惠舒旅社老闆
我們一直以來都堅持唯物主義的哲學觀點，看得見摸得著的才可能存在，只是隨著科學的發展，出現了一些不合常理的事，量子糾纏，量子癱塌，靈魂重量，這些現象用唯物主義者的觀點解釋不通，你觀察量子它就癱塌、重疊，混沌，不觀察它能有序運轉，科學解釋不了，可見唯心主義的觀點是存在的，不要去否定它，唯物和唯心是哲學的兩個方面，缺一不可，少了誰都不行。
志文武
什麼是哲學？
哲學是關於世界觀的學說。是自然知識和社會知識的概括和總結。哲學的根本問題是思維和存在、精神和物質的關係問題，自古至今，出現過各種各樣的哲學。一切哲學，按照對於哲學基本問題第一方面的不同回答，劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本對立派別。
凡是主張物質第一性，精神第二性，斷定物質是精神的本原，精神是物質派生的，就屬於唯物主義派別；反之，主張精神第一性，物質第二性，斷定精神是物質的本原，物質是精神派生的，則屬於唯心主義派別。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，就是對於哲學基本問題第一方面，即對於精神和物質何者為第一性、何者是本原問題的不同回答。除此之外，沒有超出兩者之間的其它別的任何標準。
請問王東嶽先生是唯物主義者少數中的一位呢？還是唯心主義者多數中的一位呢？
飛龍在天231272723
唯物主義哲學既是世界觀，又是方法論，而且更重要的是方法論。試想，一個哲學家，大道理一大堆，而在實際應用中沒有作用或很小，這樣的哲學家有什麼意義。科學根基於唯物主義思想，拿這次疫情來說，為什麼鍾院士受到廣大群眾的尊敬，就是因為他的學識在關鍵時刻起到了作用，而相反，關鍵時刻起不到作用或判斷失誤，則不行的。唯物主義者，給科學與實踐活動提供指導思想與方法論，使得科學與技術迅猛發展。
唯物主義思想普遍存在並應用於現實中。就拿唯心主義者來說，他的基本生活本能也離不開唯物主義思想作為指導，比如信仰上帝，而上帝是萬能的，那麼信仰者，為什麼不依賴上帝給他錢、食物等，還要通過勞動去獲得呢？這是因為生活不依賴唯物主義思想指導（自覺的與本能的），人就活不了。現代唯心主義者，在科學技術高速發展的今天，出現了新的特點，科學技術的成果他們也看得到，但是他們不語，衛星上天了，他們不語，手機制造出來了，他們也在用，但是，一旦科學在發展道路上出現了疑問，他們就會出現的，來為唯心主義開拓陣地，比如量子理論。
王先生說他既不是唯心主義者，也不是唯物主義者，的確，他在介紹他人的觀點時，是順應其思路來解釋的，有唯物的也有唯心的，但是，他在表述自己的觀點時，唯心主義的思想就會顯露出來。別的不說，就說本題的題目所表述的觀點，他認為哲學是純理性的東西，純理性就是脫離了實際的東西，你有你的一套邏輯觀點，他有他的一套邏輯思路，要知道，邏輯是從客觀實踐中總結、提煉出來的思維方式，當你用某種邏輯來表述自己的觀點時，別人認為你的觀點是對的，是有一個衡量標準的，就是拿客觀的事物來對比。王先生的唯心主義哲學觀，除了缺少客觀基礎外，另一個表現就是輕視辯證思維，而辯證思維正是對物質世界本來面目的反應。正是他輕視與否認哲學的客觀性與辯證性，因此把唯物主義者排斥到哲學之外。
惠舒旅社老闆
唯物主義者對意識以及對人內心世界的活動規律和複雜性研究不夠深入這確實是事實，可能在研究技術方法上也有不足和欠缺，但是王東嶽說唯物主義者是哲學的外行這種觀點也是不對的，反映了王東嶽先生也是非常片面地認識問題。唯物主義者肯定不是外行，唯物主義有自己的一套哲學理論，很多理論也是行之有效的，也是西方哲學需要借鑑和學習的，當然唯物主義對西方哲學在意識方面的研究成果也要高度關注，特別是對人的內心世界要進行深入研究。總之，任何極端的觀點都是不對的，特別提醒一下不要用自己是內行，人家是外行這種態度是評價別人，人家的世界你也許也不懂哦，就像人家不懂你的世界一樣！
抗美愛國929
很多人只知道西方的初級哲學，不懂東方的高級哲學，所以容易得出偏執的結論。
本來想具體說一下東方哲學，想想還是算了，畢竟有些人既不能自己看懂，又不懂如何去驗證。
按照東方中國哲學角度講，唯物和唯心其實只是各自所在的立場位置不同產生的結果，如果雙方不互換位置，吵一輩子也沒有結果。
破天劍訣古之月
王東嶽先生說，大多數唯物主義者已經淪為哲學外行，你覺得對嗎?。王東嶽先生是何人，不清楚，也不想清楚，看來這可能是個大師，至於是個什麼大師，也不想去關注。不過說唯物主義者是外行的，他大概還算不上鼻祖，也不過是從早以逝去的，一些善攻擊唯物主義哲學.的所謂，名為“神”學，實為“玄”學的唯心主義者那裡，弄些過時的東西，拾人牙慧罷了，大概也不會有什麼新鮮玩藝，一些陳詞濫調罷了。
唯物主義與唯心主義鬥爭，持續了數千年，從來就沒有停止過，誰對誰非，人民自有公論。自然現實證明對的，仍會有人反對，這並不奇怪。因為世界上總會有些喜歡說慌的，你能指望他說實話嗎?正如愛酒的個別酒徒醉死也不認這壺酒錢一樣，否則世界還能有“無賴”一詞嗎?。
錯了不要緊，改了就好。惡意攻擊就不是錯不錯的問題了.，凡說唯物主義者已經淪為哲學外行的東西們，不僅心懷叵測，不是惡意攻擊，又能叫什麼?
老兵4200
止語
陳昊
感覺王東嶽才是哲學外行，雖然哲學只不過是西方文化的破爛。唯心主義的認識論根源就在於從人及其意識的特異性為基礎去構建理論，而不是把人及其意識作為物質自然的發展結果，從它與自然統一性去構建理論，不僅導致哲學上的錯誤，還直接導致生理，醫學等涉及生命週期現象的學科都走向歧途
lyengineer
我覺得王先生的話有點道理，但說得不夠到位，也不夠準確。我想更到位更準確的說法應該是：凡是把哲學理解為唯物主義和唯心主義的人，其實都是哲學的外行。
把全部哲學說成唯物主義和唯心主義，這種說法源於所謂哲學的基本問題。而所謂哲學的基本問題一說，又源於《路德維希.費爾巴哈與德國古典哲學的終結》這本書。這本書本意是向建立馬克思主義哲學的敘述框架，但事與願違，它實際上卻將它簡單化，並最終必然地教條化了。整個歷史進程需費太多筆墨，我這裡就不說了。
老榕樹1121
我不知道這個王東嶽是何許人？更是老幾？從此人狂言看根本不懂哲學，更不懂什麼是辯證唯物主義哲學！
