表明沒有傳染病。但如果發生了一些病變,七天內沒有去其他人家中。也就不會傳播給村中的其他人,可以起到很好的預防傳染病作用。

一些古人流傳下來的俗語和老話,在過去是非常實用的。但是如今社會發展了,醫療技術水平也相應提升了很多,很多的道理,我們心中明白就好,具體執行起來還要具體問題具體分析。

有書君認為,對此我們只要本著科學謹慎的態度,去看待這些俗語和老話就好。大家對此還有什麼不同的看法呢?

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有書共讀


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生活在農村,喪葬習俗由來已久,雖說“十里不同風”,但是在文化底蘊相同的一片地方,喪葬儀式其實還是大同小異的!比如說,在我們當地,雖然近年來,移風易俗下,白事簡辦,過去風靡的鼓樂手已經銷聲匿跡了,但是,喪葬的很多儀式還是被保留了下來!這其中不僅有,報喪,扯孝帽,跪棚,弔孝,潑湯,告廟,摔老盆,路祭,送盤纏,圓墳等,這些儀式下,也顯示了子女對逝者的哀思,對老人的緬懷!

這些年來,社會經濟的快速發展下,農村的生活方式也有了很大的改變,在農村閒聊留守的少了,很大村民也加入了農民工的行列,外出打工賺錢去了,農村也變的蕭條了些!不過,但凡村裡有白事,很多村民都會自發的前來幫忙,這也是所謂的“紅事請,白事到”的含義,而有句俗語“熱孝莫登門,冷棺莫入村”,現在瞭解的少了,看看村裡老人怎麼解讀的吧!

俗語“熱孝莫登門”中,的“熱”字意思是說,在喪葬儀式期間,穿著“孝服”是不宜前往鄰居家的!為啥有這種風俗,村裡老人解釋為,這是對鄰居的尊重,雖然在農村喪葬文化中有“披麻戴孝”的習俗,但是,卻不宜進入鄰居院子內,以免惹得鄰里關係不睦!而在“報喪”儀式中,逝者的晚輩去親戚家報喪時,也不可進入親戚朋友家的正堂,一般會在院子內叩頭,這也是我們當地的一種風俗!

而俗語後半句“冷棺莫入村”,其實對於這後半句的俗語,曾聽老人講“冷棺進村敗到底”,在人們心中有“落葉歸根”的情結,當老人客死他鄉之時,在舊時會用棺槨運回故土,在一些地方的農村,是不能進入村子的,必須要在村頭設置靈~棚!為何有這種說法呢,有解釋稱,舊時瘟~疫難以應對,“冷棺莫入村”是怕瘟~疫的緣故!不過,十里不同俗,百里改規矩,對於這些說法也只能是說是“仁者見仁智者見智”了!

生活在農村,有時大家談論到喪葬的習俗與文化時,常被簡單的認為是不科學的,沒有道理的,是陋習!其實,在小編看來,這其中也包含了對逝者的哀思,也可算是喪葬的文化!對於俗語“熱孝莫登門,冷棺莫入村”,雖然在社會經濟高速發展的今天,很多人不認可了,但是這的確是一種歷史般的存在!

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豬友巴巴


看到這句俗語就讓我想到前幾年在我們村發生的一件事情,那麼這件事情就是和問題當中提到的“身穿熱孝不登門,冷棺進村敗到底”其實這句話我先明確一點那就是其表達的含義並不正確,因為這句話也是根據當時的一種生活習慣自己風俗習慣而總結出的,當然放在現在來講也只是一種習俗,那麼接下來我就把這句話結合著生活例子來進行講解。



“身穿熱孝不登門”

在北方的農村有一個習俗那就是如果有人去世了的話,那麼他的子女就會去村裡的鄰居家磕頭,當然這些鄰居都是村裡的長輩,但是有一點就是大家也都知道一般有人去世以後,其子女就會披麻戴孝,但是有一點也就是問題中提到的,在登門磕頭的時候是不能穿孝的,因為在農村有一個風俗就是講如果人剛去世,那麼子女就穿著孝來磕頭的話,相對來說不太吉利所以說老一輩人才會講“身穿熱孝不登門”這句話來提醒後人按照傳統風俗辦事。



“冷棺進村敗到底”

首先咱們大家先要明白什麼事“冷棺”其實這裡的冷棺就是指為逝者所準備的棺材,那麼在農村有一個風俗就是說在備好的棺材準備進村時必須要由其子女在村口扶棺進村,那麼這裡所說的“扶棺”就是熱棺的意思,那麼如果沒有人扶棺的話寓意者逝者的後人以後會比較窮,其實這句話也是根據以的封建迷信所說,因此我們要樹立科學觀來學習這一問題。


綜上所述:

這句話總而言之就是以前的老一輩人對當時文化的一種看法,但是現在人們的生活條件好了,視野也開闊了很多所以說我們在學習以前的俗語時一定要結合現在的文化發展來認知對於一些不符合的文化觀,我們也要做到取其精華去其糟粕。


紀錄鄉土


農村有句老話“冷棺莫入村,熱孝莫登門”,是什麼意思?我們這些老話俗語之中,從來都不缺少對於喪事喜事的描述,有很多很多的老話俗語都是用於葬禮和婚禮之中,其中關於葬禮的說法頗多,而且還會根據地域的不同,都有自己不同的風俗習慣,也都有很多種的講究,這也是十里不同風,百里不同俗的典型寫照,那麼關於這句俗語是什麼意思呢?


“冷棺莫入村”,其實在過去醫療條件不發達的時候,人們最怕的是什麼呢?是瘟疫,瘟疫會對於人們的生存造成極大的傷害,而瘟疫的傳播有時候會通過各種渠道傳染,像空氣、水質、接觸等等,其中也包括去世的人類,這裡指的是在常年在外的人,突然的離世,運至村邊之後,是不能進村的,其中最大的原因也就是怕在異鄉之人會有什麼疫情傳播,從而會在村外辦理喪事,一切從簡,讓逝者早日入土為安,這也是避免疫情傳播的一種簡單而且有效的方法之一,作為安全起見的這種方式,是得到大家的一致認可的。


“熱孝莫登門”,這句老話直到現在依然很管用,在很多地區都有這種說法和講究,親人離世之後,在辦理喪事期間,作為孝子賢孫的守靈之人,是不能隨便走動的,這時候更是不能亂走動,頭上頂個孝帽子之人,是不能去別人家的,對於這件事,有相當的忌諱,孝子們這會所需要做的事,就是呆在靈棚裡面守靈,是決計不能夠亂跑亂走動的,我們這前一段時間由於天氣太熱,送葬隊伍裡面,有倆年前的小孩,止不住口渴,去了人家小賣部裡面買飲料,因為年紀小,不懂事,沒摘帽子就要進去,送葬的人群趕緊呼喊這倆,才避免了一場尷尬事,對於熱孝不登門,確實有很多的忌諱。


在浩如煙海的諸多俗語老話之中,其中對於很多的講究有特別多的講究,也是對於待人接物的一種正常行為,而作為葬禮之中的頗多講究,那更是多的出奇,決計不是靠三言兩語能夠說得清楚的,歡迎大家補充評論留言,謝謝。


棒奔霸


在浩如煙海的俗語老話中,關於葬禮的很多。不得不歎服沿承而來的葬禮講究。至今在農村流傳的“冷棺莫入村、熱孝莫登門”的老話,真是煞費苦心,也禁錮著人們的行為。這句老話究竟是什麼意思?

冷棺莫入村

出行在外意外身亡、或病故在外,待屍休運回老家已經幾天了,他們放入的棺材即為“冷棺”。


一般來說都是要埋在農村老家的,可村裡是進不去的。這是因為過去醫療條件很不發達,有的人難免會染上一些疑難雜病,或傳染性的疾病,村裡人最怕對自己的生存造成極大的傷害;再者人們受封建迷信思想的影響,認為“客死他鄉”,怕給村裡帶來危害。即使怎麼做也不讓你進村的。只能由家人在村外搭篷子,設靈堂,一切從簡辦理喪事,讓逝者早日入土為安,也完全是為全村人著想。此忌諱至今還在農村存在,因此,病人只要還有一口氣,非得想方設法先回到老家再說。

熱孝莫登門

家裡的老人去世後,他們的子女都要跪守在靈堂前。即使安葬了老人,還是“有孝”在身,待過了“七期”。在“七期”之內他們都是“熱孝”。


親人離世之後,還在辦理喪事期間,做為子女孫輩都是服孝的人,頭戴孝帽、身著孝服,隨便走動,就是對亡者的不尊重,還惹得村裡人的談論;如果還想去村裡借個東西、串個門子,村裡人一定不待見。雖然說逝者已安葬,但是七七四十九天內你還是有孝在身之人。在農村,對於死人還是比較避諱的,認為家裡人去世了是不吉利的事,尤其是披過麻、戴過孝的,有點“晦氣”。這種想法,這種心思由來已久,在人們心裡似乎是一種“共識”,都在默默地遵守。誰要在“七期”以內擅自去別人家,別人會當面拒絕的。

其實這都是延續下來的習俗,也可以說是人們希望自己和家人平安健康。也無法判斷誰對誰錯,只能入鄉隨俗就是。大家說是不是?


為生活而提神


其實這些都是迷信,哪有活人怕死人的道理?



我認識一個朋友,他是廣東茂名的,有一次我和他聊起各地的風俗習慣時,他說他們那裡的人如果死了,村裡面是沒有人來幫忙的,因為他們那個地方特別忌諱死人帶孝這個事情。

♦“冷棺莫入村”是什麼意思呢?

全國各地大多數農村對於死人是很忌諱的,認為死人不吉利,陰氣特別重。出於這種對死人的忌諱,很多地方農村在出殯的時候,一定會提前安排好路線,遇到有村莊的地方一定要繞道走,千萬不能從村子裡面穿過。如果不懂規矩,出殯的時候抬著棺材從別的村子裡面穿過,一定會遭到當地村民的阻攔,會引起不必要的麻煩。因為當地村子的村民會認為,這會給他們村裡的人帶來黴運,這在農村來說,這種行為是大忌。

所以在農村出殯的時候一定會選擇避開村莊的路線,哪怕是從別人家門口路過也不行,儘量是離村子裡的房子遠一點,因為在農村,絕大多數人都認為死人是不吉利的,比較迷信。



♦“熱孝莫登門”是什麼意思?

這個更容易理解,我想可能全國各地大部分農村都這樣。如果誰家的老人去世了,他的子孫們在帶孝期間,是不能隨隨便便去鄰居家串門的。有的地方是一個月,有的地方是三個月,還有的地方是100天,在這期間是不能夠到別人家去的,因為有孝在身,如果隨便到別人家去串門,別人知道你家剛死了老人,認為你身上陰氣重,不吉利,是不受歡迎的。

就像我認識的那個朋友一樣,他是廣東茂名的,聽他說他們村裡如果有老人過世,村裡的人都不會來幫忙,而且100天以內不能去別人家串門。



綜上所述:其實我認為這些都是迷信,人死了,啥都沒有了,難道活人還怕死人不成?按我們農村常說的一句話就是:“你相信則有,不相信則無”。


黔世界榮哥


其實這些都是迷信,哪有活人怕死人的道理?

我認識一個朋友,他是廣東茂名的,有一次我和他聊起各地的習俗習氣時,他說他們那裡的人假如死了,村裡面是沒有人來幫助的,由於他們那個中央特別忌諱死人帶孝這個事情。

♦“冷棺莫入村”是什麼意義呢?

全國各地大多數鄉村關於死人是很忌諱的,以為死人不吉利,陰氣特別重。出於這種對死人的忌諱,很多中央鄉村在出殯的時分,一定會提早佈置好道路,遇到有村莊的中央一定要繞道走,千萬不能從村子裡面穿過。假如不懂規矩,出殯的時分抬著棺材從別的村子裡面穿過,一定會遭到當地村民的阻攔,會惹起不用要的費事。由於當地村子的村民會以為,這會給他們村裡的人帶來黴運,這在鄉村來說,這種行為是大忌。

所以在鄉村出殯的時分一定會選擇避開村莊的道路,哪怕是從他人家門口路過也不行,儘量是離村子裡的房子遠一點,由於在鄉村,絕大多數人都以為死人是不吉利的,比擬迷信。

♦“熱孝莫登門”是什麼意義?

這個更容易瞭解,我想可能全國各地大局部鄉村都這樣。假如誰家的老人逝世了,他的子孫們在帶孝期間,是不能馬馬虎虎去鄰居家串門的。有的中央是一個月,有的中央是三個月,還有的中央是100天,在這期間是不可以到他人家去的,由於有孝在身,假如隨意到他人家去串門,他人曉得你家剛死了老人,以為你身上陰氣重,不吉利,是不受歡送的。

就像我認識的那個朋友一樣,他是廣東茂名的,聽他說他們村裡假如有老人過世,村裡的人都不會來幫助,而且100天以內不能去他人家串門。

綜上所述:其實我以為這些都是迷信,人死了,啥都沒有了,難道活人還怕死人不成?按我們鄉村常說的一句話就是:“你置信則有,不置信則無”。

吃貨大俠


老賈死的特別慘,腦袋被車軲轆碾碎了,甚至腸子都被擠壓了出來。也是,那麼重的後八輪拉礦石車,雖然還沒載重礦,但從一具肉體上碾過,任憑誰都得死的很慘。

死在上班路上的老賈被救護車拉到了醫院,即便是死了也要到醫院另行檢查,醫生開了死亡證明,然後被交警大隊把屍體送到了冷藏室,等交警大隊把事故處理完了以後,老賈媳婦要求把老賈拉回家住一天,讓老賈從家裡走畢竟那個家是老家努力呵護了三四十年的地方,雖說老賈年邁的父母也哭的死去活來,但他們聽到兒媳婦的建議後,連忙抹把眼淚阻止:他既然死在了外面,就不能拉回家裡,就從外面走吧。

在農村,老人們對於冷棺入村有忌諱,往往重病之人在醫院治療,醫生若是看到病人沒得救了,會早早告知家屬,趁著病號還有口氣趕緊搬回家裡,這樣的話就不用愁屍體拉回村裡,其實我們這的說法是不能把在外面嚥氣的屍體搬運回家裡,有的人會把屍體放到門口,或者大門裡,但不能搬到屋子裡。

究竟是什麼說辭,我們四五十歲的人不懂,也沒人願意打聽這個事情,大家就照著規矩行事就成,老賈最終是火化了以後才被兒子抱著骨灰盒進了家門,然後從家裡送到山上的墳地埋了起來。

而所謂的身穿熱孝不登門,這是農民們特別謹慎對待的一件事情,鄉里鄉村,誰家中若是有人去世,家屬會格外注意出行,不往娶新媳婦人多的地方去,不湊生孩子看小孩的熱鬧,沒燒完七個七之前不到別人家串門,因為身有重孝的人被認為身上帶有不好的運氣,到誰家裡,會有可能壞了人家家中運勢。

這些農村規矩都是一輩一輩傳承下來的,農民們本著寧可信其有不可信其無的態度,為了活人活的更好,便繼續忌諱著這些事情。


悠然見東山


在我們老家農村,大多數人都是遵守和忌諱這些農村俗語的。記得前年,我有個玩耍的很要好閨蜜家,她的公公去世了。然後過年的時候。我說正好順路,我分的東西過來拿些海鮮回去?她死活不登門,說她身上有重孝呢!這一點我倒是不太清楚。不懂,但是他的父母告誡他,說公公去世了,這一年都不能上別人家去串門。佛則會給別人家帶去晦氣和不好的氣場。是人民必須遵守的大忌諱。年輕不太懂這些農村的風俗習慣,上了年紀的老人們都是很忌諱的,如果誰家得年輕人,不懂得這個理數,戴孝到處亂竄,會被人跟在後面戳脊梁骨的。


“冷棺進村敗到底”這句話更是嚇人。我有位同學她的對象一直在南方做生意。因為煙齡很大,每天兩包煙,長此以往,就開始發低燒,後來一直當感冒治療。直到有一天吐血了,才回北方檢查,沒想到是肺癌晚期。檢查出來是肺癌晚期,然後化療方案還沒有制定出來,他因為受不了打擊,病情極具惡化幾天就在醫院裡去世了。他父母說活要見人,死要見屍,非要逼著他兒媳把兒子的屍體從天津運回老家。

可是那個靈車走到村口的時候,卻被一大幫子村民攔下啦,說人在外面去世了是不能拉拉到村子裡面去的,會影響全村人的福氣。她的公公在村裡是非常有權威的人,也不敢犯眾怒,最後沒有辦法只得在村外打起了靈堂守孝,禮儀進行完畢,就拉到當地火葬場地火化了。

老輩人都很忌諱說,村子裡的人,在外過世的,都不準回到村裡。所以,我們當地凡事有在醫院住院的老人,或覺得快不行的人,都提前做好準備,趕緊趁還有氣息,趕回老家,絕不會讓他們死在外邊的。


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