人生最痛苦的事情莫過於在感情中尋找理性，在理性中渴望激情。
和姑媽談戀愛
宙斯的第二個老婆是正義女神忒彌斯（Themis），十二泰坦之一，按輩份是宙斯的姑媽。
宙斯找忒彌斯的實用意義也很明顯，正義是通用於神界、冥界、人間的鐵律，誰能夠裁決事情正義，誰就相當於擁有了司法權。
按照《神統紀》所記載，忒彌斯（Themis）是天神老烏和大地女神蓋婭所生。作為法律和正義的女神，忒彌斯的形象通常是一身披白袍、頭戴金冠，左手提一秤，右手舉一劍的矇眼女神。腳下一條蛇或一隻狗，案頭放權杖一支、書籍若干及骷髏一個。
忒彌斯（Themis）是法律和正義的象徵。她是烏拉諾斯的女兒，十二泰坦（提坦）神之一。作為宙斯的姑媽和第二位妻子（在墨提斯之後），她和宙斯生育了荷賴（時序三女神）和摩賴埃（命運三女神）。
按照歐洲像章學的解釋：
1.白袍，象徵道德潔白無瑕，秉性剛直不阿；
2.矇眼，因為司法純靠理智，不靠誤人的感官印象；
3.王冠，因為正義尊貴無比，不容置疑；
4.秤，比喻裁量公平，在正義面前人人平等；
5.劍，表示制裁嚴厲，決不姑息；
6.蛇與狗，分別代表仇恨與友情，兩者都不許影響裁判。
得罪誰，也別得罪法律
正義女神忒彌斯非常的理性，所以感性神經不發達。後來宙斯和赫拉正式結婚，她也沒有流露出任何不滿，仍然站在宙斯的寶座旁履行職責，所以和赫拉的關係還處得不錯。
因為她代表了正義與公平，所以就負起了監督眾神的會議和凡人公民大會的職責，確保秩序的正常和法律的執行。
《奧德賽》（希臘語：ΟΔΥΣΣΕΙΑ，轉寫：Odýsseia）又譯《奧狄賽》、《奧德修紀》、或《奧德賽飄流記》是古希臘最重要的兩部史詩之一（另一部是《伊利亞特》，統稱《荷馬史詩》）
在《奧德賽》裡，奧德修斯（Odysseus）的兒子忒勒馬科斯（Telemachos）召開大會時就說過：“我以奧林匹斯的宙斯和忒彌斯的名義，召集人間的會議。”
而在神界，宙斯的大會也要通過忒彌斯召集。
在《伊利亞特》裡，宙斯就命令忒彌斯去召集眾神前來開會，而眾神一看召集人是忒彌斯也都乖乖的前來。
得罪誰，都別得罪法律，混好神界和人間的無上準則。
忒彌斯鐵面無私，令人敬畏，所以，就連赫拉也沒找過她什麼麻煩，反而比較敬重。
有一次，赫拉迫害宙斯的私生子大力神，導致大力神躁狂殺人。
事後，赫拉被宙斯痛罵一頓，拉著臉回到奧林匹斯山。
看到天后歸來，神明們全都舉起酒杯致意，赫拉卻一個都沒理會，只接過了忒彌斯的酒杯。
當忒彌斯問她為何如此生氣時，赫拉回答道：
“忒彌斯女神，這些你根本用不著來問我，你自己也知道他總在沾花惹草。現在請帶領眾神開始宮宴吧。”
這段話的潛臺詞很明顯，赫拉和忒彌斯同作為宙斯的女人，對於一些事情自然是不言自明的，不必多問。
同時這段話也透露出忒彌斯的地位，神界宴會要在她的帶領下開始。
三胞胎專業戶
宙斯和忒彌斯的第一胎，就是三胞胎，是大名鼎鼎的時序三女神（Horae）：
1.即執掌自然秩序歐諾彌亞(Eunomia)；
2.即執掌時間秩序的狄刻(Dike)；
3.即執掌和平與道德的厄瑞涅(Eirene）。
時序三女神
這三位女神分別掌管季節、時間和人間道德秩序。工作時間主要負責看守奧利匹斯山上的天庭之門。
所有想進入天界的人必須經過她們的盤問和審查，只有遵循自然秩序，時間秩序與和平道德的神與人才有資格進入天堂。
與她們的妹妹們美惠三女神一樣，非工作時間，時序三女神也是愛慾之神阿佛洛狄忒的隨從，酒神狄俄尼索斯的遊行隊伍中偶然也有她們的身影。
這也間接證明了再遵守時序的神，在非工作時間也渴望激情，渴望放縱。
宙斯和忒彌斯的第二胎，還是三胞胎，是大名鼎鼎的命運三女神（Moirai）：
這三姐妹很有意思，整天就坐在一起玩線團，不過她們玩的可不是普通的線，而是人類的命運線，
1. 老大克羅託(Clotho）紡線，代表了人的出生；
2. 老二拉刻西斯（Lachesis）織線，織出的線就是人的命運；
3.老三阿特洛波斯（Atropos）最調皮，她的工作是剪線，線剪完了，人也就死了。
她們是紡織生命之線的神靈。據說，宙斯給予命運三女神最高的榮譽，就連宙斯的命運也掌握在她們手中，而且，命運三女神也成為冥王哈迪斯在人間的代理。
戈雅的“命運三女神”在普拉多博物館
不過，據小波羅觀察，這大概是宙斯玩的政治手腕，為的是放出命運不能改變的煙霧。
而宙斯則是遊戲規則的最高制定者。
舉例證明：
阿波羅的兒子，醫神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)，用他的醫術將得重病的人多次起死回生，就證明了人的命運可以改變。
不過他這樣做，讓冥界的生意很不好，冥王就不開心了，於是冥王告狀到宙斯這裡。
宙斯因為有很多事情需要冥王幫忙，而且也不想有人知道，命運其實是除了命運三女神之外的人也可以改變的。
所以阿斯克勒庇俄斯最終的命運是被宙斯親自劈死。
在《伊利亞特》裡，當宙斯看到自己的兒子薩爾佩冬將要喪生時，不由動了救他的念頭。
然而赫拉說道，薩爾佩冬命定要死，如果宙斯救了他出來的話，那麼別的神也可以救出自己的兒子，而在戰爭中已經死過兒子的人將怨恨他。
聽了這番話，宙斯才作罷。
由此可以看出，對於所謂命運，宙斯明裡不能亂改，暗地裡不知做了多少手腳。
這個故事告訴我們，世界的秩序最終是由強者制定的，當你抱怨命運不公平的時候，只證明了一點，那就是你不是強者。
明天我將繼續和你說說宙斯三姨太的故事。
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