說起孝莊太后，可能很多人都會聯想到慈禧，甄嬛等這些電視劇中耳熟能詳的“女中豪傑”，人們大多看到的是她作為“聖母皇太后”“太皇太后”這般母儀天下的驕傲與尊貴，但是又會有多少人想到在那些光環的背後，她作為一個女人，她的一生都經歷了哪些普通人一輩子連想象都想不到的坎坷？酸甜苦辣，她只能獨自慢慢體會。可以說她的一生是充滿坎坷和磨難的一生，她的一生中多個不同角色的轉變更是清王朝歷史性的多個轉折點。她是中國歷史上有名的賢后，傾盡一生培養了順治、康熙兩代君主，堪稱清初最傑出的女政治家。
在孝莊的一生中有四個最為重要的男人：皇太極、多爾袞、順治、康熙。今天我們就先來說一說她與皇太極和多爾袞之間的愛恨情仇。
在此之前，我們先要簡單的交代下時代背景，當時，清太祖努爾哈赤（皇太極、多爾袞之父），建立了後金政權，統一了女真各部並繼續向外擴張自己的勢力，1626年，努爾哈赤兵敗寧遠城之役，同年四月，努爾哈赤又親率大軍，徵蒙古喀爾喀，七月中旬，努爾哈赤病死在行軍帳中，並留有口諭由多爾袞繼成汗位，然而當時只有多爾袞的生母“阿巴亥”在場。分析當時的時局多爾袞尚且年幼亦沒有戰功，在軍中毫無威望可言，其兄皇太極則恰恰相反，早以威名在外，在軍中親信眾多，有很強的號召力。自古以來，為了爭奪皇權兄弟骨肉自相殘殺的例子比比皆是，審時奪度之下，“ 阿巴亥”為了保全自己的骨肉，只能忍氣吞聲，在皇太極勢力的脅迫之下，含恨自盡（也有一種說法是被皇太極密令處決），
她在臨終前只求皇太極能夠放過多爾袞和多鐸（多爾袞的親弟），並通過當時的大皇子“代善”的勢力迫使皇太極對天立誓一生一世善待對多爾袞和多鐸。
（當時皇太極若想順利繼位就必須得到代善領導的正紅旗和鑲紅旗的勢力支持，而後期代善此人不管是在皇太極當政期間還是在多爾袞當政期間對於大清整個局勢的發展都起到了相當大的作用）。
我們言歸正傳。孝莊太后，博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部，貝勒寨桑之次女，出生於明萬曆四十一年二月初八日。
她的故事要從一個喇叭開始說起，據說早年有一喇嘛偶遇布木布泰（也就是孝莊，以下文章我們先以此名稱呼她）並揚言此女日後必定大富大貴，母儀天下。那母儀天下是什麼意思？自是不言而喻了。此事便像一股旋風被人們瘋傳在科爾沁草原之上，過了很久也漸漸被人們所淡忘。然而，就在皇太極爭權之時其大福晉偶然提及此事，說者無心，聽者有意，就這樣皇太極立即著手準備，在遣人與孝莊父母協商之後（當時皇太極勢力正盛，自古就有通過和親來依靠大勢力保全自身部族的傳統做法，所以其父母欣然應允）順利的迎娶了布木布泰，布木布泰雖不情願也無可奈何，經過強烈的思想鬥爭，那時的她已明白：為了整個部族的發展，個人的利益得失簡直是太過於渺小了。
下邊，我們要先說下多爾袞和布木布泰。
據傳，早年多爾袞一直跟隨皇太極南征北伐之時偶遇布木布泰，（可想而知，多年一起浪跡沙場，皇太極與多爾袞之間即是兄弟又是戰友，可謂感情至深，因為兩人相差有20歲，所以皇太極一直對多爾袞愛護有加，多爾袞也一直在皇太極的庇佑下生活），多爾袞和布木布泰兩人一見如故，暗結連理，私定終生，多爾袞曾對天立誓，定要揚名立萬以後以最隆重的禮節來迎娶布木布泰，絕不能一直生活在別人得羽翼之下，只有那樣才能更好的保護自己的至愛之人。
可是天不隨人願，多爾袞的厄運在其父努爾哈赤離世的那一刻便開始了，先是被皇太極囚禁在家中，然後傳來的是母親自盡的噩耗，再接著又是自己的愛人被他人奪走的消息，而那個讓他遭受這些痛苦的罪魁禍首竟是他一直最敬重的皇太極！晴天霹靂一般，多爾袞彷彿跌進了冰窟，就在同時，他自認為人生中最重要的幾個人：父親、母親、愛人、還有那個曾經對他百般寵愛的兄長都離他而去。憤怒，一時之間他的心中充滿了不甘與怨恨，這些負面情緒使他精疲力盡，幾近崩潰。很慶幸的是，就在這時他得到了布木布泰的消息，在信中，布木布泰言辭懇切，感人至深，她表示依然愛著多爾袞，只是迫於形勢才不得不隨了皇太極，她鼓勵多爾袞振作起來，洋裝屈服，隨機應變，暗中積攢力量，蓄勢待發，終有一日他多爾袞能夠實現對自己的誓言。
多爾袞淚流滿面，在一場大病過後，大徹大悟。也就是這時，多爾袞像是變了一個人，他把對皇太極滿腔的恨意化成了力量，忍而不發，此時不得不說，未來的攝政王——多爾袞，長大了！
在多爾袞人生最黑暗的時期正是因為布木布泰的鼓勵使他找到了人生的正途，從這種角度來說，布木布泰可以說是多爾袞的恩人，是她給了多爾袞第二次生命，從此以後兩人一直秘密書信往來（當時的皇太極並不知情，但是到了皇太極後期被人告密，此事使得多爾袞，皇太極，孝莊之間的關係極度緊張，這種三角關係，也使得三方的矛盾激化異常，到達了頂點），每逢大事小情，布木布泰對於很多事情的獨到見解也慢慢使多爾袞為之折服，不難看出，這時布木布泰的政治頭腦已經初露鋒芒，在她的協助之下，多爾袞一次又一次的化危為安，慢慢的得到了皇太極的信任，從而得到了在軍事上嶄露頭角的機會。明德元年1636年在征討明軍時大破敵軍，被封為睿親王，從此一發不可收拾，迅速崛起。甚至隱隱蓋過了皇太極之子豪格的鋒芒。
下邊說下布木布泰與皇太極之間的感情糾葛：
有由自嫁給皇太極之後，她的聰穎賢惠以及美貌迅速得到了皇太極寵愛，布木布泰善於察言觀色，不只是利用自己的美貌更重要的是靠自己的才幹來征服皇太極，她懂得對於女人來說容貌遲早會變，而只有用自己的知識才學打動皇太極的心才能使自己的路走的長遠，不管是治國之道亦或是理家之方，布木布泰往往能夠對皇太極旁敲側擊，既保全了皇太極的面子又使很多棘手之事得到了積極正確得處理，對於皇太極來說，她不只是一個女人，更是自己的賢內助和智囊。人非草木，孰能無情，長時間的相伴，皇太極對布不布泰恩寵有加，時常留宿在她的府邸過夜，這使得兩人的感情迅速升溫，布木布泰心中對於皇太極的隔閡也慢慢得到了化解，可以說此時的布木布泰已經不知不覺陷入了“皇太極”與“多爾袞”的兩難選擇之中。
她也曾無數次的在心中質問自己，她喜歡的究竟是誰？難道，一個人的心中真的可以同時容下兩個人？每到夜深人靜之時，她時常獨立發呆，面對著四周高大的圍牆，手拿著多爾袞私下給她的情書，每一句話每一個字就像一把枷鎖，使她覺得無比彷徨和無助。她想掙脫卻發現這一切的一切，她作為那個時代的女人也只能無可奈何，只能竭力的控制自己不去想，不去問，也許使自己變的麻木不仁才是她唯一的生存法則。
然而，好景不長，後宮之中的明爭暗鬥向來令人咂舌，在皇太極迎布木布泰的姐姐海蘭珠進宮之後，她的地位日漸低落，昔日的優勢反而成了現在的劣勢，可以說皇太極在位後期漸漸疲於國事，力不從心，身體狀況每日愈下，而海蘭珠的出現，正中皇太極下懷，在皇太極看來海蘭珠溫婉動人，性情溫和，從不把自己當皇上，而只把自己當成她的男人和依靠，與布木布泰相比海蘭珠沒有心機，沒有膽略，更不需要智謀，她很清澈，她只是一個無助的女人，需要皇太極這樣一位大男人去呵護去關愛，這恰恰是皇太極現在最想要的。
相反，對於皇太極而言，他的一言一行都被布木布泰看在眼裡，自己的每一個小動作對方便能猜到他的所知所想，在布木布泰面前他就是一個“透明人”，時間久了，皇太極難免會不自在，加之身體抱恙他此時更向往一種安逸，悠閒自得的生活，對於朝政早已力不從心。不日，海蘭珠被封為宸妃，獨賜福邸“關雎宮”，在當時這是任何人都從未有過的恩典。然而，有一件事使得孝莊與皇太極之間的關係鬧到不可開膠，甚至差點決裂的地步——海蘭珠與皇太極的兒子剛出生不久，皇太極就急著冊封其為太子，可惜這位八阿哥福薄命淺，被冊封不久就得了不知治病夭折了，此事給了海蘭珠極大的打擊並聽信小人讒言八阿哥之死是布木布泰設計謀害，海蘭珠信以為真導致她與布木布泰反目成仇，更是慫恿皇太極將其治罪。
同樣處於盛怒之下的皇太極則狠心命他與布木布泰之子福臨（也就是後來的順治皇帝，在八阿哥出生不久後誕生）陪葬。此時的孝莊可謂心灰意冷，對皇太極已經充滿了恨意。雖然最終經過皇太極大福晉以及多方周旋使得福臨逃過一劫。只是此事過後，她孝莊的心裡已經再也容不下皇太極了，在她看來兩個人的感情路已經走到了終點。
前文說過，皇太極身體狀況每日愈下，崇德六年（明崇禎十四年，1641年）九月，皇太極正在松錦前線，忽聽宸妃病危，急忙趕回盛京，到時宸妃已死。皇太極悲不自勝。從此這位身體本就不如從前的皇帝忽而昏迷，忽而減食，常常“聖躬違和”。他說：“山峻則崩，木高則折，年富則衰，此乃天特貽朕以憂也。”這流露出皇太極已為他年老體衰而不安了。崇德八年（明崇禎十六年，1643年）八月初九日，皇太極猝死於盛京後宮，享年51歲。
皇太極的離世對於布木布泰來說可以說是很大的打擊，兩人的結合雖然沒有像她與多爾袞之間那樣纏綿不絕的感覺，卻有夫妻之實，況且在海蘭珠之前兩人曾有過那麼多美好的回憶。在那個時代的人眼中往往有那麼一種莫名的力量，這種力量也許來自於大眾的輿論，也許傳承於中國封建歷史世代的沉澱，這種力量牽引著布木布泰從嫁給皇太極開始就有一種女人的歸屬感，隨著時間的遷移，可能連她自己都不肯承認，她已經漸漸把皇太極當作了她的依靠，她的歸屬，在其子福臨出生之時這種感覺尤為明顯，雖然她不善於也不想對皇太極表達自己的這種情感，可這卻是真實存在的。
如今，皇太極駕鶴西去無疑使得她心中難安焦慮和彷徨：第一，今後她怎麼辦？她可不想像歷史上的那些失去皇帝庇佑的妃嬪一樣孤獨一世老死宮中。第二，福臨，她的親生骨肉又該何去何從？自古以來，皇帝駕崩，皇子爭位互相殘殺之事屢見不鮮，哪怕福臨尚且年幼，可是防人之心不可無，要想立足於這皇宮之內就必須想法設法穩固自己的地位。第三，哪怕自己和兒子身遭不測，那自己的部族勢必因此遭受牽連，連坐之法不可不提。此時的布木布泰經過深思熟慮之後下定決心，那就是依附於自己的“老情人”多爾袞，此時多爾袞可謂今非昔比，位尊權重。只有這樣才能保全自己，保全福臨和自己的部族。況且她與多爾袞一直都有書信往來，她也一直在暗中幫助多爾袞發展壯大自己的勢力，更重要的一點她非常確信這位睿親王一直愛著自己，從沒有放棄。無疑，多爾袞正是她最理想的靠山。
從此以後多爾袞與孝莊的聯繫更加密切，雖惹人非議但絕大部分的人也只是敢想而不敢言。在這裡我們不得不提一下，多爾袞與布木布泰之間的情感變化歷程：
第一階段，兩人是最純潔的情侶，相互欽慕對方，哪怕粉身碎骨也要長相廝守的那種愛情。第二階段，為了保全自己的利益，布木布泰不得不以多爾袞為靠山，此時，兩人的關係已經不是單純的愛情了。直到後來多爾袞與皇太極之子豪格爭位，險些使得大清八旗分崩離析，在代善的從中調和之下（我們前文提過，代善為努爾哈赤長子，統領鑲紅旗和正紅旗兩股勢力）最後不得不在多爾袞的強烈支持下擁立福臨為新皇。而此時的多爾袞搖身一變為攝政王輔助福臨掌管朝政，是當時大清實際權利的掌握人。第三階段，為了保住福臨皇位，布木布泰日夜如屢薄冰，對多爾袞事事小心謹慎，採取了忍讓、遷就、以愛之名義來感化多爾袞的情感路線。此時兩人已經走向了對立面。
具體情況如下：隨著時間的推移，福臨日漸成長，對於世事也越發有所頓悟，他感覺自己就像一個傀儡，生活在多爾袞的威嚴之下，他想反抗，也試著反抗過，但最終卻只能以犧牲自己和母后的尊嚴甚至身邊人的性命為代價換取自己的安保，況且當時在宮中多有傳聞多爾袞和布木布泰叔嫂關係卻有亂倫之舉，這一切的一切使得福臨備受煎熬，他覺得自己這個皇帝就是一個笑話。這使福臨對於多爾袞的恨意愈來愈濃。我們在這還要說一說多爾袞的心理變化，他認為皇位與布木布泰本來就都應該是屬於自己的，之前他沒有能力奪回，如今有了權力卻又要為了布木布泰和她的兒子和大清的將來被迫拱手把皇位讓給了福臨，而他與布木布泰卻只能以叔嫂相稱。他認為福臨得到的皇位都是靠他施捨的，雖然現在自己才是大清的實權所有者，但是一天沒有穿上龍袍，一天沒有娶到布木布泰，他始終解不開這個心結。
長時間處於這種狀態也使得多爾袞多次對福臨和布木布泰常有過激之舉。直到多爾袞把自己封號從“皇叔父攝政王”變成“皇父攝政王”的那一刻使得多爾袞和孝莊母子的關係達到了極度緊張的一個狀態。
這也是布木布泰對於多爾袞態度進行徹底改變的最直接原因。直到多爾袞率八旗將士入關後在身體狀況令人堪憂的情況下，親自剿滅叛軍時戰死沙場。後來，布木布泰拉攏多方朝臣（實際在她與多爾袞站到對立面之時就一直在拉攏各方勢力為己用，這也為日後她能順利的輔佐福臨穩固帝位打下了基礎）使福臨成長為了真正的大清皇帝，史稱“順治”。而布木布泰在死後也被康熙追加“孝莊皇太后”。
孝莊把自己的一生都奉獻給了自己的四個男人：皇太極、多爾袞、福臨、康熙。從他踏進宮門的那一刻就註定了她的不平凡，可以說她一生的經歷就是一部女人的史詩鉅著，因為她登上歷史舞臺的那一刻她人生的每一個變化都曾影響著整個大清的發展軌跡，她也曾反思過自己，她勞碌一生究竟是為了什麼？為了自己？為了孩子？為了那兩個令自己肝腸寸斷的男人？亦或是為了自己背後的部族？或許只是單純的為了大清國吧。
那麼，在讀的你覺得呢？歡迎評論。
分享到:
閱讀更多 梧桐大道 的文章
