我是小王哥
《水滸傳》中的水泊梁山軍師“智多星”吳用，和《三國演義》中的諸葛亮都是足智多謀的人，都是飽讀詩書，有文化，有作為的人。吳用輔佐宋江，在水泊梁山，招兵買馬，和朝廷對抗。諸葛亮輔佐劉備，建立了蜀國，三分天下。
吳用所用的都是陰謀詭計，是小人的行為。為了使盧俊義，徐寧，朱仝等人上梁山入夥，不惜各種手段，殺人放火。而諸葛亮所用的都是智謀，是為了治國安邦，草船借箭，空城計等等千古流傳。
劉井隆
三國與水滸當中，都有一個非常出色的軍師，只要是稍微文學常識的，就是到是諸葛亮與吳用。雖然沒能並立於世，兩人的特點卻是驚人的相似。首先就是相貌，都是書生樣子，羽扇綸巾，其次就是智謀，都是各自名著當中的第一人。諸葛亮自比管仲樂毅，吳用也稱智多星，兩人相比，到底誰勝過誰？
一、成就 諸葛勝，兩人出身都是草民，最後的成就卻是不一般。諸葛亮位至蜀漢丞相，寫《出師表》，大治川蜀，在後世的評價當中，也是令人倍加讚歎，自己死後也被封為武侯。而反觀吳用，是個沒考上的秀才，以詭計多端出名，最後成就是梁山的三號人物，也就是土匪窩子的老三。沒有留下任何功績，所以從這一點上面講，諸葛勝。
二、計謀 諸葛勝，說起謀士，最為重要的就是計謀。這次我們先說吳用的計謀，智取生辰綱，使得是迷魂藥的手段，賺取盧俊義，人家活得好好地將其逼得妻離子散，最後走投無路上梁山。當然，吳用使出的計謀很多，但大多數都是鬼點子，其中還不乏黑暗手段。但是丞相這邊就不一般了，火燒新野、赤壁之戰，無論是哪一個，都是拿得出手的大戰役，大智慧。所以單單從智謀上來比較兩人，吳用就落下諸葛亮不止一個檔次。
三、忠誠 諸葛勝，作為軍師，就要對於自己的君主忠誠，這一點諸葛亮完勝吳用，在位幾十年，每天都鞠躬盡瘁，不僅在劉備時期任勞任怨，到了阿斗時期，即使知道自己的主子無能，依然兢兢業業，恪守一個丞相的本分。反觀吳用，與晁蓋本是一村之人，有過幾十年交情，卻沒想到宋江剛上梁山沒有幾天，吳用就忘了以前與晁蓋的交情，直接跟著宋江混了，而且晁蓋身死，中間估計也有吳用等人的影子。
四、大局觀 諸葛勝，作為軍師，除了一些計謀之外，最為重要的就是能夠給自己的主公制定一個正確的大局觀。諸葛亮未出隆中之時，就已經對天下大勢瞭如指掌，還給劉備制定了一個非常正確的大局觀，但是反觀吳用，這一方面更是差得遠。朝廷本來就軟弱，欺壓百姓卻被外族欺凌，而梁山是天下英雄集結之地，如果與官府抗爭，勝算非常大。但吳用與宋江，腦子裡就只有招安，最後將好漢們差不多害死了七成，罪魁禍首其實就是這個智多星。
ailinlin協會
《水滸傳》吳用是有一定文化程度的封建社會知識分子，但層次不算高，謀略才能也不算高，因不得志，混跡於社會較低層，接觸三教九流，並且喜歡交結社會上具有黑勢力的人物。所以以吳用的學識及經歷是有很大的侷限性，上梁山後吳用的計謀屬幹下三爛的鬼計較多，這也是他的謀略有限和人品較低的必然表現。走招安道路也是吳用的政治理想，和宋江一拍即合，所以吳用就棄晁蓋而投宋江，和宋江結成了聯盟。而諸葛亮是比吳用更高級的封社會知識分子，是社會的精英，具有安邦定國的濟世才能，有拯救國家和人民的高尚思想，吳用和諸葛亮不菅在才能上，和思想及人品上都差距很大，不是一類人，他們沒有什麼可接近的共同點。
老夫常談
《水滸傳》和《三國演義》同為中國古典四大名著之一，具有非常強的可讀性和探索性，對後世影響非常深遠。兩部作品都有非常宏大的歷史背景，一個是北宋末年農民起義，一個是東漢末年軍閥混戰，在這樣大的歷史背景下，同為軍師身份的吳用與諸葛亮就具有一定的傳奇性與探索性。
一、人物經歷不同
吳用在財主家教授，使兩條銅鏈，自幼與晁蓋結交，後與晁蓋設計智取生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，成為梁山的軍師。他足智多謀，善用計策，成為梁山發展壯大的中堅力量。受招安後，宋江被害，自縊於宋江墓前。
諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。後劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮提出聯吳抗曹，大敗曹軍，三足鼎立之勢由此形成。劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。前後五次北伐中原，皆以失敗告終，後積勞成疾，病逝於五丈原。
二、人物性格不同
吳用沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。廣交賢才，知人善用。有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，已達成自己的目標。
諸葛亮嚴於侓己，街亭之役，雖為馬謖之責，但他主動承擔責任。只以俸祿為生，不以權勢謀私利。心胸寬廣，知人善任，一切以蜀漢大業為重。
三、後人評價不同
諸葛亮在人民群眾中的地位與知名度較高，吳用不及他。且後世將諸葛亮視為忠臣楷模，吳用顯然無此榮號。
荒古是加
雖然吳用也是足智多謀的人，但是，無論從哪個方面去進行比較，他是無法跟諸葛亮相提並論的。因為，無論是他的“智”還是 “謀”或者“勇”都是屬於“小聰明”之類的鬼主意，而後者都是屬於博古通今、深謀遠慮型的大智慧。二者不是一個檔次上的人，吳用的功績和成就實在是差得太遠了。
金剛石1245
我認為，諸葛亮是一位富有理想的軍師，而吳用只是一個富有謀略的跟班。其理由是：
劉備只所以要三顧茅廬，就是因為諸葛亮富有理想，富有智慧。諸葛亮為劉備制定的首先要建立西川革命根據地，然而再逐步統一全國的戰略決策，深得劉備的歡心，贏得了劉備對諸葛亮的極大信任。所以劉備建立了蜀國政權後，就把恢復漢室的重任委託給了諸葛亮。諸葛亮六出祁山，最終病死在征戰途中。留下了鞠躬盡瘁死而後已的美名。
然而吳用卻沒有這樣的遠大理想，只是事事都按照宋江的指示辦，處處都看著宋江的臉色行事，不是從梁山的整體利益考慮問題。而是按照宋江的招安思想出謀劃策。最終導致梁山好漢死傷慘重，四分五裂，吳用也只有回到梁山上吊自盡。
通過以上分析，完全可以得出這樣一個結論，諸葛亮是一位理想遠大的軍師，吳用就是一個有謀略的跟班。事實也確實如此！
張越智872
《水滸傳》吳用是有一定文化程度的封建社會知識分子，但層次不算高，謀略才能也不算高，因不得志，混跡於社會較低層，接觸三教九流，並且喜歡交結社會上具有黑勢力的人物。所以以吳用的學識及經歷是有很大的侷限性，上梁山後吳用的計謀屬幹下三爛的鬼計較多，這也是他的謀略有限和人品較低的必然表現。走招安道路也是吳用的政治理想，和宋江一拍即合，所以吳用就棄晁蓋而投宋江，和宋江結成了聯盟。而諸葛亮是比吳用更高級的封社會知識分子，是社會的精英，具有安邦定國的濟世才能，有拯救國家和人民的高尚思想，吳用和諸葛亮不菅在才能上，和思想及人品上都差距很大，不是一類人，他們沒有什麼可接近的共同點。
萬象影區
吳用能力很低，你看他用的一些計策基本上都是害人為主。雖然諸葛亮主要是內政人才。但是吊打吳用還是沒有問題的。
維愛晴天
兩個人根本就不是一個層次的，吳用好比初中畢業，只能做個謀士，不能做宰輔，諸葛亮好比博士生導師，能夠指導一群戰將，
奈曼
天壤之別，大智慧與小聰明的對比，諸葛亮謀國謀天下，吳用兩軍對陣，全是小計謀。
