嚴師說字
甲、乙等天干，是中國古代用來表示次序的符號。所以很清楚。除去天干的解釋外，它們還有自己的本來意思。造字，最早是象形字。因為簡單明瞭，隨後被天干借走使用。所以十天干都是象形字。
天干還不是天干時的意思。
殷墟發現的甲骨文一般認為是我過最早的文字。從文字記錄看，應該是商代的文字。所以，一般認為甲骨文是商代人的發明創造。但商代人的甲骨文中甲乙等十個漢字已經是計日的符號了。符號是沒有其他含義的。所以，其他含義一定不是符號的含義。也就是說，天干不是天干時的含義才是自己本來的含義。這樣一來，這十個漢字的本來意思就很清楚了。
按照許慎《說文解字》的說法，漢字有四種造字法，兩種用字法。那一定是造字在先，用字在後。造字時也一定是按照象形、指示、會意、形聲的順序進行的。所以這麼看來，漢字解釋中象形的解釋應該就是最初的意思。
先說甲。甲是這個樣子。
前面像是戰士甲冑上的十字線，後面像是一片甲。所以這個就比較明顯，是盔甲的甲。也可以看成是龜甲的甲。畢竟商人占卜多用甲。
再說乙。乙是這樣。
中間這個畫的最像，一個小鳥的模樣。是“鳦”的本字，鳦是燕子。天生玄鳥，降而生商。玄鳥，就是燕子。“乙”字被天干借走，不還了。按造字法說，這是假借中的“久假不歸”。沒辦法才另造一個形聲字“鳦”。
再說丙。丙是這樣。![]()
丙像什麼？魚尾巴。我國最早的詞典《爾雅》說：“魚尾謂之丙。”也有人說，這是磬。別說，也挺像。
這個字也被借走了。並且連個補位的都沒有，魚尾由一個字變成了兩個字。
再說丁。丁是這樣。![]()
很明顯，就是普通的釘子。有的釘進去了，只留下一個黑印；有的沒釘進去，看的很清楚。由於看得很清楚的部分，像極了男人的那部分。因此，男又被成為丁；相應的，女就被稱為口。
再說戊。戊是這樣。![]()
一看就是把斧子。也給借走了。只能另外造了個字，“斤”。
這個斤就不像原來那把斧子了，湊活著用吧。
再說己。己是這樣。![]()
像一條繩子。上古結繩而治。數到十，打個結。最後數結，就知道幹了多少活兒。當然，也被借走了。只能用個形聲字“紀”代替。東漢劉熙的《釋名》上說：己，紀也。皆有定型，可紀識也。
再說庚。庚是這樣。![]()
像不像撥浪鼓？對，它原來就是撥浪鼓。學名叫鼗（táo）鼓。很不幸，也給借走了。換了個很難寫的字。哪個小朋友見了這個“鼗”字還想玩？
再來看辛。辛是這樣。 ![]()
辛是一把刀，一把鋒利的刀。給奴隸刺字，給犯人刺字，一直都用他，方便。
僕人要下刀，妾（原意是女奴）要下刀，縣宰也要下刀。這把刀也給拿走了。
再說壬。人是這樣。![]()
中間突出，有人說這是為了凸顯中間的不同，妊娠的意思。也給借走了。換了個形聲字。
最後是癸。癸是這樣。![]()
癸像一棵向著太陽生長的向日葵。不出所料，也給借走了，另造了個形聲字代替。
綜上所述，十天干全是借來的。借的匆忙，有的還了，有的找了替代品，有的另造了字。以上就是十天干原來的意思。你get到了嗎？
月淡風青
一：甲乙東方木。東方青龍之象，其味酸，其色青，其性主仁。
1：甲為陽木，如參天大樹，棟樑之才。生性仁慈，積極上進，好勝心強，寧折不屈，有操守，有毅力，缺點，好面子，嫉妒心強，過弱不足則易膽小怕事，獨善其身，性格憂鬱.
2: 乙為陰木，如蔓藤花草，體態柔美，性格溫和，適應能力強，外表謙和，但野心頗大，佔有慾強，善於利用環境。缺點：心機深沉，手段隱蔽，過弱不足則依賴心重，膽小心軟，容易上當受騙！
二：丙丁南方火。南方朱雀之象，其味苦，其色赤，其性主禮。
3：丙為陽火，如太陽之火。熱情奔放，精力充沛，開朗大方，坦坦蕩蕩，快人快語，富有親和力，缺點，容易魯莽衝動，急躁無禮，做事有頭無尾，過弱不足則有心無力，三分熱度，容易消極悲觀！
4：丁為陰火，如星星之光，燈燭之火。熱情致禮，性格溫和體貼，富有同情心，小心謹慎，善於計劃，缺點；工於心計，心胸狹窄，善疑多妒，過弱不足則膽小怕事，多愁善感！
三：戊己中央土。中央勾陳騰蛇之象。其味甘，其色黃，其性主信。
5；戊為陽土，如城牆堤壩之土，堅固厚實。誠實厚重，善守信用，舉止穩重，沉默寡言，外柔內剛，有領導之風，行動派，喜歡安定。缺點：固執己見，呆板吝嗇，不懂浪漫，不修邊幅，過弱不足則，缺乏信譽，外表忠厚內心奸詐，冷漠摳門！
6：己為陰土，如田園培育之土。富有包容之心，有變通之能，理解能力強，寡言穩重，看破不說破，性格慢熱，能屈能伸，可塑性極強。缺點；心機深沉，多疑固執，難與溝通，缺乏坦誠，過弱不足則猶豫不決，沒有原則主見，容易封閉自我，自暴自棄！
四：庚辛西方金。西方白虎之象，其味辛，其色白，其性主義。
7：庚為陽金，如鋼鐵刀劍之金。個性剛烈，豪俠仗義，無堅不摧，富有正義感，原則性強，說話直來直往，不畏困難權勢。缺點：好勇鬥狠，言辭尖銳，口不擇言，容易樹敵，缺乏圓滑，過弱不足則背信棄義，毫無原則，假仁假義，陰狠好殺。
8：辛為陰金，如金銀首飾之金！好面子，愛漂亮，喜歡修飾打扮，眼光獨到，創新能力強，擅長交際，異性緣佳，恩怨分明，韌性十足，缺點；意志力薄弱，缺乏魄力主見，容易消極，過弱不足則陰晴不定，意氣用事，虛有其表，華而不實，油腔滑調.
五：壬癸北方水。北方玄武之象，其味鹹，其色黑，其性主智。
9；壬為陽水，如奔湧江河之水，熱情彭拜，足智多謀，膽大心細，多才多藝，處世圓滑，崇尚自由，缺點，散漫無收，見異思遷，缺乏原則，意志不堅，過弱不足則，容易膽小怕事，魄力不足，聰明反被聰明誤。
10：癸為陰水，如雨露灌溉之水，寧靜陰柔，春風化雨，浪漫溫柔，不衝動，有耐心，以柔克剛，以退為進，隨機應變，深思熟慮，後發制人善於營謀，缺點；情感脆弱，喜歡幻想，不切實際，過弱不足則喜歡鑽牛角尖，神經質，氣量小，算計他人。。。。
李青林易理
天干中從甲到癸的十個字的本義是什麼？《黃帝內經》上說“天有十日，人有十指”。十日指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，所以十干代表著天！
十天干中有陰陽五行：奇數為陽，偶數為陰。如甲屬陽，乙屬陰，以此類推。甲乙屬木，代表東方，為青龍之神，屬於春天；丙丁屬火，代表南方，為朱雀之神，屬於夏天；戊己屬土，代表中央，為勾陳騰蛇之神，屬於長夏；庚辛屬金，代表西方，為白虎之神，屬於秋天；壬癸屬水，代表北方，為玄武之神，代表冬天。
甲木在天為雷，，故春雷一聲震天響，萬物冬眠被驚蟄；甲木至申而遂絕，雷聲至農曆七月漸收；人生在甲日春月，主大吉大利，生於寅月（農曆一月），甲祿在寅，又生在亥時，寅亥合祿，一生大富大貴。乙木在天為風，在地為樹，於人為肝臟。木盛風生，故有風從東方來之說（上海衛視屏幕上經常顯示風從東方來，因為上海屬正東方），乙木長生在午。丙在天為日，丙火長生在寅（如太陽之火自東而升），死於酉（酉時17至19點太陽落山）。
丁火在天為星，在地為燈火，於人為心臟。丁火長生在酉（17點至19點），酉時，四陰司權，天上列星燦爛，地上萬家燈火通明。故丁火生於酉而死於寅（3至5點），至於寅地，三陽當合，陽火而生，陰火而退，如日東昇，列星隱退，燈火熄滅。若人生丁日酉時，正是天上列星燦爛，地上萬家燈火輝煌之時，主人能盡發揮其才，前途光明，事業有成！戊土在天為霧為霞，在地為山，於人為胃。戊土日生者，喜八字帶水則為上格，霞水相映而成文彩，更喜年月天干見癸，癸為雨，雨後霞現而睹文明。
己土在天為雲，是天上之元氣，地上真土，己於人為脾臟。己土為雲，山澤之氣，其氣上升為雲，雲雷交加而作雨。庚金在天為月，在地為鐵，喜戊土而生。庚金長生在巳，死於子。經雲，金沉水底。辛金在天為日月，又為霜，在地為金，於人為肺臟。如人生辛卯日未透乙大富；坐亥透丙則貴。
壬水在天為雲，在地為澤，又為秋露。壬水喜陽土而為堤岸，壬水生於申，死於卯。癸水在天為雨露，在地為泉脈，於人為腎臟。癸水生卯月為春霖，如癸卯日生者，天干透露己字，有云行雨施之象，主人必有經濟之才。
十天干中，有甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；戊癸合化火；丁壬合化木。《黃帝內經》上說“甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；戊癸之歲，火運統之；丁壬之歲，木運統之”。
甲子56737060608
天干地支，簡稱為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測。十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。
後來簡化為：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干。
在中國曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。《辭源》裡說，干支取義於樹木的“乾枝”。天干地支形成了中國特有的歷法，用來紀年月日時。在《易經》與中醫體系中天干對應諸多相關信息，如地理方位，五臟六腑等萬物類像。
象法雲幹者猶樹之幹也。其含義為:
甲木屬陽, 一般指森林大樹, 性質強壯. 甲木有惻隱之心, 具上進心, 好華美的事物而有風雅的性格, 進退有情有義, 處事負責, 但缺乏應變能力, 又因常煩惱故做事多老苦.
乙木屬陰, 指小樹花草之類, 性質柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內心佔有慾強, 雖有才能, 但常煩心.
丙或屬陽, 指太陽, 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動, 但也易被誤解為好大喜功.
丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩定, 得時有力, 失時無力. 丁火為火之妹, 具有外靜內進, 思想縝密的性格. 但是多疑與心機是其缺點.
戊土屬陽, 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川氾濫.戊土誠實, 厚重, 性情篤實沉穩, 為人憨直.
己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內涵, 多才多藝,行事依循規矩, 但度量欠廣, 易生疑心.
庚金屬陽, 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質堅硬. 庚金精神粗曠豪爽, 意氣輕燥,性情剛烈而重義氣, 個性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處.
辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤秀氣, 重感情, 虛榮心強而愛好面子, 有強烈的自尊心. 但缺乏堅強的意志.
壬水屬陽, 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁並容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包容, 富於勇氣. 但也有依賴性強, 凡事漫不經心之意.
癸水屬陰, 指雨露之水, 也有閉藏和內在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務實際, 故內心常蓄不平, 並時有破壞性, 並且有重情調, 喜鑽牛角尖的傾向.
閏成居士
“天干”，也稱“十天干”，共十個字，分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。相傳為古代太皇氏所制，是遠古先民觀察自然，對季節變化及植物生長過程的記錄所得，它們的本義分別是：
“甲”，就是種子的“殼”，乃是種子先用根破殼而出之象，指萬物衝破其甲而突出的意思。
“’乙”，就是“軋”，乃種子的芽剛冒出地面，還是彎曲的形象，指萬物伸長的意思。
“丙”，就是“炳”，好象太陽的光明，乃植物發芽之後的長勢正旺之象，指萬物生長茂盛的意思。
“丁”，就是“壯”的意思，指草木成長壯大，如人的成長正在青春期。
“戊”，就是“茂”，象徵大地草木茂盛繁榮，成長之勢已達頂峰，指萬物繁茂的意思。
“己”，就是“起”，有萬物奮然而起的意思，但也是轉折點的起始之意，萬物成長之勢已緩，應該是掉頭走下坡路了。
“庚”，就是“更”和“根”，有萬物更新的意思，也為落葉歸根的意思，植物的葉和果實落地歸根之象。
“辛”，就是“新”，為萬物一新的意思，果實落地歸根成為新一輪的種子。
“壬”，就是“妊”，種子伏地中孕育新生命之象，當萬物正在孕育的意思
“癸”，就是“揆”，是種子澆種埋在泥土裡尚未發芽之象，指萬物正在萌芽的意思。
心齋網易經明師
天干中十個字代表氣循環，甲：甲是拆的意思, 指萬物剖符而出，氣初形，進速難守！乙：乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出，氣生而象，有陽也！丙：丙是炳的意思, 指萬物炳然著見，陰陽始旺。
丁：丁是強的意思, 指萬物丁壯，氣交泰也，不宜散。戊：戊是茂的意思, 指萬物茂盛，氣太旺，而轉衰。己：己是紀的意思, 指萬物有形可紀識，氣之不交，可己也！庚：庚是更的意思, 指萬物收斂有實，氣之返也！有返而有新。
辛：辛是新的意思, 指萬物初新皆收成，陰陽孕育而生，初象也！壬：壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下，氣之初聚。癸：癸是揆的意思, 指萬物可揆度，陰陽氣可互生，陰抱陽，陽引陰。
供參考！
王真陽
一起來看下天干中從甲到癸的十個字的本義是什麼？
一：甲乙東方木。東方青龍之象，其味酸，其色青，其性主仁。
1：甲為陽木，如參天大樹，棟樑之才。生性仁慈，積極上進，好勝心強，寧折不屈，有操守，有毅力。缺點：好面子，嫉妒心強，過弱不足則易膽小怕事，獨善其身，性格憂鬱.
2: 乙為陰木，如蔓藤花草，體態柔美，性格溫和，適應能力強，外表謙和，但野心頗大，佔有慾強，善於利用環境。缺點：心機深沉，手段隱蔽，過弱不足則依賴心重，膽小心軟，容易上當受騙！
二：丙丁南方火。南方朱雀之象，其味苦，其色赤，其性主禮。
3：丙為陽火，如太陽之火。熱情奔放，精力充沛，開朗大方，坦坦蕩蕩，快人快語，富有親和力，缺點，容易魯莽衝動，急躁無禮，做事有頭無尾，過弱不足則有心無力，三分熱度，容易消極悲觀！
4：丁為陰火，如星星之光，燈燭之火。熱情致禮，性格溫和體貼，富有同情心，小心謹慎，善於計劃。缺點：工於心計，心胸狹窄，善疑多妒，過弱不足則膽小怕事，多愁善感！
三：戊己中央土。中央勾陳騰蛇之象。其味甘，其色黃，其性主信。
5：戊為陽土，如城牆堤壩之土，堅固厚實。誠實厚重，善守信用，舉止穩重，沉默寡言，外柔內剛，有領導之風，行動派，喜歡安定。缺點：固執己見，呆板吝嗇，不懂浪漫，不修邊幅，過弱不足則，缺乏信譽，外表忠厚內心奸詐，冷漠摳門！
6：己為陰土，如田園培育之土。富有包容之心，有變通之能，理解能力強，寡言穩重，看破不說破，性格慢熱，能屈能伸，可塑性極強。缺點；心機深沉，多疑固執，難與溝通，缺乏坦誠，過弱不足則猶豫不決，沒有原則主見，容易封閉自我，自暴自棄！
四：庚辛西方金。西方白虎之象，其味辛，其色白，其性主義。
7：庚為陽金，如鋼鐵刀劍之金。個性剛烈，豪俠仗義，無堅不摧，富有正義感，原則性強，說話直來直往，不畏困難權勢。缺點：好勇鬥狠，言辭尖銳，口不擇言，容易樹敵，缺乏圓滑，過弱不足則背信棄義，毫無原則，假仁假義，陰狠好殺。
8：辛為陰金，如金銀首飾之金！好面子，愛漂亮，喜歡修飾打扮，眼光獨到，創新能力強，擅長交際，異性緣佳，恩怨分明，韌性十足。缺點；意志力薄弱，缺乏魄力主見，容易消極，過弱不足則陰晴不定，意氣用事，虛有其表，華而不實，油腔滑調。
五：壬癸北方水。北方玄武之象，其味鹹，其色黑，其性主智。
9；壬為陽水，如奔湧江河之水，熱情彭拜，足智多謀，膽大心細，多才多藝，處世圓滑，崇尚自由。缺點：散漫無收，見異思遷，缺乏原則，意志不堅，過弱不足則，容易膽小怕事，魄力不足，聰明反被聰明誤。
10：癸為陰水，如雨露灌溉之水，寧靜陰柔，春風化雨，浪漫溫柔，不衝動，有耐心，以柔克剛，以退為進，隨機應變，深思熟慮，後發制人善於營謀。缺點：情感脆弱，喜歡幻想，不切實際，過弱不足則喜歡鑽牛角尖，神經質，氣量小，算計他人。
看完後，不知道你是否有所瞭解了呢？
邱楚機國學
1：甲為陽木，如參天大樹，棟樑之才。生性仁慈，積極上進，好勝心強，寧折不屈，有操守，有毅力。缺點：好面子，嫉妒心強，過弱不足則易膽小怕事，獨善其身，性格憂鬱.
2: 乙為陰木，如蔓藤花草，體態柔美，性格溫和，適應能力強，外表謙和，但野心頗大，佔有慾強，善於利用環境。缺點：心機深沉，手段隱蔽，過弱不足則依賴心重，膽小心軟，容易上當受騙！
二：丙丁南方火。南方朱雀之象，其味苦，其色赤，其性主禮。
3：丙為陽火，如太陽之火。熱情奔放，精力充沛，開朗大方，坦坦蕩蕩，快人快語，富有親和力，缺點，容易魯莽衝動，急躁無禮，做事有頭無尾，過弱不足則有心無力，三分熱度，容易消極悲觀！
4：丁為陰火，如星星之光，燈燭之火。熱情致禮，性格溫和體貼，富有同情心，小心謹慎，善於計劃。缺點：工於心計，心胸狹窄，善疑多妒，過弱不足則膽小怕事，多愁善感！
三：戊己中央土。中央勾陳騰蛇之象。其味甘，其色黃，其性主信。
5：戊為陽土，如城牆堤壩之土，堅固厚實。誠實厚重，善守信用，舉止穩重，沉默寡言，外柔內剛，有領導之風，行動派，喜歡安定。缺點：固執己見，呆板吝嗇，不懂浪漫，不修邊幅，過弱不足則，缺乏信譽，外表忠厚內心奸詐，冷漠摳門！
6：己為陰土，如田園培育之土。富有包容之心，有變通之能，理解能力強，寡言穩重，看破不說破，性格慢熱，能屈能伸，可塑性極強。缺點；心機深沉，多疑固執，難與溝通，缺乏坦誠，過弱不足則猶豫不決，沒有原則主見，容易封閉自我，自暴自棄！
四：庚辛西方金。西方白虎之象，其味辛，其色白，其性主義。
7：庚為陽金，如鋼鐵刀劍之金。個性剛烈，豪俠仗義，無堅不摧，富有正義感，原則性強，說話直來直往，不畏困難權勢。缺點：好勇鬥狠，言辭尖銳，口不擇言，容易樹敵，缺乏圓滑，過弱不足則背信棄義，毫無原則，假仁假義，陰狠好殺。
8：辛為陰金，如金銀首飾之金！好面子，愛漂亮，喜歡修飾打扮，眼光獨到，創新能力強，擅長交際，異性緣佳，恩怨分明，韌性十足。缺點；意志力薄弱，缺乏魄力主見，容易消極，過弱不足則陰晴不定，意氣用事，虛有其表，華而不實，油腔滑調。
五：壬癸北方水。北方玄武之象，其味鹹，其色黑，其性主智。
9；壬為陽水，如奔湧江河之水，熱情彭拜，足智多謀，膽大心細，多才多藝，處世圓滑，崇尚自由。缺點：散漫無收，見異思遷，缺乏原則，意志不堅，過弱不足則，容易膽小怕事，魄力不足，聰明反被聰明誤。
10：癸為陰水，如雨露灌溉之水，寧靜陰柔，春風化雨，浪漫溫柔，不衝動，有耐心，以柔克剛，以退為進，隨機應變，深思熟慮，後發制人善於營謀。缺點：情感脆弱，喜歡幻想，不切實際，過弱不足則喜歡鑽牛角尖，神經質，氣量小，算計他人。
文化茗居
甲木為陽木，森林樹木之木。天象為雷。甲木之人積極進取，性格剛強，樂於助人，墨守成規，缺乏應變能力。
乙木為陰木，花草莊稼之木。天象為風。乙木之人適應力強，反應敏捷，怕別人來管束自己，太過遷就別人，沒有主見。
丙火為陽火，為太陽之火，天象為太陽。丙火之人光明磊落，行動迅速，感情豐富，熱情，自尊心太強，容易衝動。
丁火為陰火，燈燭爐中之火，天象為星。丁火之人細心而有禮貌，樂於助人，不懂得照顧自己。
戊土為陽土，為石頭之土，天象為霞。戊土之人有信用，敦厚，善於照顧別人，性格太過固執，不會變通。
己土為陰土，為土地裡的泥土，天象為雲。己土善良善變，重視修養，缺乏決斷力，做事情拖泥帶水。
庚金為陽金，為鋼鐵金屬之金，天象為月。庚金之人爽朗剛烈，果敢不屈，重義氣，喜歡出風頭，容易衝動。
辛金為陰金，為裝飾用金，天象為霜。辛金之人剛中有柔，有氣質，有忍耐力，重感情，愛面子與權勢。
壬水為陽水，為海洋之水，天象為露。壬水之人，機智聰明，大量大氣，性格外向，有責任心。
癸水為陰水，為雨露之水，天象為霖。癸水之人有想象力，溫柔內向，重原則，缺乏膽量。
劉井隆
關於天干十個字的本義，可以從三個方面探討，即字源、字意和字用。
一、字源：
據《象形字典》，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等字演變如圖（因圖片數限制，癸字圖不顯示）：
二、字意：
1. 甲：據《象形字典》，甲骨文（囗，抵禦矛槍的方形硬牌）（十，是“又”的變形，抓握）：表示可持握的陸戰士兵的護身硬牌。金文承續甲骨文字形。造字本義：名詞，古代士兵作戰時手持的蔽護身體的硬牌，裝有握柄，可以抵禦矛槍進攻；士兵一手持甲牌抵禦防守，一手持戈戟展開進攻。據《漢典》，象形，小篆數形，像草木生芽後所戴的種皮裂開的形象。
2. 乙：據象形字典，甲骨文：像一繩子。造字本義：名詞，用來捆綁的繩子。金文、篆文承續甲骨文字形。據《漢典》，象形，甲骨文字形，本義：象植物屈曲生長的樣子。
3. 丙：據《象形字典》，甲骨文假借“穴” ，表示用來安裝手柄的石器孔洞。造字本義：名詞，裝在石器孔洞裡的手柄。金文在甲骨文字形基礎上有所變形。篆文承續金文字形。據《漢典》，象形，本義：魚尾。
4. 丁：據《象形字典》，甲骨文1，像平放的竹木契子即竹釘或木釘，甲骨文2，像竹釘或木釘的豎立形狀，甲骨文3，像竹釘或木釘的方形的頂部。金文畫出釘針和釘蓋的完整形狀。篆文將金文字形中向上突起的釘蓋寫成“人”形，同時突出了釘針的柱形，字形與“個”相似。造字本義：名詞，竹木或金屬製成的頂寬足尖的契子。隸書將篆文字形中頂部的釘蓋寫成一橫。當“丁”的“契子”本義消失後，再加“金”另造“釘”代替。據《漢典》，象形，金文，象俯視所見的釘頭之形，小篆象側視的釘形，本義：釘子。
5. 戊：據《象形字典》，甲骨文：戰斧、干戈。造字本義：名詞，戈、斧組合的威猛長柄武器。金文承續甲骨文字形。篆文將橫著的戰斧變形成立起的干戈。
6. 己：據《象形字典》，甲骨文：像繩子系繞的樣子。造字本義：動詞，在繩子上系圈、打結，用以記數和記事，或標明物品的歸屬者。金文、篆文承續甲骨文字形。據《漢典》，象形，甲骨文，象繩曲之形。本義：絲的頭緒，用以纏束絲。
7. 庚：據《象形字典》，甲骨文：表示逆風揚箕。造字本義：動詞，逆風揚箕，揚去或篩去穀物、糧食中的碎屑或糙殼。金文承續甲骨文字形。
8. 辛：甲骨文：表示加刃於木，即用刀斧劈柴。金文將甲骨文字形中的“木”寫成似“木”似“牛”。篆文將金文字形中似“木”形寫成完全的“牛”形，導致“木”形消失。造字本義：動詞，用鋒利的刀斧將原木劈成兩半，備作柴薪。形容詞，從“劈柴”的動詞本義引申出“全新”的形容詞含義，該義項後由“新”代替。隸化後楷書將篆文字形中的刀刃形狀寫成一橫兩點的，將篆文字形中本該為“木”的字形寫成“幹”，至此，“辛”字的刀形、木形完全消失。當“辛”的“劈柴”動詞本義消失後，甲骨文再加“斤”（斧子）另造“新”代替，強調用刀斧劈開原木。據《漢典》，象形，甲骨文，像古代刑刀。本義：大罪。
9. 壬：據《象形字典》，甲骨文寫作“工”（巧具）：表示聰明機智、善於使用巧具，善於辦事。金文在巧具“工”的握柄上加一點指事符號，表示使用巧具。造字本義：動詞，善於使用巧具，勝任事務。篆文將金文字形中的一點指事符號寫成一橫。當“壬”的本義消失後，甲骨文再加“人”另造“任”代替。據《漢典》，象形兼指事，像一個人挑擔子。本義：挑擔。
10. 癸：據《象形字典》，甲骨文：指事字，縱橫交錯的“乂”形指事符號表示東西與南北方向。有的甲骨文在“乂”形符號的四個方位上各加一短橫指事符號，表示用儀器測量方位。有的甲骨文將表示方位的短橫指事符號誤寫成“又”。金文進一步突出了四個“又”的字形。造字本義：動詞，用儀器手工測量精確方位。篆文承續金文字形。籀文誤將篆文字形上部的個“又”寫成兩個“止”，誤將篆文字形下部的兩個“又”誤成“矢”，變成會義結構。隸化後楷書又變，如將籀文字形中的“矢”寫成“天”。當“癸”的本義消失後，籀文再加“手”另造“揆”代替，強調手工測量。據《漢典》，象形，甲骨文，象二戣古代兵器。本義：古代兵器。
三、字用：
在中國古代曆法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干與子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相對應表示年月時辰等。關於天干的由來的說法之一是，古人根據事物十個狀態排序形成的，例如，植物的生長規律。據《史記·律書》：甲者，言萬物剖符甲而出也。乙者，言萬物生軋也。丙者，言陽道著明，故曰丙。一丁者，言萬物之丁壯也，故曰丁。庚者，言陰氣庚萬物，故曰庚。辛者，言萬物之辛生，故曰辛。壬者，之為言任也。言陽氣任養萬物於下也。癸之為言挨也，言萬物可以挨度，故曰癸。又如，人體的部位排序。據《說文解字》，一曰人頭宐為甲，甲象人頭。乙承甲，象人頸。丙承乙，象人肩。丁承丙，象人心。戊承丁，象人脅。己承戊，象人腹。庚承己，象人齋。辛承庚，象人股。壬承辛，象人脛。癸承壬，象人足。
古人最早的造字原則和方法是觀物取象，依類象形，遠取諸物，近取諸身，以象形字為主，然後是指事、會意、形聲、轉註、假借，即六書。在漢字的歷史演變過程中，本義衍生出更多的引申意義，而有的本義卻消失了。甲乙丙丁己庚辛壬癸因其本義及引申義用於表示十天干就是文字創造和演變的結果。現今人們對於這十個字的理解和運用，除了表示古代曆法以及陰陽五行等，更多的在於表示序列和重要性，例如，甲、乙級，甲、乙等。而且一般說來，除了甲乙丙丁，對於之後的字很多人都不熟悉，甚至不使用了。
