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說實話，再婚是不可能象原配那樣有血濃於水的無私的親情的，他們年輕時的激情，相互給於，相互磨合，兩人激情後撫養的兒於，使大多數家庭把對方都視為珍寶，寧可失去自己，也要對方安然無恙，就是受了對方的委屈，也不想捨棄這個家。二婚就不一樣了，雙方都想得到從對方身上得到對自己有利的東西，有利於自己，有利自己原有的兒女，而不是有共同的愛好，相互給於對方快樂，善待對方， 你攙我扶，共度晚年。如果能看透人生的本質，給於了就能得到，相互都真減，相互都無私心，相互取長補短，真心為了兩個人的晚年，而不是索取，算計，就會辛福，否則就是兩敗俱傷，其實人於人之間的相處，何嘗不是這樣呢。
在路上157507480
我身邊就有這樣一個實例。
一個52歲的單身女人，她每個月有4000多元的工資。為了幫兒子還房貸，她嫁了一個60多歲的老頭，申明，你必須養著我！老頭問，你的錢呢？
“我有用！”
老頭竟然答應了。偉大的母親用她晚年的財力替兒還房貸。那個老頭，實際上也是還房貸的貢獻者，只不過她的兒女不認這個理兒。
老年女人再婚，用自己的錢再為子女做最後一次奉獻（不參與新家庭的共同養家，把錢攢下），只要男人樂意，是可以將就一段時間的，但不長久。我知道的這個女人已經又離了兩次婚。因為時間長了男人就不幹了，她就又嫁了一個，不久又離了。
落地的果子
我聽過我媽小區的男老年人七十多歲，還要再婚，找了一個六十多歲的，子女不同意了，老了就別找了，又有退休金，又有資產，怕女的貪圖錢財，女方什麼都沒有，老人固執非要娶。
子女說只給女方一點生活費，啥都不給她，結果婚後剛睡幾天，立馬工資卡上交，天天老婆長老婆短的，把我逗的
清瘋徐來
我在廣州時，有一段時間報紙裡討論一位老闆，給自已六十多歲的爸爸包了位二奶的事，母親健在也不反對，也有的是給父親錢，隨他個怎麼玩。我回到家鄉了，農村的，見了很多這樣的事，第一家，女的隔壁灣的，中年丈夫因事去世，拖著三個孩子沒改嫁，60多了，兒女都成家了，嫁了個城裡的退休幹部70多，沒辦手續的，男方工資全歸她支配，她侍候男方死亡後她一個人獨過，男方出喪由他自己兒子管，女方回家時給了點錢。第二家，男方離婚，女方喪夫，辦了結婚證，但事先講清楚了，按年補償錢給她。然後男人去逝，家屬補了她一筆錢回家了，這二位都70-80歲了。後面的都50-60間的。第三家，前幾年丈夫去世，找了個，男人來她家，不辦證，病了歸他兒子治，死了歸他兒子安喪，每月交女方1500元，生活全歸女方。第四家，前幾年喪夫，自已談了一個，兒子不要她出嫁，要她帶小孩，男的什麼不談也沒錢，現在吵吵鬧鬧的。還有很多，這些例子。說明農村老人再婚並不完全是感情，主要的是生活，找個伴，互相有個照應把剩下日子過完，錢財上主要是男方付出，男方收入都歸女方所有，男方可能想自已吃虧了，但也要想想，女方白天晚上侍候你，她沒吃虧，再說，你不願意出錢，現在很多人想出錢還找不到，象那種50歲沒找到老婆，然後找個帶著幾個孩子的婦女的男人也不少，男方去女方家，所有收入歸女方，拿錢少了，還沒人要。我只瞭解農村的，城市裡也許不一樣，但男方家務事做得少，去Pj還得劃錢，估計還是男方付出多。
阿牛china2016
老年人是找伴，是互相作伴，女方如果想貪財我不會同意，互相之間都要知道自己要什麼，把錢放在第一位肯定過不好，我也是再婚，我們兩個人互相不計較，一起過了快四年了從來沒有為經濟有過吵鬧，我們互相照顧著，我退休好幾年她還在上班，平日我就把菜買了做做飯，一起去超市她會搶著買單，我換手機是她給我買的，我的衣服都是她給買的，從來沒向我要過東西，我今年春節前主動給她買了金手鐲和項鍊，兩個人過日子越是計較越過不好。
老大144926301
老年再婚姻後，生活開銷方式是個很重要問題，搞不好就會一拍兩散。釆用AA制，還是男人全包，這就要看男、女雙方的收入情況和其它條件所決定。這個問題要先商量好了，千萬別不好意思說，醜話要說到前面。
據我所知老年人再婚大部分釆用的情況是；生活費男人全包，但女的衣服和外出應酬女人自己花錢，旅遊費用AA制。還有一種就是倆個人的錢放到一起，生活費不用商量，花大錢時雙方商量。
中國幾千年的封建制度，女人受歧視，女人基本不參與社會活動，掙不到錢也沒有社會地位和家庭地位。男主外，女主內，嫁漢嫁漢穿衣吃飯的思想已根深蒂固。現代女性與男人可以比肩，收入不比男人少，有的可能還超過男人。但大部分老年女人嫁人還是不想花自己的花錢，主要想法是我憑什麼伺候你，我圖什麼？但有些農村婦女本就沒有收入，嫁人是居家過日子，她無法AA制。另一方面女人退休早工資相對低，她們認為男人理應多付出，不想讓男人白佔“便宜”。還有些女人總是想著能省點是點，留下給孩子，有慈母心。
收入高的男人大多能想明白，多花錢多點也心甘情願。許多收入低的男人就很為難，如果全包自己那點錢不夠倆個人花，想法很美好，現實很骨感。
老年再婚也要相互體量，不能在錢上影響美好姻緣，重要的是你們倆的思想脈絡是否一致，生活愛好是否相同，三觀是否正確。無論男、女想長久相處過日子，這些才是最重要的。
現代女性許多都有獨立生活能力，對再婚不抱太大希望，她們擇偶標準會很高，對男人很挑剔。男人沒有足夠的能力和很好的修養再婚還真的有點難。男人還是要量體裁衣，不能輕易再婚，三思而後行對雙方都要負責任，捨得錢財你才可以再取女人。當然日久生情，如男人足夠優秀，真付出愛時間久了女人也真會真心愛你，是一家人了錢都不事，這就要看你們之間發生了什麼，感情如何發展。
快樂老人20080208
這種亊真很難說，我們這有一老兄，相識，十多年前，老伴去世，本人六十出頭，有人介紹一女人，五十多點，有一女上大二，好事多磨，一來二去，倆人生活在一起，女人有手捥，有心計，女兒乖巧，把男人侍候的舒服到位，男人心花怒放，家中一切開銷，女兒上學，直到畢業，工作等，都是男人積儲，直到買房，母女一手操辦，看著出進歡歡喜喜的幸福一家人，等房子，工作安排就續，母女二人對待男人一天不如一天，前後不到十年，老漢又回到自己的老屋，別人問起，感覺丟人，還不願向人訴說，兒不待，女不見，給人留下一段笑資，茶餘飯後，談笑幾年，花花世事，無奇不有，遇亊三思為上！，，，
寧靜致遠992文森草木
老年人再婚，女方提出反對AA，全部生活靠男方，男方能接受嗎？可能有男方不接受吧。但我知道的一對再婚老人，男方就接受了。
親戚同事，一個五十多歲的女人嫁給一個六十多歲的退休老人。結婚三年多了，目前很幸福。
女人是三十多歲時離異，一直單身。後來她的孩子大了，支持她再找個伴。男人是中年喪偶，也沒再找。兒女都成家了，他也退休了。他想找個老伴的想法也得到了兒女的認可。有人給他們牽線搭橋，他們就結婚了。
女方之前就說了，她的工資不高，只夠自己花銷。倆人再婚後，一切生活費用由男方支付，但家務活她全包。男方表示沒意見。
婚後倆人生活很愜意，去年還出國旅遊了。看得出來，男方對女方很好，女方也很會照顧人。男方的兒女都有工作，不用他貼補，因此他的退休金足夠倆人生活。
女方雖然之前說了她的工資只夠自己用，但並不是一毛不拔。她時不時地也給男方買些衣服啥的，還給男方的孫兒輩買禮物。這些都是她自己的錢。
現在他們兩人相處很好，兩家的子女也都支持他們。倆人也算是苦盡甘來了。希望他們的夕陽紅長長久久。
老年人再婚，不容易，最敏感的就是經濟上的牽扯。協調好了，能有個幸福的晚年；處理不好，不但沒幸福可言，反而成為親戚朋友的笑料。
因此，老年人再婚，一定要謹慎對待，千萬不可只圖一時新鮮。
如月微光
從問題上來看，應該是男方提出AA制，女方才反對的。
我在想，假如我是女人，如果男方向我提出這種問題，我一是會斷然拒絕，二是不會嫁給這樣的人。即使我的退休工資或存款足夠我的下半生。
婚姻是什麼？婚姻不是交易！家庭生活怎能分彼此？無論哪一方的經濟收入都是家庭的共同財產，兩個人都有享受支配家庭財產的權利。這才是一個正確的態度和良性的夫妻經濟關係。
很多人都認為老年人再婚只是為了找個伴，有人一起說說話，生活中有個相互的照應。我認為這是形式上的。最根本的是老年人也會有情感上的需求？如果沒有情感的因素，誰又會照顧誰呢？
很簡單，年輕人需要的，也是老年人需要的。因為都是人，老年人不過是年輕人的做舊版。容顏可以改変但人心是改變不了的。
既然婚姻是以感情為基礎，婚後AA制的提法是對對方的一種傷害，更是對婚姻的一種褻瀆。我即反對男方不想讓女方分享他的收入，也反對女方覺得自己是保姆的說法。婚姻是兩個人的事，彼此付出，共同享受！如果覺得自己吃虧了，那就一個別娶，一個別嫁。一個人孤獨終老吧！
鴻運珠寶招
我一直反感夫妻經濟AA制，也不主張明明白白地規定誰來負擔家庭日常支出，而喜歡大支出商量著辦，小賬目誰有誰支付，誰方便誰買單。
親兄弟明算賬是有道理的，因為分家是遲早的事，既然是兩個經濟體，就應該收支清楚。
夫妻既然是一半加一半的一個人，活著同床，死了合葬，還要分的那麼清幹什麼？夫妻間不存在著誰養誰的問題，應該是個完全的命運共同體。
社會是經濟基礎決定上層建築，家庭也同樣如此，如果經濟上相互計較著，感情上能恩愛甜蜜嗎？我充分信任她，無私為著她，熱情呵護她，我不信她會對我別有用心。如果我懷疑她，心有小九九，不去體貼她，她怎放心得了我？怎能把我作為她生命的一部分甚至勝於自身？
這當然有個前提，我們相互間志同道合，深愛著對方。但反過來說，如達不到這種程度，而是湊合著，甚至煎熬著過，這就失去了夫妻的根本意義。
人生尤其到老年後，幸福與痛苦的最主要最關鍵最直接最實在的因素是夫妻恩愛與否。
因此，對伴侶親密無間，是處理家庭關係中的最高境界和最大智慧，算計愛人就是為難自己，既缺德又愚蠢。
明白了這些道理之後，你就別在經濟上打小算盤了，全身心地付出，得到的是無與倫比的幸福美滿。
你還要夫妻AA嗎？還要打小算盤嗎？
哈哈哈……
