測量工作的我
人活著究竟是為了什麼？
1、為了每個春天而活。春天是富有生機的，為了看到新的開始，我們要活著。
2、為了朋友的第一個微笑而活。第一個微笑是良好友誼的開端。
3、為了明天而活。明天是充滿希望的，明天發生的事我們都不知道，為了等待明天的到來，我們也要活著。
4、為了聽美妙的音樂而活，美妙的音樂可以讓人陶醉其中。
5、為了建設和諧的社會而活。我們每天都要遵守社會公德，建設一個美好、和諧的幸福社會。
6、保持自己對生命，對生活最深沉的愛，尋找自己的靈魂，遵循自己內心的意願與渴望，讓真正的自己永久地延續下去，就是人活著的理由。
7、人活著的意義就是過好每一天，價值大的話可以對人類或國家有所貢獻，小的話起碼要對得起你的父母及家人的付出，永遠要抱著還能活著就是幸福。
8、為了自己能有所作為，能成就一番事業。
海島老三的快樂生活
人活著究竟為了什麼？不同的人生觀有著不同的回答。
活命人生觀的回答是，人活著就是為了活命。人出生後，見大家都是為了活命而活著，也就自然而然地為了活命而活著。活著的勞動付出獲取收入，活著的結婚傳宗接代，等等活動都是為了活命而活著。為了活命而活著，並沒有什麼不好，但活命只能做善良之事而不危害生態不危害社會不危害他人，就是合法地活著。
為了自私自利而活著。利已主義人生觀就是為了自私自利而活著。人類生活從奴隸社會開始，就產生了利已思想導向的利已行動。利已思想和利已行動在人類有史記載的歷史過程中，運轉至當今，仍然未能遜色。利已主義人生觀從個人，小團體的狹隘利益出發，為謀求個人，小團體的利益提供思想認識和行為活動根據，是利已思想和行為活動的出發點。利已主義人生觀所導向的人活著就是自私自利，認為是人不為已，天誅地滅的合理存在，自私自利的行動只要不違法，誰也無權干涉。但是自私自利慾望的膨脹付諸於行動就是違法行動。小人徒見利，而不顧其害。(摘自《史記趙世家》)就是自私自利人生觀的私慾氾濫私利成災。雖然每一個人在利已思想利已行動的生活氛圍中難免有著自私自利的傾向和行為活動，但應抑制為在不違法範圍內。
為獲得和花費金錢而活著。拜金主義人生觀是利已主義人生觀的商品化體現，導向人的思想與行動為獲得和花費金錢而活著。拜金主義人生觀的核心是崇拜金錢，金錢至上，金錢萬能，人是金錢的奴隸，人生由佔有支配使用金錢的多少決定身份的高低，人格完全被金錢所浸透。人生活於人世間，知行活動以金錢作為價值標準衡量，有錢就有一切。金錢雖然在市場經濟社會發揮著交換媒介的作用，但人是金錢的製造者獲得者駕馭者，人應該正確地認知獲得使用金錢。
為了整體利益而活著。人類的生活是在人與人，人與社會的聯繫活動過程中運轉，其相互聯繫必然組成一定的集體。集體主義人生觀體現相應的集體利益，喚起人們的群體意識，凝聚人們的群體力量，整合人們的群體行為活動，從一定範圍內的集體利益出發，在維護集體利益的前提下實現個人利益，在集體存在中滿足人的依存感，比照感，團結感。集體主義人生觀所導向的人為了整體利益而活著，一般體現為成就自我貢獻社會，特別體現為立德立功立言人生三不朽！不但感受到活著時最佳慰藉，而且預見到人體生命之後的卓越業績生命的傳承，因而活出人生特質特色和價值意義。
張春龍
人活著究竟為了什麼？
我想沒有一個人能說明白，這是屬於哲學還是社會學科的命題呢？哲學上講我在故我活著，活著就是活著，就是那麼簡單。社會學科呢？就要探討活著的目的，活著的意義，活著的過程，活著的結果，這是我無法回答的問題。
今天我打算尋著古人、先哲的智慧，從文學上探究，活著為了什麼。
一、活著為國為民。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
魯迅先生說活著就是要戰鬥到底，要解救全人類，要為了人類的解放而甘為牛馬。我覺得先生思想境界之高，覺悟之深。大有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的憂國憂民之精神，非常人能做到。正如三閭大夫屈原，寧死不屈，為國家之大義也，此為國而活也，意義深遠，此等精神名垂千古，流芳百世。
二、為情而生。
新月詩人徐志摩說，輕輕地我走了，正如我輕輕地來。我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。他什麼也沒有帶走，卻留下了一段刻骨銘心的愛情，得之我幸，失之我命。你就是我那人間四月天。
梁思成問林徽因道：你的選擇為何是我？林徽因回答說：原因很多，我打算用一生慢慢告訴你。
席慕容說：我在佛前求了500年，求佛賜我們一世情緣。只為了讓我們相遇在最美的時光。
倉央嘉措說：那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見。他的一生只為了他心愛的達娃卓瑪。
此等皆為為情而活，多半為情所困。
三、為了活著而活著。
魯迅先生覺得，阿Q為了一頓酒錢而活著，孔乙己為了滿口的之乎者也活著。林嫂日夜呼喚她的孩子，你快回來吧。駱駝祥子只想有一個家。錢鍾書更是告訴我們，有的人想進城，有的人卻想出城。沈從文告訴我們，翠翠還在家裡等待。
他們都只是想活著，僅此而已。
臧克家先生說：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
冰心先生說：為了愛而活著。
所以我覺得活著的意義在於：愛自己，愛別人，只要有愛，活著就足夠了。
長安一片雪
人活著究竟為了什麼？很多年前 ，也有人問過我。
這也是困擾人大半輩子的問題，恐怕有的人，走到生命的終點，也未必能夠回答得出來。
我們來到這個世界上，究竟為什麼而來，活著的意義究竟是什麼？
面對這樣的提問，恐怕一千個人，會有一千種不同的回答。
當年年輕而且幸福的時候，會不會問相同的問題?
人，大多數是處在生命的低谷，或者迷茫的時候，才會產生這樣的困惑與疑問。
人活著究竟為了什麼？生命的意義是什麼？
人生的意義，我想，首先是活著。一旦生命終結，一切將隨之歸零。
我不知道，在他人的眼中，活著的意義和價值，和財富還有權勢有沒有直接關聯。
要不，為什麼這個世界上，有那麼多人，為了它以身犯險。
金錢能夠讓我們免受風餐露宿，能夠救人於水火，在危難時刻，可以拯救一個人的生命。
一個成功的人士，也無法擺脫金錢籠罩的光環，古往今來，估量一個人是否成功，究竟是以他為這個世界作出多少貢獻而設定，還是與他擁有多少財富而設定。
要不，為什麼，一個才華橫溢的人，一個善良正直的人，如果他是一個窮人，為什麼他就常常被人輕視，人格就會被人踐踏?
相反，一個素質平平，善於投機取巧的暴發戶 卻可以趾高氣揚，張牙舞爪。
不必，因為誰擁有的物質多少活得自卑與廉價。
人活著，內在永遠比外在重要得多。假如你心如止水，無慾無求，天地自寬。
我的父親是個清貧的教師，文革時下放到農村，身體上落下了無法治癒的病痛，輾轉幾十年，家中幾乎一貧如洗，生活上的巨大壓力，壓在母親單薄的肩上。
因為貧窮，我在學校經常成為別人可以欺凌的對象，任意對我起充滿惡意的綽號。給我的一生，留下無法磨滅的陰影。
人間所有的坎坷我都嚐盡，人世的醜惡猙獰我何嘗沒有看清。
在人世間跌跌撞撞的長大，再變老，得脫多少層皮……不必述說流過的淚，受過的傷，感謝自己，最終選擇了堅強……
不必去厭恨傷害過你的人，傷害我們的人，教會我們成長， 愛過我們的人，讓我們懂得什麼是溫暖。
人生的意義，終究夾雜著殘忍，可以把一個單純的人，可以逼瘋，把一個善良隱忍的人，逼得走投無路。
王小波在《 黃金時代 》第二篇中有一段話，他引用了秦朝宰相李斯說的：“人之不肖，如鼠也！”
李斯是說世上有兩種耗子。倉庫裡的老鼠吃得大腹便便，官倉幾年不開一次，耗子能過得好似在療養，閒下來飲酒賦詩，好不快活。可是廁所裡的老鼠，人上廁所就嚇的哇哇叫，真是慘不忍睹。於是李斯就感慨說：人和耗子一樣。混得好的就是倉房鼠，混得不好就是廁所鼠。
當你迷茫時，去一趟醫院吧！那些，每日掙扎在生與死邊緣的人，會告訴你答案……人間百態盡收眼底……
人生的意義到底是什麼?
它是閱盡千帆後依然保持純淨的眼神，它是飽經人間的苦難卻依然善待他人。它是即使富有，卻依然濟貧扶弱……
它是陶淵明“ 採菊東籬下，悠然見南山“的淡泊。
是人生巔峰的急流勇退。是士為知己者死的豪情……
它是經歷、是放手、是愛、是付出、是被需要、是善良、是一路的得到和失去、是此生無憾、是披荊斬棘的永不回頭……
候鳥飛過的村莊
人活著究竟是為了什麼？
人活著究竟是為了什麼？我想不外乎有三大原因：一是為了活著；二是為了活好，三是為了永生。
１.人活著就是為了活著。
餘華在《活著》中曾說：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
人活著本不容易，一生需經歷很多考驗，在人生的苦難面前，要扛起生命大旗，大是大非不動搖，大風大浪不退縮，大起大落不心顫。
我們活著不是找死，而是找活的。俗話說：活著比死更難。死是一種解脫，一種逃避，更是一種懦弱。相比死，活著，要面對生命的脆弱和無常，向死而生，需要極大的勇氣和信心，有希望的存在，活著本身就是幸福的事。
２.人活著是為了活好。
活得好，歸結到物質層面上，就是吃穿住行，樣樣都要好，實現物質上的富足。
俗話說：人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。意思很明瞭，人活著，除了物質需求外，更重要的，還是要有精神追求。
一個人對精神生活追求越高，他的思想品位就會越高，精神世界也就更加豐富，幸福快樂也會越多。
３.人活著是為了永生。
無論帝王將相，販夫走卒，人終究一死，長生不老，只是一種傳說，永生只是精神上的長存。
“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。”那些為名垂千古之人，皆是為人類做過事功之人，他們肉體雖然腐朽，但精神卻永世長存。
揚名立萬，立不世之功，超脫生命的存在，我想，這也是人活著的終極意義，雖說沒有幾人能夠達到這種境界，但每個人都會有這種心理預期吧。
凌雲渡
在兩千多年前的春秋的衛國，有這樣一個人，他叫子路。那年衛國內亂，衛國公子孔悝被持。身為孔悝的家臣，子路有著非回衛國不可的理由。在回國的路上，子路遇到了他的兩個同門師兄弟，他們一致勸說子路放棄回國，但子路答道：“食其者不避難”。而後毅然進入衛國。蒯聵見子路，不聽其勸。則子路欲焚其臺，蒯聵懼，命二力士斃之。然子路結纓而死。
子路的死，可以說是春秋時的一件少有的稀奇古怪的事件。一個六十多歲花甲之年的老人。他已經不是一個氣血方剛的少年。哪怕是在孔子都聽說他前往衛國後，也捶胸頓足的悲傷說：子路這次死定啦。可儘管子路明明都知道自己此去有死無生，可還是有一股力量在支撐著他，萬死不辭。
歸根結底，人為什麼而活著，也是一個信仰問題。
當我們需要思考這個問題的時候，我們不妨放下手中的哲學書本，而從歷史尋求內心的答案。當然，儘管到了最後，無論在哪你都可能找不到答案，因為這從來沒有一個固定答案。
倘若這個答案固定下來，那麼生活不將枯燥無味？捫心自問一下，我想並不是所有人都能贊同子路殺身以成仁的信念，也不是所有人都能忍辱而活負重而行。
所以，沒有固定答案的生活不是才更加美好嗎？每個人都有自己活著的意義，這樣也才增添這世界的色彩。
Duktig
人活著究竟為了什麼我不知道，但我知道，能活著就好好活著。
山大王I
人活著，為了愛。
一、為父母之愛。父母是我們生命的賜予者，從我們呱呱墜地，再到十年寒窗，再到工作，娶妻生子。父母養育之恩重如泰山，我們的活著，就是為了對父母的反哺、陪伴。
二、為妻、子之愛。愛情是世間最為奇妙、純淨的，茫茫人海，擇一人相守，活著就是讓相愛的人更幸福，這是獲得愛情的必然責任，孩子是愛情的結晶，讓孩子活得更健康快樂，是不負愛情的神聖。
三、為天地之愛。世界廣袤而博大，萬象斑斕多彩，這是天地的饋贈，愛藍天白雲、碧水游魚…這是天地與人愛與被愛的奇妙融合。
四、為人間之愛。與人為善，結善緣，那些真善美的人都值得我們用博愛去回饋。
風動雨中山
回答這個問題前，先來談談死亡吧。
死亡大致可以分為三種：自然死亡；意外死亡；自殺。
前兩種是我們不能掌控的，最後一種：自殺，卻是個人的選擇。
說到自殺，先說說其原因吧，無外乎是對生活感到絕望，沒了活下去的支撐；另外就是感到活著無趣。
記得有個故事：一個單身老兵，參加過戰爭，勝利後被安排在一個條件很不錯的養老院生活，他也一直健康的過著每一天，一晃過去多年。有一天，這位老兵找到護士說：“請幫助我死去。”護士驚呆了，就問：“您是哪裡不舒服嗎？”老兵回答：“不是。”護士又問：“那您是遇到什麼不愉快的事了嗎？”老兵還是回答：“不是。”護士滿心疑慮的問道“那您是為什麼呢？”老兵回答：“活著無趣了”
現在我們是不是找到了“人活著究竟為了什麼”的答案了呢。
是的，活著就是因為我們有牽掛的人和事，為了自己的夢想，為了實現自己的抱負，為了證明自己的能力和價值。
藍天7261969291918
