由《少年的你》想到石頭記裡的趙姨娘

由《少年的你》想到石頭記裡的趙姨娘

石頭記里人物眾多，曹雪芹一支生花妙筆寫的各個栩栩如生，寶黛釵湘歷來是為人們津津樂道，這裡先寫的是一位“苦瓢子”。不但苦還讓人恨得牙癢癢，只要有她出場，石頭記的畫面立刻從風花雪月詩情畫意轉入了可鄙可憎的場景，她就是賈政的姨娘賈環賈探春的生母—趙姨娘。提起這個人物更多的是讓人可恨又可憐，俗語說得好，可憐之人必有可恨之處，但其實這話也可以反過來理解，可恨之人亦必有可憐之處！

曹雪芹在石頭記裡創造人物並非簡單的只為主角重色，這個功力是隻能意會的，非要詳細說那是需要專著的。眾所周知，曹侯寫人物絕非用時拿來用，不用就丟在一旁，只為情節服務的，“草蛇灰線，伏脈千里”是石頭記重要的創作手法。如茜雪這個小丫鬟，因楓露茶事件被賈寶玉攆出府去，細讀全文就會發現，整個的事件似乎並非茜雪的過錯，怡紅公子只不過借題發揮，茜雪就這麼稀裡糊塗的從全書裡消失了。但脂硯齋的批語卻明白告訴我們“後獄神廟仗義探庵，茜雪小紅方成正傳”，這麼一個小小的人物，曹公也只是一個伏脈，只有後文遙遙呼應。那趙姨娘呢？她並非茜雪這樣的小人物，雖然也是“梅香拜把子”，但也並非王夫人、王熙鳳這樣一言九鼎的人物，我們姑且稱她是不大不小的任務吧。

她的出生是很卑微的，石頭記裡沒有明寫，但一定不是“家生子”，因為她的父母似乎從未到過榮國府，後來以貴為姨娘，不會對父母沒有任何的表示，書中寫過他的弟弟趙國基去世也未提及她的父母，很可能她和襲人一樣，小時候家裡貧窮，就把她買到榮國府做粗使的丫頭，後來應是父母雙亡只遺下一個弟弟。在書裡，趙姨娘是寶玉鳳姐的對立派，與寶玉對立，是因為自己的兒子是庶出，將來繼承家產佔不得半點上風，因為寶玉根正苗紅，是榮國府唯一的合法繼承人，除非….賈寶玉死掉，這樣她的親生兒子賈環就可以取而代之“將來這一份傢俬還怕不是您老的？”（費婆子語）；鳳姐也是一樣，王熙鳳老早就知曉趙姨娘的心思，處處調侃侮辱，從精神上打壓趙姨娘，況且這個趙姨娘從封建倫理上講雖是賈政的枕邊人，但其實還是奴才，是奴才就要由王熙鳳這個大管家管轄，可憐的趙姨娘敢怒不敢言。

人世間最苦惱的事莫過於地位的尷尬。當今社會上也是如果是平頭老百姓就自由自在的過小生活，無憂無慮倒也怡然自得；如果然是大人物自有治國平天下的大理想、大抱負有的是舞臺展示。偏偏那些芝麻綠豆的小官或者有兩個小錢的，生活反而沉重，他們不甘做一個小老百姓，大的舞臺又站不上去，只得拼命地刷存在感，生怕別人瞧不起他，讀者諸君想想今天身邊這樣的人是不是大有人在，這樣的人殊不知是最可憐的嘍。

趙姨娘做了很多壞事，首先家庭教育的失敗，賈環在壓抑消極的環境下長大，自然學到的是吝嗇、自卑，三小姐好在自小跟著王夫人一房收汙染少些。其次處處謀害寶玉、鳳姐，叔嫂魘魔法即是明證，以今天的法治社會，無論怎樣謀財害命都是不可取的。第三處處貪小便宜，為了多爭取弟弟十兩銀子的喪葬費，不惜與親生女兒大吵一架。

說到此，讀者諸君以為要對這個可恨的趙姨娘批判了，其實不是，我起始就講了可恨之人亦必有可憐之處！讀書只讀淺顯的情節是初讀者，石頭記是古今文化小說之最，切不可只看到表面上的層次，讀石頭記不反覆琢磨就讀不出味來。試往生層想想，是什麼把趙姨娘逼成了這樣？若說是其人的本性是讓，怎麼親生女兒三小姐就決然不是，那答案就只有一個，惡劣的環境把好人也逼瘋了，《狂人日記》中的狂人也是心地善良的好人，是誰把他逼瘋的呢？

以趙姨娘的性格她做不來大事，及時給了她小紅那樣的機會，遇到了鳳姐這樣的伯樂，她一定也會把握不住的。她來到榮國府，一定是分在了賈政的房裡做粗使的丫頭，因為巧宗她辦不來，還好上帝關上一扇門的同事又為她打開了一扇窗，她一定是很有姿色的，否則賈政怎麼會看上她？三小姐蕉下客也容貌非凡，從遺傳學的角度看，趙姨娘也姿色匪淺。我們可以斷定年輕的趙姨娘是善良穩重的，狐媚的事她一樣幹不來，從後文中趙姨娘的所作所為也能看出她的情商極低，那麼當年她一定是靠姿色及善良的舉止打動了賈政，經賈母審查後並王夫人認為還可以才開了臉，被賈政收入房中的。那是什麼原因把這一個平凡的姑娘逼成了半瘋呢？讀者諸君不妨想想與石頭記同樣描寫家庭生活的金瓶梅，潘金蓮由一個敢作敢當不畏強暴的美麗女孩，為了抵抗強權甘願受辱嫁給一個三寸丁、谷樹皮，讀者如果是青年女性，不妨自問，這樣的事你幹不幹得來，現在有很多美少女依偎在一個老醜男，黑鬼的身邊，有什麼愛情可言？遇到武松，西門慶，情竇初開有什麼麼錯誤可言？封建吃人的禮教使他們寸步難行，嫁入西門府處處掣肘，勇敢的拿起武器自保不是應該提倡的嗎？當然她的行為方式那是另一個話題，後面再講。

趙姨娘也是一樣，開了臉以後，一樣是奴才，丫鬟可以釋然，邢王夫人、尤氏可以怡然，她怎麼辦？心理性格必然是扭曲的，親生兒女不管自己叫媽只能叫姨娘，賈政嚴格說不能稱其為丈夫，他恐怕也只是把她當做洩慾的工具、生兒子的機器而已。這種無情寡義也會夜夜傳遞到她的心裡，她是如此的苦悶，讀者諸君研紅之時可曾想到這一層？

今年有一部反映校園暴力的電影《少年的你》，你可曾遭遇過校園暴力，有多少女性遭受過家庭暴力？是什麼給了暴力的土壤，是懦弱、是軟弱、是逆來順受、是出於女性特殊的心理生理，不敢大張旗鼓的宣揚，與惡人搏鬥，無形中助長了這種勢力。這幾年揭露了很多叫獸的行為，敢於揭露的是唯一的嗎？絕不是，之前選擇忍讓甚至妥協的女性的行為無疑鼓舞了這些禽獸。趙姨娘不敢如此，奮起抵抗是無論何時何地都值得提倡的！她反抗的不是賈政王夫人、不是鳳姐賈寶玉，也許她自己永遠都無法意識到，她奮起抗爭的是不公平的社會，今天依然，還美其名曰遊戲規則，任何遊戲規則的制定都無權犧牲他人！我們只嫌她反抗的太弱了，她瘋的還不夠，她應該再大膽一點，勇敢的把天捅個窟窿，在賈母或賈政面前大膽的揭發鳳姐收受賄賂、圖財害命、私放高利貸的種種惡行，喚起賈母賈政這些王府裡的掌權者警醒，也許是自己粉身碎骨、同歸於盡，但當今社會的種種劣跡，如果第一位受辱的女孩大聲疾呼，自己可能名譽受損，會有今天這樣肆無忌憚的叫獸嗎？多說一句，有女兒的父母，如果發現了孩子受欺負要勇敢的拿起法律的武器，陽光照進來才能驅散陰暗，不要以一時的小利讓孩子一輩子生活在陰影之中！

但是一定要以事實為依據、法律為準繩，切不可自己受傷了就報復社會、遷怒他人，想潘金蓮扭曲了人性，去害李瓶兒，趙姨娘去用邪術還鳳姐寶玉那是不對的，陽光才能驅散黑暗，黑暗只會是黑暗更加黑暗。這是法律的問題，方式方法的問題，已經偏離了題目，我也不是法律工作者，這裡就不枝蔓了。

石頭記裡，黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘雲醉臥、晴雯撕扇都是美好的畫面，幾百年來為人們津津樂道，誰在乎過那些苦瓢子呢？大觀園裡的美好只是暫時的，如果榮國府不落了片白茫茫大地真乾淨，正常發展下去，襲人晴雯做了姨娘，一樣的處境一樣的扭曲，以晴雯爆碳一樣的性格難保不作出更出格的事來。人人都談金陵十二釵，無人關注的這些苦瓢子，今天我姑妄斗膽，來為趙氏寫一篇傳。

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