美麗鄉村丹丹
在農村，這種現象確實很多，但是也有一些孝順老人的例子。每年過年才回一次家，每次看到我的爺爺奶奶都是不同的景象。皺紋一年比一年多，背一年比一年彎，有時候咳嗽了，好幾分鐘停不下來，我看到了，心裡很是酸溜溜的滋味。所以每年回家大部分時間都是陪著他們說說話，聊聊天。
在農村裡，由贍養老人這個問題還是很實行分家這一做法的。在我身邊就有這種事情發生。她和我奶奶是一平輩的人，我叫她姑奶奶（不是你們想的那個姑奶奶哦），她家就有好幾個孩子。在12年的時候，由於家裡出了點事，幾個兄弟就要分家，但是她的歸屬卻在幾個兒子當中發生了爭執。最後跟了小兒子，卻也因為這個事情，幾兄弟之間也不和諧了好幾年。
對於這個問題，從親情層面來說，贍養老人是孩子長大的責任。所謂一報還一報，她拉扯你長大，你就有責任護她平安一路。但是在農村，這樣的問題很現實，現實到從旁人的眼中看就不是一家人。因此出現兒子們吃肉，老人卻在一旁吃青菜的現象。
從法律層面來說，是最公正、強硬的手段。《婚姻法》中規定：“子女對父母有贍養扶助的義務。”也就是說子女獨立後有義務贍養老人，對於多個子女，是共同承擔贍養義務。法律的公正與公平規範了很多家庭，使得老人老有所依、老有所養。
所以，對於那些不願贍養老人的，可以通過法律手段來實行。
居山先生小邦
看到這個問題，不禁想起了我的奶奶和姥姥，她們都在我家住過較長的時間，也經歷過各個子女家輪轉居住的經歷，也有被兒媳打罵欺負的情況出現過，我的姥姥因為老年痴呆，還是我母親親力親為照顧了幾年才老去的。
在我看來，其實不管是農村還是城市，也不在於子女的多少，贍養老人的問題都存在，也基本都和經濟情況、兒女小時候的的道德教育、婆媳公媳關係等等有直接關係，往往子女眾多的家庭老人贍養的問題反倒更復雜。
1. 經濟能力造成的贍養問題，往往一家兒女有好幾個，只是都差不多的經濟能力，都不太好，這時老人的贍養就容易出問題，一般多數人採取的方式是讓老人輪流到子女家吃住。對於這種方法，我是極其不贊同的，這種輪轉對於老人來說很容易讓老人家覺得自己就是個包袱，被推來推去，而且老人喜靜不喜動，剛剛在一家住熟悉了，就要搬到另一家從新適應新的飲食和居住環境，這樣對於老人的健康和心理非常不好。應該讓老人選擇一家自己願意且子女自己也同意的家庭固定入住，其他兒女在金錢上給與一定支持即可。如果經濟能力都比較好，其實根本就不存在贍養的問題，我的一個姑姑家裡有兒女六個，因早年一起做生意發了財各個都是身家千萬，所以我的姑姑從來都是想去哪一家就去哪一家，想什麼時候去就什麼時間去，因為每一家都有錢、房子也大、都有時間精力，所以錢、空間、時間所造成的衝突、壓力、和矛盾都被化解了。所以說老人贍養，尤其是農村老人的贍養問題，經濟能力佔很大比重，因為農家老人往往沒有退休工資等老保性收入。
2. 孩子小時候沒教育好，長大了不願意贍養老人。這個情況現在比較多，有些老人的子女不但不願意贍養自己的父母，還要反過來啃老，甚至對於自己的父母打罵摧殘以達到要錢的目的。想想也是夠讓人心寒恐怖的。但這類情況可以說沒有太好的解決辦法，如果子女有能力卻自己主觀上就不想贍養老人，那老人自己也只能走法律途徑讓司法機關強制子女盡贍養義務了。
3. 因家庭關係而不贍養老人的，這也是很多的，尤其是很多婆媳關係不好，兒子又不能或不會調解的，往往搞的雞飛狗跳家庭不寧。如果是兒子或兒媳主觀上就是不想贍養老人，這個還是要村集體、村委等部門進行干預，要建立起一種贍養光榮，盡孝光榮的行為嚮導，畢竟農村的環境範圍不大，誰家也不想因為不贍養自己父母而讓別人戳脊梁骨吧？萬不得已，也得走法律途徑，不過這是最後一步了，父母用法律手段逼著兒女來盡孝，即便達到了目的，想想也是夠悲涼悽慘的。
所以，國民的養老問題是個大事，涉及到方方面面。而農村老齡人口的贍養，因其本身收入低、保障性福利少等更是越發的尖銳。隨著社會的發展，人口結構的變化，國家應該支持成立更多的公立公益的養老機構、私人化的養老企業，並從法律法規、行政規範、工商稅收等各個方面給與界定，讓養老產業能健康快速的發展起來才是解決問題的根本，畢竟如今多數都是獨生子女，還想要養兒防老，恐怕是行不通了。
瑩瑩小鄉姑
首先，回答這個問題之前，說一個我家裡面的真事。我姥姥今年89歲了，每天跟我小舅生活在一起。我小舅又沒有結婚，在農村來說是個單身漢，照顧自己還行，還要照顧我姥姥，而且我姥姥只剩下一顆牙齒了，日子過的很心疼。我姥姥有3個兒子2個女兒，我媽排行老大，去年的時候把我姥姥接到我家住了4、5個月。到現在也沒有商量出一個贍養姥姥的好辦法，我呢現在能力有限，只能是每次去的時候給我姥姥幾百塊錢，也希望她老人家能理解。
通過我姥姥這個事情，我覺得照顧老人各方面要做到以下幾點:
第一，作為老人，在自己有能力照顧自己的時候，要為自己的將來做好打算，特別是老的不能動的時候一定要提前安排。拿我姥姥來說，3個兒子就有一個兒子和兒媳與她有矛盾，並且很多年了。現在姥姥不能動了，她的那個兒子和兒媳不管不問。所以說，在現階段農村養老體系不健全的時候，農村養老還是靠自己的子女。老人提前安排好是第一步。
第二，我覺得村委會有責任行動起來，監督這些事情。還拿姥姥這個事情來說，村委會成員就應該站出來，瞭解家庭情況，拿出解決方案。有困難不用怕，方法總比困難多！村委會解決好這些事情，才是真的為農民辦事。
第三，當然了，有人會質疑做到以上兩點就能解決好贍養老人的問題嗎？當然不能了，我覺得還要靠立法，把不贍養老人作為一種法律來實施。對那些不贍養老人的人實施懲罰，讓他們的不贍養老人的成本增加，這種措施真的可以嘗試。
我覺得贍養老人是我們每個人的義務，我們一定要努力做到更好，謝謝！
山林小宋哥
回答這個問題之前我先說說我老家一個真實事情，我們鄰居老人都七十多了，家裡有兩個兒子，自從大兒子結婚以後就和大兒媳婦不對付，互相看不順眼一直有矛盾，所以大媳婦搬出去以後一直沒有往來。小兒子結婚以後一直沒有小孩，也特別鬧心，就一直是各顧各的，現在老了還是自己做飯，自己下地幹活。
【1】從小培養，
父母要從小就培養孩子孝順父母的傳統美德，更要以身作則，贍養父母，俗話說得好父母是孩子的第一個老師，所以父母要特別注意自己的行為舉止對孩子的影響。
【2】村集體干預
現在農村的孤寡老人特別多，希望村幹部多去關心一下這些老人，瞭解老人家庭的實際困難，根據情況做出正確的決定。
【3】國家介入
希望國家應該多出臺關於老人贍養的法律法規，保護老人的身心健康，讓不扶養老人的年輕人承受金錢損失，道德譴責，
最後我希望大家都可以從我做起，以身作則，給下一代樹立一個榜樣，不要子欲養而親不待，到時候追悔莫及。
打工小寧
我就是農村的，並且從事過民政調解工作。過去農村，確實存在贍養問題。主要是兒子不願意出錢出糧的問題。農村養老，不要說女兒，只說兒子就是。因為儘管法律規定了贍養義務是兒女共同應盡的義務，但習慣上女兒不分財產，也不強迫接受贍養義務。至於女兒出於孝心，盡了義務，也是自願的。
而現在的農村老人贍養，已不再是過去的錢糧問題，而是陪伴和伺候，如何讓老人快樂生活的問題。現在的老人，每年有將近兩千塊的養老保險，像我們村每年沒人有五百塊的老人生活補貼，還有一千塊錢的分紅，逢年過節還有米麵肉蛋，加起來大約三千多塊錢。若無大病，吃穿是不成問題的。
可以肯定的說，現在農村老人的贍養問題已經不是問題，即便有個別戶口出現贍養糾紛，大部分是覺得財產分配不公造成的。而且都是男性老人居多，那也是過去。
我在各種場合都講贍養義務是沒前置條件的，不依財產取得多少作為條件。財產繼承權在老人生前，是由老人贈予形成的。贈予權是由選擇的，給誰多少，給什麼，是由贈予人決定的，是贈予人的權利。不允許我不要財產，也不盡贍養義務，這也是法律規定。
就現在看，到的，不贍養父母的兒女，不是沒有，是很少很少了。即便出現，也不是大問題。除了擔心法律責任，還有就是擔心在村裡人中的名譽問題。
羊娃唱風
首先就題論事
第1：
農村子女多，至少是兩個以上，每家每個月或者按年出贍養費，至於多少與家中老人協商。
第2：
不願意贍養老人。首先是孝順與不孝順。
孝順的：
那不用說，老人也是最希望的與子女一起享受天倫之樂，其樂融融。
不孝順的：
老人去養老院是最佳選擇，如果在農村獨住，老人涉及到有個頭疼腦熱的無人問津，很危險，嚴重點的就不說了。
以上回答只如題所答。
以上回答只是個人意見或建議，僅供參考。
我的小時候，和我長大成人
在你不能自主飲食的時候
在你不能自主行走的時候
想想天下父母心
勿噴。
劉沁之
我騎車在南方的陌生的鄉間小路上，遇上一個小個子女孩，娃娃臉，可她身後揹著一個嬰兒，立馬陰天，闇然神傷，不由的悲從中來。就覺得沸騰的生命一下子冷卻下來，覺得心石塊一樣的下沉……
她能養誰？嬰兒，父母，還是自己？她最可怕的是再無可能去學習什麼了。她會有多餘的精力去考慮父母嗎？她的人生可能就剩下活著了。
她已經沒有能力弄清楚自己該怎麼長大，怎麼成人。到時侯不養父母就太正常了。她的生活邏輯已經定死調了，恐怕連夢都貧窮到不會做了！
人連做夢都不會了，還能養活誰呢？
當然，她只是一種，一部分。不是全體。貧窮到極致會兔除人的相應的責任和義務。
這就是半大老頭的回答了。能力的喪失意味著愛，責任的喪失。
秋歌988
其實在農村，子女多，但都不願意贍養老人的人還是比較少的，有極個別的家庭會出現這種情況。在我們來講，還是沒有子女不贍養老人的，當然對老人不是很好的人還是有的。
百善孝為先，在我們國家從小就會教育我們孝道，孝道關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。孝道是中國古代社會的基本道德規範。贍養老人，關愛老人，尊敬老人是我們做人的基本準則。那麼為什麼會還是有不贍養老人的子女啦。我認為有以下幾點原因：
第一，我們村現在存在著一個問題，其實也不只是我們村有這樣一個問題，就是婆媳關係搞不好，很多家庭經常會出現一點小矛盾，老年人本來那個時候的生活條件就要差一些，生活方式和現在年輕一點的人不太一樣，價值觀也所不同，從而就會發生一點矛盾。而有一些家庭隨著時間的增長矛盾越來越深，到最後像仇人似的。這個時候男人所扮演的角色啦，一邊是自己的父母，一邊是自己媳婦，左右為難。而在我們這個地方有一個形容詞叫做‘幸福的耙耳朵’，有一些男人在媳婦面前都不敢大聲說話的。其結果就是想對父母好一點又不敢的尷尬境地，在外面會有人說你不孝，在內又說不上話來。
第二，子女有好幾個而沒有人贍養老人的。這種情況一般是幾個子女是因為贍養問題斤斤計較，這個子女多出了一點錢，那個子女少出了一點錢，這個子女多拿了一點東西，子女少拿一點東西。就這樣產生矛盾導致了父母一個都不願意贍養。
要解決這個問題，我覺得要繼續加大孝道文化教育，讓每個人都知道贍養老人是子女的法定義務，成年且有經濟能力的兒女沒有任何理由可以免除，這是法律所不允許的，必須贍養老人。同時國家再出臺一些措施，比如不贍養老人在某方面有什麼限制等，買不了房買不了車等。這種實質性的處罰方式，應該會有所幫助。
‘養兒方知父母恩’，這句話在很小的時候我就一直聽著這句話，我現在也明白了這句話的意思。養兒女真的很不容易，不為別的，我們就衝‘感恩’這個詞都應該去贍養老人，贍養父母，況且，你就算是報恩，父母的恩情你能夠報答完嗎？
讓我們一起弘揚孝道文化，傳播孝道文化吧
大兵在鄉村
首先，絕大多數人是善良的，父母老了，和父母一起住，在農村是正常現象，家和萬事興
第二，你說的這種現象，有可能存在，父母年輕時強勢，和兒女有心結，解不開，導致孩子不去贍養，那麼，如果有可能，幫忙勸解
第三，兄弟姐妹多，小時候不能一碗水端平（大部分父母做不到）導致兄弟姐妹有心結，互相攀著，不去贍養，這個也必須有明白人出面調解
第四，人品問題，再加上窮，覺得老人是負擔，不願意贍養老人，這樣的，也沒辦法，畢竟家家有本難唸的經，百善孝為先，人在做天在看，要相信因果報應，現在人很多打著反迷信的心理，天不怕地不怕，哎
要知道，家和萬事興，如果連贍養老人都做不到，那麼，不僅僅枉為人子，不贍養老人看似佔了小便宜，其實這樣的人不但不成事，自己家也會不安
家有一老如有一寶，老人生活經驗，自然經驗懂得還是比年輕人多，終有一天會知道的
如果可以勸，那麼引人為善也是在為自己積德
老周生活
農村子女多，但都不願意贍養老人。
隨著國家經濟的發展，農村的生活水平有了很大的改善和提高，不是吃了這頓沒下頓的日子了，雖然說不上多麼富裕，但都能吃飽喝足多少還有點積蓄。也都蓋上了二層樓房，並且有的家裡都買上了私家車，並不比城裡人生活差。生活質量有了很大的改善，要不得多虧了國家的政策好啊，才使得我們貧苦老百姓過上好日子。農村是有個別的子女不贍養老人，但不能說都不願意贍養老人啊，大多數家庭還是很和睦的，都能對老人進到贍養的義務。別光說農村人，就是城市的人不贍養老人的也大有人在。那些不願意贍養老人的子女，我覺有幾方面原因，百善孝為先，人之初性本善，我相信大家都不那種忘本的人，肯定是有原因的。
第一，老人對子女偏心，大家都知道農村的老人一般都有好幾個子女。五個手指還不一樣齊呢，哪能做到對待每個子女都公平不偏心，還有就是農村對於重男輕女問題也特別嚴重，不能做到公平公正，我想大家都看過都挺好這部電視居了吧，難到對父母的態度冷漠，對待自己的父母像仇人一樣，是蘇明玉一個人的錯嗎，是她不願意贍養老人嗎，是由於老人寒了子女的心，才不想去贍養老人。
第二，子女的壓力大，他們的生活壓力比較大，他們都有自己的家庭，有妻子孩子要養，對金錢比較看重，對於自己的小家庭才剛剛能維持生活，沒有很大的能力去贍養老人，其實這也是他們自私自利的一種表現了，這也不能作為不贍養老人的理由，現在誰壓力不大啊，都像他們這樣，那些老人可怎麼辦，作為子女只要你有口粥喝就不能缺老人的，從哪裡不能擠出一口飯呢。
第三，老人的積蓄不多，如果老人有萬貫家財可以繼承，誰不爭的去孝順，這樣百年之後就可以分得一部分財產，但實際上農村的老人一般都沒有什麼積蓄，這樣子女就不願意去贍養，覺得老人是累贅，只會費力不討好，辛辛苦苦伺候老人到最後什麼也撈不著。
第四，大家的道德缺失，現在的人都一心向錢看，所以很多人都常年在外打工，一年四季都不回家，有的兩三年都不回家看父母，有的是留自己的妻子在家照顧老人，雖然妻子有這個義務照顧，但那也不是生她養她的父母，肯定在心裡上不能接受，願意盡心伺候自己的公婆。自己在外邊吃飽喝足了就不想著自己家中的父母，這就是社會上普遍的道德缺失， 大家太物質化了，把孝道都拋在腦後了。孝順不是嘴上說說的，要有實際行動才行。
我覺得政府也要加大對老人的扶持，給農村老人多一些幫助，多發點養老金，讓老人以後沒有後顧之憂，讓子女可以安心工作。
