如來佛祖讓大弟子傳給唐僧無字經書,為何燃燈古佛派人阻止?

曾經原來都是那麼虛偽


《西遊記》原著中,唐僧團隊歷盡千辛萬苦到了雷音寺,如來佛祖囑咐阿儺、迦葉尊者給他們大乘佛經(原著中,如來佛祖沒有說過讓大弟子傳給唐僧無字經書的話),唐僧團隊高高興興地跟著二位尊者去取經書。

取經書的時候,二位尊者問唐僧有沒有人事(就是金銀財富之類),唐僧又懵又尷尬的,只能回應說來路迢迢,不曾備得。

二位尊者則是笑著說,白手傳經繼世,當餓死後人。這話意思是說,凡事有舍才有得,唐僧白手得到經書,沒有舍掉什麼,後人讀到這些經書也沒有什麼福澤。



猴哥暴脾氣,辛辛苦苦來到雷音寺取幾本經書,這二位尊者還想拿個回扣,他想親自告到如來佛祖那裡去,但二位尊者則說,這裡是我們的地頭,還由不得你們撒野放刁。

沙僧、八僧只能吞聲忍氣的勸住猴哥,並且跟著二位尊者去取了經書。整個事件燃燈古佛都是知道的。

燃燈古佛是何許大神呢?在無量劫以前,如來佛祖還未得道的時候,燃燈古佛曾為他授記,等於是如來佛祖的師傅,所以燃燈古佛是過去佛(釋迦摩尼佛是現在佛,彌勒佛是未來佛),他是一位超級大神,唐僧團隊與二位尊者所發生的事情,他一清二楚。

燃燈古佛知道二位尊者傳給唐僧團隊的經書是無字經書,但他自笑說:“東土眾僧愚迷,不識無字之經,卻不枉費了聖僧這場跋涉?”

意思是說東土的眾僧慧根不夠深,還不懂無字之經的禪意,讓唐僧拿無字之經回去,這十萬八千里的長途跋涉跑得冤枉。



無字之經的禪意是什麼?燃燈古佛為何派白雄尊者去阻止?

實際上,無字之經,代表著凡所有相,皆是虛妄,用佛典的話來說就是“所謂佛法,即非佛法”“佛說般若波羅蜜,即非般若波羅蜜,是名般若波羅蜜”。

無字之經的禪意在於佛經的文字是一種權宜的方便,是一種傳播意思的工具而已,它的本質是虛無的沒有自性,唯一真實的是人的自性,亦名本來面目、真如法性、如來藏等等,名號各異,但所指皆是同一樣的東西。

其實二位尊者中的伽葉尊者,就是佛教禪宗的第一祖。一次,在靈山會上,如來佛祖拈花示眾,唯伽葉尊者破顏一笑,於是如來佛祖對他說:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳之旨,以心印心之法傳給你”。



因此,禪宗的特色是:不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。

我們熟悉的達摩祖師,就是禪宗的第二十八祖,他來到震旦(中國)之後,人們視他為中國禪宗第一祖,而家喻戶曉的鞋兒破帽兒破的濟公,其實他是禪宗的第五十祖。

總的來說,無字之經,就像如來佛祖為眾生說法四十九年,最後他說,說法四十九年,無法可說。一切都是權宜的方便。

燃燈古燈慈悲為懷,知道東土眾僧根機未熟,不懂無字之經的禪意,還是需要有字經書慢慢教化的,所以他命令白雄尊者變成大鳥阻止唐僧團隊回去,並且故意搗亂經書,讓他們看到所取的經書是無字之經。



唐僧團隊只能再度回去雷音寺重新取經,如來佛祖早知道此事,同時說了一個典故:

經不可輕傳,亦不可以空取,向時眾比丘聖僧下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三鬥三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取,是以傳了白本。白本者,乃無字真經,倒也是好的。因你那東土眾生,愚迷不悟,只可以此傳之耳。

這段話意思是說眾生要珍惜佛法,佛法是無價之寶,利益眾生無窮盡,而且佛法難聞。

唐僧聽了後,去取經時,給二位尊者獻上紫金缽盂,然後取得有字經書。



唐僧團隊回大唐的路上,弄溼了經書,在石頭上曬的時候,唐僧弄破了一塊而感到懊惱,孫悟空說了一句很有哲理的話:蓋天地不全,這經原是全全的,今沾破了,乃是應不全之奧妙也,豈人力所能與耶。

人之所以為人,是因為殘缺,殘缺自有殘缺的奧妙,一本《西遊記》小說,一場圓滿的不圓滿,我們一場人生故事,盡頭是無字書本。


我就是竹韻


我說一下看法。我沒看過《西遊記》,也沒看過佛書。剛才看了幾個網友的回答,大概知道點這段故事。我從甲骨文的角度來看這段故事。那二個和尚問唐僧要錢💰,有錢,就給你無字天書,沒有錢不給。唐僧沒有錢,說明他沒到達西天,就死了。他是死了以後被封為佛的。錢不是指貨幣,金銀財寶,是指肉體器官。器官就是錢💰。現在人體器官移植,器官是最值錢的。身體是革命的本錢。身體就是錢。唐僧是死了以後見到如來佛的,器官都死了,沒有錢了。如果你是活著的時候見到如來佛,就能拿到無字天書。唐僧是死了以後見到如來佛,如來佛想把肉體和無字天書都給唐僧,燃燈不讓,因為你的智慧沒達到,拿不住肉體,等於是如來佛給你拿著肉體,等於你是如來佛的奴隸,等於你沒成佛。但是,孫悟空成佛了,他有機會拿到無字天書,根據是,因為他說,天地也有缺陷,所以無字天書也有缺陷,說明他開悟了,但是唐僧這個時候還沒開悟。所以,這本無字天書拿到了,是被孫悟空拿到的,唐僧沒拿到,所以,《西遊記》是如來佛成全孫悟空的,不是成全唐僧的,所以一路上殺妖魔,全是孫悟空在忙活,沒有唐僧的事。主角是孫悟空。


白天甲骨文晚上鬥地主


阿難和伽葉第一次給了唐僧無字真經,燃燈古佛派人去阻止。為什麼?

首先我們要知道,這場來西天取經的任務,是佛祖安排的,其中的關卡也是佛祖和菩薩為了彰顯聖經的珍貴而設置的。其中的取到無字真經到認識到這真的是無字的,是設為一難。好險,十幾年的辛苦,差點白費。這樣才顯得有字真經的珍貴而更加珍惜。就好比一件寶物失而又復得人們的欣喜。

無字真經也是真正的經書,但這是給特定範圍的“人”看的。照書中看來這個“人”至少是金身羅漢身份以上。就連封佛之前的唐僧,悟空都看不了。那麼這種天書東土愚眜之士又怎能看得出呢?拿回這種經書對東士和大唐是一點用處也沒有啊。

而佛祖安排的這次取經任務的目的是什麼啊?

當然是宣傳無上的佛教佛法啊,讓唐僧取回一些誰也看不出的天書,不利於佛教的開疆拓土。而伽葉和阿難竟然為了一些小利而做出這種利令智昏的事情。

作為佛教的老大,地位排第一的燃燈古佛當然急啊,就差罵娘了。馬上安排人去阻止也就可想而知了。


大碗盛飯


佛家有言,凡有所相,皆是虛妄,本質上說,如來佛祖派座下大弟子迦葉、阿難傳授給唐僧有字經書和無字經書是沒有區別的。然而,燃燈古佛作為隱居已久的靈山高手,為何非要座下弟子白雄尊者出面,阻止唐僧帶著這些無字經書回到東土大唐呢? 燃燈古佛是這樣解釋的“東土眾僧愚迷,不識無字之經,卻不枉費了聖僧這場跋涉?” 這句話就非常有玄機了,所謂無字之經並非就是白紙一張,上面空空如也。想當初唐僧和孫悟空也是從藏經閣中,親手接過了這些無字經文,所以才沒有懷疑。畢竟藏經閣中,如果不是珍貴的經文,又怎麼能和三藏經文並列,受到妥善的保存呢? 在聯想燃燈古佛的話去看,其實無字經書也是經書的一種,只是東土僧眾愚蠢,無法參透,唐僧帶回去也和對牛彈琴無異,所以燃燈古佛才派出弟子阻止。


我且行之


在西遊記中,唐僧師徒歷經九九八十一難,最終到達靈山,卻被阿難迦葉索要人事,第一次給了無字真經,那無字的白本為什麼還叫真經呢?這些經書到底是不是假的?一起來看看吧。

在西遊記原文中,燃燈古佛:“東土眾僧愚迷,不識無字之經,卻不枉費了聖僧這場跋涉?”

燃燈古佛和如來佛祖都說這和是真經,只是東土的人愚迷,所以不認識這無字真經。


如來佛祖:“你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。但只是經不可輕傳,亦不可以空取,向時眾比丘聖僧下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三鬥三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取,是以傳了白本。白本者,乃無字真經,倒也是好的。因你那東土眾生,愚迷不悟,只可以此傳之耳。”

這樣看來,白本無字真經並非假經,只是“東土眾僧,不識無字真經!”這便如神奧複雜的無字《天書》,平常人看他無字,其實奧妙深藏其中。


小馬談古今


題主問的是《西遊記》裡面第98回的故事。這個時候唐僧師徒已經進入西天,拜見了佛祖,大家都以為是功德圓滿之後,發生的事情。

話說唐僧師徒見過如來,吃完了神仙大餐之後,阿儺、伽葉二尊者帶著師徒幾個進入藏經閣,先讓大家欣賞了佛家寶藏的豐富:

卻入寶閣,開門登看。那廂有霞光瑞氣,籠罩千重;彩霧祥雲,遮漫萬道。經櫃上,寶篋外,都貼了紅籤,楷書著經卷名目。乃是:《涅槃經》一部,七百四十八卷;《菩薩經》一部,一千二十一卷;《虛空藏經》一部,四百卷;《首楞嚴經》一部,一百一十卷;《恩意經大集》一部,五十卷;

等等。經書名稱太多,不需要全部唸完。

讓唐僧等人看完書名之後,兩位尊者伸手要錢。唐僧說沒有錢反倒惹來兩位尊者的白眼和嘲笑。孫悟空發飆之後,兩個尊者把經文挑選若干讓師徒四人帶上下山。就在這個時候,燃燈古佛出現了。

卻說那寶閣上有一尊燃燈古佛,他在閣上,暗暗的聽著那傳經之事,心中甚明,原是阿儺、伽葉將無字之經傳去,卻自笑雲:東土眾生愚迷,不識無字之經,卻不枉費了聖僧這場跋涉?問:“座邊有誰在此?”只見白雄尊者閃出。古佛吩咐道:“你可作起神威,飛星趕上唐僧,把那無字之經奪了,教他再來求取有字真經。”白雄尊者,即駕狂風,滾離了雷音寺山門之外,大作神威。

隨後白雄尊者講師徒帶走的經書打散在地,露出無字白紙本的真相來。唐僧四人重新回到大雷音寺,說明經過,唐僧獻出紫金缽,才換回有字真經。

佛祖笑道:“你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。但只是經不可輕傳,亦不可以空取,向時眾比丘聖僧下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三鬥三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取,是以傳了白本。白本者,乃無字真經,倒也是好的。因你那東土眾生,愚迷不悟,只可以此傳之耳。”即叫:“阿儺、伽葉,快將有字的真經,每部中各檢幾卷與他,來此報數。”


如果你讀的細心會發現,燃燈古佛和如來佛祖在提到無字經書的時候,並沒有說這是個沒用的東西,而是說我們東土的老百姓愚迷不誤,不識無字之經。

可見,不是無字經書不好,而是東土眾生悟性不夠。

那麼無字經書,到底是個什麼東西呢?

鐵錘在這裡大膽推測一下,無字經書,其實就是佛家的禪宗心法。佛家有一個拈花一笑的故事:

世尊於靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:"吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。"

看見沒有,這個禪宗的心法傳承,是沒有文字記載的。後來禪宗在天竺傳到達摩祖師這一代的時候,達摩祖師歷經艱辛來到中國,開始把最上乘的佛家禪宗心法在中國傳播的過程。後人還寫了一首詩來描寫這段歷史:

達摩西來一字無,全憑心意用工夫;若要紙上尋佛法,筆尖蘸幹洞庭湖。

尤其可見,唐僧西天取經,雖然帶了了大批的經文,但是對漢傳佛教意義最重大的禪宗心法,並不是由唐僧帶回來的。

即便是在真實的歷史上,唐僧也沒有帶回禪宗學問,相反的,唐玄奘回到中國之後,開創的唯實宗,因為名相繁多,分析複雜,很快就沒有流傳下去。反倒是由達摩傳來的禪宗,成為中國佛教最有生命力的佛家宗派之一。

從達摩到慧可、僧璨、道信、弘忍到惠能,傳到六祖慧能之一代後,禪宗發揚光大,所謂“一花開五葉,結果自然成”,形成南禪五家,就是禪宗現如今的五個宗派,臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。中國禪宗乃至中國佛教,達到了鼎盛的時期。

所以大家如果想一想還是很有趣的,唐僧師徒千辛萬苦求來的有字真經,最後並沒有產生多大的社會效益;當初被唐僧師徒拋棄的無字真經代表的禪宗心法,後來反倒成為中國最重要的佛教法門。佛法的流傳接引,真是玄之又玄,妙不可言。


鐵錘文史


佛祖強調諸行無常,他講學49年就堅持不立一文,經文既無常,立文有何用?你修得如何就都與他無關了,因為佛法佛經因無常而會成為廢紙的……後來傳世的很多佛經,到底還保留著佛陀多少的思想呢?值得懷疑、值得深思,留下無常的東西本也沒有意義吧……不立文字,佛陀的思想會消失,有了文字,佛陀的思想一樣會消失。幾千年以來,從來就沒有一個人能證得所謂的佛性,因為佛法佛性本來也是無常的,本來就是無佛的…後人執迷不悟吧!


思辨真相


靈山高層也在鬥爭之中,看米勒如何試探整治師徒四人就可看一般。本來索要的人事就是孫悟空之前說要給佛祖的犀牛角,只不過被猴子自己留下了,一來那是個避水角猴子很是需要。二來那也是靈山安排仨犀牛盤剝百姓香油的證據,六個犀牛角四個去了天庭一個留在人間一個在猴子手上都有對證。師徒五人取經送經之後在靈山至少有兩個佛一個菩薩兩個羅漢,並且一路走來沿途也有了信徒和香火,這是個不小的勢力團體,如來本是要敲打敲打他們,燃燈自然要趁機拉攏拉攏。


瀟湘夜雨258577709


因為無字經書才是最好的,有字經書容易著相,小說裡燃燈古佛也說了,奈何東土之人不識無字經書。看不懂看不明白,那就算給你再好的書也是浪費,還不如給點東土之人會看的經書,沒那個根基沒那個智慧只能從最簡單的來,無字經顯然是太上檔次,脫離了東土之人的實際了。


露露打野


原來燃燈古佛擔心東土大唐那些僧人太過愚昧,根本就看不懂無字真經,所以這才拜白雄尊者去破壞了。不過也是,當時的東土大唐一直都是道家的地盤,哪裡會懂無字真經這麼高深的佛法!所以啊,燃燈古佛為何要阻止如來傳無字真經?原來他是擔心這件事,他在擔心東土大唐的人看懂無字真經!


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