君子六藝，簡單地說就是禮、樂、射、御、書、數，六種技能。是周朝貴族的教育體系。用以教育培養貴族學子，即“養國子之道”。
禮，即禮節，五禮，包括吉、兇、賓、軍、嘉，五種禮制，教人如何祭祀祈福，喪葬弔唁，接待賓客，征伐操練以及人際交往中的飲食、穿搭等細節。同時還包括忠、孝、仁、智、信等五種信念；
樂，即音樂，包括《雲門大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》等六種古樂舞。又稱“六樂”。一般在重大的祭祀活動中使用；子在齊聞韶，三月不知肉味。其中“韶”即指《大韶》，孔子對其讚賞有加。
射，即射箭，包括白矢、參連、剡注、襄尺、井儀五種射箭技巧，所以又稱“五射”；白矢，箭穿靶子而箭頭髮白，表明射箭準確而有力；參連，先射一箭，再連射三箭，箭與箭之間距離相同像連珠串一樣；;剡注，謂矢行之疾，賈公彥註疏:“剡注者，謂羽頭高鏃低而去，剡剡然。”;襄尺，即當臣子與君射箭時，臣不能與君並立，要讓君一尺；井儀，連射四箭，皆正中目標。
御，又稱“五馭”，指駕馭馬車戰車的技術，包括鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。鳴和鸞：行車時和鸞之聲相應；逐水曲：隨曲岸疾馳而不墜水；過君表：經過天子的表位有禮儀；舞交衢：過通道而驅馳自如；逐禽左：狩獵時追逐禽獸從左面射獲。
書，即指書法，不同於現在說的書法，它包括書寫方法，識字方法和作文方法，如識字方法有轉註和假借，造字方法有象形 、指事、會意、形聲；所以書又稱為“六書”；
數，又叫術數，指理數、氣數，即陰陽五行生剋制化的運動規律。《廣雅》:"數，術也。"即技術、方法、技巧而已。最著名的著作當屬《九章算術》。
按照這樣的教育體系培養出來的人，按理來說都是德才兼備的人才，甚至可以說是全才，治國安邦想來不在話下。可是結果大家也都知道了，真正能學好這“六藝”的人並不多，“六藝”終究不足以使王朝長盛久安。究其原因，正如太史公所言：“博而寡要，勞而少功。”雖然儒者常“以六藝為法。六藝經傳以千萬數”，但是“累世不能通其學，當年不能究其禮”。可見學習這麼一套“六藝”是多麼繁複，一般人一輩子都學不透，也只有極少數天才才能精通六藝。
也因此才有了後來的“術業有專攻”，才有了現在的專業化教育，專業化人才。所謂人人有才，人無全才，揚長避短，皆可成才。通習六藝是理想，擇一而專精是務實，學有餘力則再加一也。
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