“我思故我在”哲學思想的現實意義是什麼?

toutiao原住民101


一個人有思想,思考自己的現實,我思故我在成立,一個人有精神,開啟自己的智慧,我思故我在已經出現,一個人有情感的靈魂世界,創造自己的生活人生,我思故我在是常態。

一個人的我思故我在存在了境界,是與現實標明瞭掌握方向,意義即刻形成內容。一個人的我思故我在成長了時光歲月,是與生命青春抵達了實踐認知。一個人有了值得付出的信心十足,一個人的我思故我在形成了改變的階梯。

我思故我在是與別人相處時的思維方式,我思故我在屬於我獨處時的觀察行為,我思故我在是我在向我思想傳達我的頻率世界,我思故我在是靜觀我內心的變化,我思故我在是結論呈現的現象天地。

一個人有話說,即是我思我在的角度,我思故我在定位了現實意義。一個人有心理反應,即是我思我的內心細節,我思故我在定義了現實世界。一個人有實現的理想路,即是我思完成了我想,我思故我在存在了現實世界。一個人有精神力量,即是我思習慣了我思維,我思故我在達成了現實意義所在所有。

一個人有生活人生,我思故我在從來都在現實意義中展開翱翔。

就像一個人沒有特別強調我思我在,但無時無刻都在處於潛意識中的我思故我在形成的現實路。猶如一個人不用格外露出我思故我在的現實意義,但我的時間世界已經成就了我思我在的生活人生。我思故我在就是我的內容物有我的發生我的經歷。

我思故我在是一個人的即興發揮。

比如一個人動了心思,最近要在領域世界展開現實作為,那麼我思即刻處於活躍狀態,隨時隨地與我成就目標的成功,我在思我在我位置衡量眼下的現實,我思故我在本就在我的現實有意義。比如一個人有了事業有成的願望成真,堅持不懈的努力去完成自己的現實方向,無時無刻不在費思費盡心思,我去思我在我世界動意義形成,我思故我在成了在我現實的意義所向。

有我思有我在立了我思故我在,那麼我思故我在的現實意義就是我給予的我在行動我的思想方向,沒有不思考的思維也沒有時刻提醒自己存在的我思我在,只有思考時呈現的狀態留下我思故我在的存在意義。我在思我在我思權衡出我思故我在的重點,那麼我思故我在的現實意義就是我要完成我思我在後的經營,不能時刻主動表現我思故我在的哲學中心但能時刻陪伴我思我時的言行舉止。

我思故我在的現實意義除了重要的穿梭我的精神狀態,還有助我一臂之力。

比如一個人習慣的現實路,思已經隱在了意識裡,只要我思會有我在的意義,那麼解決問題也會輕而易舉,這是擅長了思的思維從而有了一前一後的我思故我在的現象存在。比如一個人熟悉了生活人生,意識已經熟練運用了思想世界,只要我在思我就有我的現實意義,那麼我思故我在即是默認的平常,這是認知了思的吸引力從而有了領會出的我的獨到見解。

一個人在與別人溝通交流,互相傳達彼此的思維頻率,我思故我在同時發生在彼此的立場,堅定了我思故我在也是共識的意義。一群人正在發生辯論,相互遞出自己的觀點邏輯,並且達成一致的結論,我思故我在就做出了最好的見證,解讀了我思故我在即是以我思有我在從而傳遞眾我皆有我思故我在揮就的無我非我及我的立場。

我思故我在與我在故我思是一樣的認知存在,只不過一個方向帶來了我的定位是我思的定位,另一個方向攜帶了我的位置是因我思的存在,但又都是以我為中心,這反而證實了思與我的前因後果,並且證明了我與思即是我與思想的精神存在,我思故我在就有各種各樣的現實意義。

有了寶藏,我思故我在的下落。有了攀登的不平凡,我思故我在的燃燒。有了精神高度的靈魂,我思故我在的價值連城。有了生活人生的現實世界,我思故我在的時間路上。有了掌握的成長階梯,我思故我在的魅力無窮。有了經營的方向發現改變,我思故我在的衣食住行。

我思故我在的現實意義是我給予思的現實世界,我思故我在的現實意義是我成就我思的生活人生,我思故我在的現實意義是我實踐思的認知與意識抵達我在的意義。

哲學思想的我思故我在本就是從現實意義收穫出的精神實踐的成果,我思故我在的現實意義是引領我的思想熟練掌握我的靈魂天地。

我思故我在的現實意義是我創造了思與我的生活人生。



時間的文藝客


我思,故我在——

只承認個體的能動性,卻忽略了客觀現實的存在影響力。

其實一個人想與不想,都在;

無關思想,只為存在。


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“我思故我在”是法國哲學家,西方現代哲學思想的奠基人勒奈·笛卡爾的哲學命題。

勒奈·笛卡爾(網絡圖片)

“我思故我在”的哲學命題可直譯為:“我思考,所以我存在”。其實不然,這句名言的含義不是由於“我思考,所以我存在”。而是通過思考而意識到了(我的)存在,由“思”而知“在”。 意思是:我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在,因為當我懷疑其他時,我無法同時懷疑我本身的思想。

對“我思故我在”哲學命題,還有一種比較公認的解釋是:“我無法否認自己的存在,因為當我否認、懷疑時,我就已經存在!”因為我在思考在懷疑的時候,肯定有一個執行“思考”的“思考者”。這個作為主體的“我”是不容懷疑的。這個我並非廣延的肉體的“我”,而是思維者的我。所以,否認自己的存在是自相矛盾的。

“在”(網絡圖片)

但是,從“我思故我在”這一哲學命題,我們能思辨出它的現實意義:當我使用理性來思考的時候,我才真正獲得了存在的價值。理性可破除習慣、迷信以及種種所謂的“已成觀念”,讓真正的思考滲進自己的人生,那麼,我的存在才有真正的意義。

例如,我有一個理想。這個理想是經過大腦思考形成的,是因為我的存在而形成的理想。這個理想是根據客觀存在事物內在聯繫,經過認真地分析思索其可行性等方方面面,理順了其可操作性,經歷了這麼一個思考過程而形成的理想。這一理想的存在就是因為“我”的存在,因此得出:“我思故我在”的結論。

雖然,這一哲學命題其實質還是唯心與唯物的論戰,存在著“思考”與“思考者”之間的矛盾,有唯心論嫌疑,但是,在客觀上還是唯物的哲學思想佔主導,具有了辯證認識論的內容,既不唯物也不唯心。

“我思故我在”(網絡圖片)

總之,“我思故我在”哲學命題有著重要的現實意義。學懂了它,能使我們認識“思”與“我”並不矛盾,都是客觀存在。“思”是經過“我”(客觀)中的大腦思考而形成的思想(客觀),這是 “我思故我在”的必然。


言者青青


國內陰陽學外正負哲論;

日北蓋地古時知識沒錯。

月日渾天中已三星高照;

新陽宣夜今存認道待善。


李志勇LZY


“當我使用理性來思考的時候,我才真正獲得了存在的價值。理性可破除習慣、迷信以及種種所謂的“已成觀念”,讓真正的思考滲透進自己的人生,那麼,我的存在才有真正的意義。”


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有現實意義,而且很大。

我思故我在,笛卡爾對人的第六意識的來源有了初步的認識。通俗地說,嬰兒會說話前是有個“我”的,但嬰兒這時沒有意識的,不會分別,不會分別就沒有善惡之分。嬰兒會說話以後,受到外界影響就用意識分別了,那個“我”就隱藏了,所以我們都以意識來認知事物。笛卡爾發現了這個“我”,但只是剛體悟到這一層,他說“我思”,還是在意識的層面,他若再進一層次,就不會說“我思”二字了。比如,電視上看到的菩薩,不會說出什麼事兒“我思考一下”的話,那智慧是不勉而得的。學佛就是找到這個“我”,把它空掉。

但笛卡爾這個體悟,對第六意識的能動作用有了更深的認識,所以學術界定性為認識論的進步。對於我們認識事物和指導行為有積極意義。


九諼草


笛卡爾的我思故我在的意義是:只有人在思維時,他才活著。思維著的生活亦即“精神的生活”!只有精神活著,它的生活是真正的生活。而後在自然界中,同樣只有自然界的“永恆規律”、精神或理性才是其真正的生活。如同在自然界中那樣,在人那裡,只有思想才活著,其他均是死的!精神的歷史必須達到這一抽象,達到普遍的或無生命的生存。神是精神,它單獨生存。除精靈外沒有什麼別的生存著。



蘇萊曼1224


我思故我在是思想家笛卡爾的名言。任何事物都會隨著歲月流逝而銷聲匿跡,唯有思想方能永存。如果一個人失去了思考,一切按部就班,循規蹈矩,不敢越出現有的圈子,他就如同一具行屍走肉,沒有了靈魂,成為歷史長河中的一滴水,不見一點波浪。


博遠詩社春野


幫助我們困在我執和個人思想範圍之內沒有任何其他意義了。


自在法雨


我思故我在意思是:我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在,因為當我懷疑其他時,我無法同時懷疑我本身的思想”。


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