小呀嚒小泰陽丫
你好，人生的導向當然是當代的價值觀、人生觀、世界觀。因為每一個時代都有著那個時代的人生觀念。說人生的導向是當代的三觀其實是籠統的，好像是這三觀早就準備好了，人人生而有之似的，這是唯心主義。人的三觀是後天逐步學習實踐再學習再實踐，不斷同錯誤的思想觀念鬥爭而獲得的。人們要樹立積極向上為社會多作貢獻的觀念並不容易，它是一種意識形態，是由社會存在決定的，這就要求社會大環境要充滿正能量，人們只有不斷努力學習、不斷地同錯誤思想和不正當行為作不懈的鬥爭，才能增強分辨是非的能力，牢固樹立自己的人生觀、價值觀、世界觀。才能在社會實踐中實現人生的自我價值。這是我的一點淺見。謝謝。
平南李st
人生在世應該以事業作為導向，每個人的一生中有很多事業靠我們自己去努力和爭取，才能使你逐漸的去完成。
現在必須從小時候說起，從小時有父母的撫養成長為人的，那我們不得不想起父母對我們撫養的過程，我們從簡單的講，就是和燕子是一個意思，看了燕子是怎樣撫養它的崽子，你就知道你父母是如何撫養你的。到讀書年齡還要送上學校，讀完書長大後，還要為你建房子、還為你擔心要找對象，所以父母對子女有重大的責任和負擔，我們決不能辜負父母親對每個人的恩愛和期望。同時我們也必須繼承和發揚他(她)們的優良傳統。
好到你長大成家後，在後這幾十年的時間裡必須要幹一番事業，正如毛主席所說的“發揚革命傳統，爭取更大光榮”，好好共同創建自己的家庭、孝敬父母、做一個尊老愛小的好模範，做一個好的榜樣留給你的子孫。教育好自己兒女、做有用的人、做有益的事，俗話說“要出門才知人辛苦、要養崽能報父母恩”。所以說我們在這個世間也有很多的事業靠我們去努力和爭取，才能達到如意的完成。
戴松道
一個人為社會創造價值，看起來題目很大，其實很小。大道理都是些虛無縹緲，上不著天下不著地的玩意。看問題還是從小處著眼吧。人一出生就在為社會創造價值，有人一定認為我在胡說八道。不信，我就絮叨絮叨。自打你呱呱墜地，你所用的一切，消耗的物品，都是商品，商品價格中是含稅的，你已經成了納稅人。只是這個稅是由父母在代行支出，或叫繳納。納稅就是貢獻，就是價值。再說我們勞動，不管你胸懷大志，滿腔家國情懷的主動奉獻，還是一百個不情願的被動勞動，通過勞動你拿到了自己的那份工資之外，還在勞動中創造了剩餘價值，這剩餘價值就去貢獻。人到成年，作為勞動者為社會創造財富，同時又是一個消費者，消費就要納稅，你消耗商品還是納稅人，納稅你同樣做出了貢獻，而且是雙重貢獻。勞動納稅。不論是大人物，小人物，。是窮是富，是腦力勞動，還是體力勞動，是被動勞動還是主動勞動，每個人對社會都是有價值的。
心渾眼瞎98305486
人生在世不是以什麼為導向，而是要有正確的人生觀，價值觀，世界觀。
首先:人的成長過程是有諸多不確定性的，而我們唯一能確定就是凡事都有因果論，種什麼因得什麼果。從小我們就應該樹立正確的三觀，無論世界怎麼變化，只要你的三觀正確，萬變不離其宗，你都會找到屬於自己人生價值座標！
其次:根據馬斯洛需求原理（生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我需求），每個人能得到的需求都不一樣，但需求是層層遞進。如果人真的需要導向，這種需求導向是人追逐的終極目標。
最後:自我需求，其實就是實現自我價值最大化，也是為社會創造價值最大化。物質世界裡就很不容易讓人滿足，何況精神世界呢？只要你選對了屬於自己價值座標系就可以了。認識自我，擺正自我，合理需求，你的人生就是滿足的，快樂的，對己對社會也是有價值的！
人生在世應該以正確的三觀為基準，以自己合理的價值座標系為依託，開發潛力，以實現自我價值最大化，這樣的人生也是每個芸芸眾生孜孜以求而終身奮鬥目標！謝謝！
zli陳記
很多人說是以金錢、美女為導向，老衲認為很俗，應該以事業和家庭為導向。修身、齊家、治國、平天下。首先得完善自己，博觀而約取厚積而薄發，把大方向定好，設置好節點，為每一步做好定位，首先得修身、齊家，美好的社會基於更多的家庭都是幸福美滿的，回饋社會的前提是不給社會添累贅，只有擁有一定社會地位和能力，才能更好回報社會，更好的為社會創造價值，取之於民而用之於民，物質基礎決定上層建築，再談創造價值，所謂為社會創造價值，就是能達到普度眾生的究竟法門，勤則務實，在求，富則淡利，在知，勤以實致富，富淡利扶貧，非淡泊無以明志非寧靜無以致遠，勤能致富，富能帶動富，民富則國富，國富則民安。
禪定師傅
人生在世，必須有明確的人生導向，從而始終不渝地為之奮鬥。
這樣說，似乎有點虛無縹緲，好像是假大空，但只要細細想來，卻不無道理。
大千世界，芸芸眾生，整天忙忙碌碌，或是奔波於上班下班路途中，或是起早貪晚，煞費苦心經營自己的生意，或是坐在電腦前開拓市場經銷網店，也許會在極其平凡的崗位上辛苦賺取生活費用。
不論從事何種職業，不管身份高下，最直接的目的就是賺錢養家餬口，改變原有的生活狀況，提升幸福指數，而這些看似是為個人為自家的努力，主觀上都是用自己的方式去實現夢想，實現人生價值，而客觀上又都是在為社會為國家做貢獻。
之所以，人的職業有優劣高低之別，生活常態也存在貧富差距，那是由於起初的人生導向不同，後天的付出與努力程度不同，因而存在社會分工不同，客觀上為社會創造的價值也會不一樣。
如果說，有明確目標，為社會創造價值，可能最普遍的就是在學校，包括大中小學在校學生，老師們傳授的都是“為中華崛起而讀書”的思想，學生也都在為之刻苦鑽研勤奮學習；再有就是奮戰在科研攻關，中國智造、中國創造領域的科技工作者們，有著明確的研發創造目標追求和趕超精神，導向意識非常明確。
對於那些平平常常，默默無聞的普通人群來說，他們從未有過感天動地的錚錚誓言，更沒有驚天動地的壯舉，但卻在各自平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻。比如：環衛工人，快遞小哥，出租車司機等等，他們雖然沒有大國工匠那麼引入矚目，也沒有“幹驚天動地事，最隱姓埋名人”那麼崇高偉大，但卻以其日常平凡創造出應有的價值，同樣彰顯出鮮明的社會導向。
總而言之，不論從事何種職業，無論貢獻大小，不管主觀意識何為，歸根到底，人們都是有這著自覺不自覺的人生導向的，只要不懈進取，發奮努力，都是在為社會發展進步創造應有的價值。
侯玉石
人生在世應該以什麼為方向，而活著，就是這個意思，提問題不要那麼繞舌，今人費解！人活著是大自然的天性，是生物，動物，植物的本能，就是自己活著，還要繁衍，生殖下一代，而行成的，陰陽，公母，這種愛的存在，不是人創造或發明的，是自然界自然存在就有的，它的類似如空中的正電，負電，而分陰陽，真不是人創造的，你細心會發現，動植物皆有公母之分，其次，愛心與繁衍，也是動植物天然共有的，植物有雌性雄性，動物有公的母的，你會發現桃子，肉被人吃掉，核包在肉內，這就是植物愛孩子，而犧牲自己，動物更不用說，老狼愛護小狼，老獅子護小獅子，公母相吸相愛更不用說，這是自然的天性，從動植物的體現，愛心，繁衍，奉獻，動植物都有，難道人類沒有嗎？話又說來，人為什麼了活著，人活著，愛心，繁衍，奉獻，是人一代又一代的責任與本能，人就應該這樣做！男人愛女人，女人護男人，結婚生孩子，共同奉獻為家庭，小家集大家，大家愛國家，這是原始社會延生的千古道理，並不是那一神人聖人發明的，所以說，人的生存，就是為生存為奉獻，而共同互助地生活著，這就是人生方向！
用戶105552445770牛鳴
“人生在世”這四個字，說起來簡單，寫也簡單，但是卻很難參透它的意義，很多人覺得，人生在世，高的，要有一番成就，要有萬貫家財，或者手握大權，指點江山，造福社會。低的。要有一個和睦家庭，衣食無憂，父慈子孝，賢妻良母，但是我個人理解，人生在世。就好像一場遊戲，結果不是最重要的，重要的是經歷，是過程，人從出生，到死去。哪個不是為了自己而活著，只要不做違法亂紀的事，不做良心譴責的事，只要還活著，那就做自己想做的事。為社會創造價值這種說法，只是在有能力的時間段，順手能做的事，不需要太刻意定什麼導向。
生活是生命的調味劑
人生在世應該以什麼作為嚮導這是一個很有意思的話題，其實，說白了就是人生觀的問題。說的通俗一點就是為什麼活著，對此並沒有什麼統一的答案。
人在進入成年或者進入社會之前，對於為什麼要活著這一問題是朦朧的，或者說沒有什麼具體的想法。只有在進入社會、步入成年，才會思考這一問題。且是隨著年齡的增長，思考的深度也在不斷的加深，有一個較為共同的觀點，就是不同的年齡段對這個問題思考的側重點也是不同的。
1.青春期的人大多主要想人生是為了得到真誠的愛情，或者一個崇高的人生夢想。
2.進入職場後，成就一番事業則逐漸走上主角的位置。
3.進入中年以後，健康又會成為人們主要的思考問題。當然，這個期間就有了社會責任、為社會創造更多價值的思想。
且這一問題會伴隨人到離開這個世界。
每個人對自己為什麼要活著、自己存在於社會的意義當然生目的，是相對的，是在不斷變化的，而且沒有什麼對與錯之分。
孟廣橋說人力資源
以責任為導向。
在家裡，老人老了，孩子大了，需要我們強大且強壯；
在單位，我們是主力軍；
在社會，我們是中流砥柱。
如果我們有了責任心，一切都會好起來。
