史殼郎先生

阿拉伯人只是種族存在，信仰上是小眾德魯茲派，與遜尼派與什葉派是無法避免被排擠，被歧視的派別。

當以色列猶太人佔領之時，德魯茲派阿拉伯人無法跟隨著遜尼與什葉派離開，無法避免淪為孤兒。

但猶太人與德魯茲派阿拉伯人互相適應就此開始了，互相不干涉各自宗教信仰，彼此尊重，最終會融入一個大家庭。

猶太人與阿拉伯人本身就是閃米特人後裔，屬於同宗同根，只是宗教信仰不同，這樣可以互相融入其中。

猶太人雖然講是主體民族，也並不排斥境內的阿拉伯人，所以可以互相尊重包容，並融入其中。

在經濟蒸蒸日上的時代，以共生共存為主題曲，雙方都有各自訴求，而以色列的民主化議會制，阿拉伯議員剛好可以發揮出自己的聲音。

多民族螎入在一個國家裡，並非是不可能的事，國家需要一至認同感，就可以彼此尊重，建立起互信，各自存在感。

隨雨飄渺

目前以色列全國人口大約860萬，其中阿拉伯人口總量高達180萬，佔到以色列總人口的五分之一。以色列國內的阿拉伯人大體上能夠和猶太人和睦共處，而且阿拉伯人跟猶太人一樣深愛自己的國家。
（以色列總理內塔尼亞胡和阿拉伯人一起）

其實阿拉伯人和猶太人並不必然會水火不容，他們之間只是有很多的矛盾暫時無法得到很好的協調。巴勒斯坦的阿拉伯人之所以痛恨猶太人，這是因為猶太人在阿拉伯人居住的土地上建立起自己的國家，而且新建立的以色列還一步步侵佔了更多阿拉伯人的土地，並且把大量阿拉伯人趕出了自己的家園。

以色列的建立讓很多巴勒斯坦阿拉伯人流離失所，也許因為這些阿拉伯人的生活環境往往比較惡劣，於是他們很容易把不滿發洩到以色列的頭上，巴以兩國也因此難以在短期內達成和解。

然而以色列阿拉伯人和巴勒斯坦阿拉伯人的生活條件卻存在天壤之別。以色列境內的阿拉伯人和猶太人一樣擁有以色列國籍，他們在以色列工作，享受以色列的高福利和高工資待遇。事實上以色列的建立對這些阿拉伯人來說是一種幸運，因為他們因此獲得了更好的生活條件。

以色列境內的阿拉伯人實際上非常認同自己的國家，他們大多數都以自己作為以色列人而感到自豪，他們和猶太人一樣會為了自己的國家而戰鬥。之所以會這樣，主要還是因為以色列作為一個自由民主的國家，它充分保障了自己國內阿拉伯人的權利，以色列政府並沒有歧視阿拉伯人或者對他們進行壓迫。

阿拉伯語和希伯來語一樣都是以色列的官方語言，同時以色列籍阿拉伯人的宗教信仰也受到以色列法律尊重，他們可以選擇在自己的宗教節日放假。這一系列的政策都表明，以色列籍阿拉伯人作為以色列的一份子，他們的權利得到了以色列政府的充分保障。
（猶太人和阿拉伯人一起植樹）

民族和宗教信仰的差異並不註定阿拉伯人和猶太人不能和睦相處，並且阿拉伯人也並不必然要痛恨以色列。其實很多時候民眾在意的不是自己的國家由哪個民族主導，他們只是渴望自己擁有和平穩定的幸福生活。如果以色列能夠允許巴勒斯坦阿拉伯人加入以色列國籍並且為他們提供穩定的生活，估計那些阿拉伯人也就不再反對以色列，他們會非常樂意成為以色列的一份子。

李姓先生

全世界都知道，以色列是一個屬於猶太人的國家。可是這個國家裡有五分之一的阿拉伯人，你知道嗎？

以色列擁有將近800多萬人口，這裡面阿拉伯人就有170多萬，佔全國人口五分之一還多。由於阿拉伯人是多妻制度，因此出生率很高，他們佔總人口的比例還會上升。

這些生活在以色列的阿拉伯人擁有以色列國籍，享有和猶太人一樣的公民權利。而且，以色列議會中也有阿拉伯裔的議員，他們也依法參與國家管理。

這些阿拉伯人跟猶太人不說和睦相處，但至少是相安無事的。 您一定會覺得奇怪，這兩個民族不是死敵嗎？為什麼還能共同生活在同一片土地上呢？

其中原因有以下幾個：

首先，在以色列生活的阿拉伯人，他們是穆斯林教派中的少數派。

這180多萬阿拉伯人中，有100多萬是伊斯蘭教德魯茲教派的，這德魯茲派是穆斯林中的一個分支，他們信仰的教義不同，被伊斯蘭幾個大的教派（遜尼派和什葉派）所不容。

伊斯蘭教派紛爭由來已久，甚至一言不合就開打。不同教派的穆斯林互相之間視做仇敵。作為少數派的德魯茲派阿拉伯人，既然在教派爭鬥中佔不到便宜，建國後以色列人又不為難他們，這裡又是他們祖輩居住的家園，所以就樂得個清淨，世世代代在這裡休養生息，安居樂業。

他們並沒有把自己當外人，也像猶太人一樣愛以色列。 這些阿拉伯人愛國嗎？他們的國家認可程度也很高，因為以色列軍隊裡每年都有阿拉伯人參軍。 當然，國家認同之所以能夠形成，其中一個重要的原因就是以色列國內安定、富裕環境。

巴勒斯坦地區什麼狀態，你看看每天的國際新聞就知道了。一說起巴勒斯坦，首先想到的就是動盪不安，中東火藥桶。相比之下，以色列國內要安全得多。寧做太平犬，不做離亂人，讓他們走也不會走。

雖然這裡的阿拉伯人跟猶太人的生活水平相比之下差一些，但僅僅是能享受的福利待遇也非常有吸引力了。

所以，當時任以色列總理奧爾默特內閣打算以土地去換和平，把部分土地歸還巴勒斯坦時，申請加入以色列國籍的阿拉伯人卻突然多了起來。

最後一個重要原因就是以色列民族和睦相處是歷屆政府的基本國策。因為猶太民族曾經嚐盡了被歧視被迫害的苦，不能再把自己當年承受的一切再強加給其他民族。以色列憲法明文規定：以色列公民，無論宗教、國籍或祖籍，都享有平等的公民權利。
當然，這只是一個現代國家最起碼的義務，而不是什麼恩賜。阿拉伯人世代居住的地方，他們有權在這裡生活，天經地義。 話說回來，雖然阿拉伯人在以色列安居樂業，可他們也祈禱巴勒斯坦和平。如果有一天巴勒斯坦建國了，結束了戰亂和動盪，也還是有不少阿拉伯人回到祖國的。

小約翰

真的敬佩猶太人，不讓阿拉伯人服兵役是為了不讓他們兄弟殘殺，其實是保護在以色列的阿拉伯人，阿拉伯人也可以服兵役，多擔任文職和後勤工作，不讓他們上前線面對自已的同胞兄弟，互相仇殺。其實阿拉伯人內部細分的話有好多部落，他們各自的差異也很大，唯一共同點就是都信仰伊斯蘭教，但伊斯蘭教內又有很多教派，巴勒斯坦人無非是利用宗教和民族把整個阿拉伯人都綁在了一起，其他他們之間的利益並不一致。

阿拉伯人只是一個總的稱謂，各種派系部落林立，其實他們還沒有民族和國家部識，而猶太人則有很高的民族意識。一盤散沙和鐵板一塊，兩者一斗高低立見！這，就是以色列稱霸中東的原因。即使中東沒有以色列存在，老穆們自相殘殺也是毫不手軟，中東一樣沒和平！這世界有老穆就註定有動亂！到法國法國亂，到了德國德國亂！以色列對阿拉伯人進行了全方位攻擊，軍事、外交，同化、間諜、都發揮到極致，是有歷以來唯一無所不用其極侵略策略，也是未來世界各國包括所有大國仿效的楷模。

當初剛建國時巴勒斯坦這片土地上的人口數據看看。多少阿拉伯人被趕出了家園去了周邊其他阿拉伯國家。阿拉法特，巴解組織......猶太人建國是建立在巴勒斯坦阿拉伯人的痛苦之上的。以色列根本沒有驅趕過任何原居住地的阿拉伯人，實際上，巴勒斯坦難民營中絕大部份的難民都不是逃避以色列的佔領的原住民，而是來自阿拉伯各國的懶人，流珉，極端反猶主義者。英國王室還是德國血統呢。看到這些我在想鐵打的營盤流水的兵，這句話很有道理。不管什麼宗教國家民族，嚮往美好生活的願望都是一致的，管你是誰放權，只要能過上好日子就行。

巴勒斯坦人痛恨是因為被那群躲在豪華地宮裡享受著金錢美女美酒的人洗腦洗殘了！真正去了以色列定居的阿拉伯人知道以色列有多好，國內難道不也差不多？以色列不會讓伊斯蘭教佔絕大多數，以色列是要建一個以猶太教為主的國家，這是以色列憲法，如果按照作者的邏輯大可以用以色列的糖衣炮彈吞併巴勒斯坦，我不相信巴勒斯坦人不希望安定富裕的生活。以色列不會同意，猶太人必須掌握絕大多數，只有問題就出來了，以色列不願意接納巴勒斯坦，還要繼續侵佔巴勒斯坦的領土，各位看客，你們如果是巴勒斯坦人該怎麼辦？坐著等死還是奮起反抗？

主要是因為他們人少，沒有掌握軍隊，一旦他們人多，並且掌握了軍隊，以色列境內的猶太人將被屠殺殆盡！伊教是一個極度排外的，一旦在一個地方成為多數，並掌握了權力，這個地方的其它人要麼走，要麼死，要麼成為他們！沒有例外！應該說以色列和巴勒斯坦的矛盾並不等價於以色列和整個阿拉伯世界的矛盾，阿拉伯國家之間本來就是分裂的破碎的，以色列的阿拉伯人和以色列之外的阿拉伯人的利益並不一致。

歷史深度揭秘

以色列公民不全是猶太人，阿拉伯人也不全是穆斯林。以色列的社會同樣是多元化的，阿拉伯人也有自己的政黨和議員，目前在以色列議會中佔有十個席位，以色列阿拉伯人也能擔任各種政府職位（當然，摩薩德等敏感部門除外）。而且，就算是猶太人或者阿拉伯穆斯林，大部分也都是比較世俗的老百姓，沒有特別極端的“非我族類，其心必異”情緒。推薦大家看一部電影《長翅膀的豬》。

寫的就是以色列佔領下的巴勒斯坦地區，一個穆斯林漁夫賈法爾意外得到一隻黑豬，高興壞了（猶太人和穆斯林都不吃豬肉，所以豬在此地區是極度罕見的珍品），想高價賣掉，發了一筆橫財，結果被以色列的俄羅斯移民伊蓮娜要求要用這頭豬做種豬下崽（俄羅斯移民的猶太人竟然想辦養豬場）。

在劇中，賈法爾的妻子雖然對駐紮在窗外的以色列士兵挺反感，但是不妨礙他們一起看肥皂劇。當賈法爾得知自己被恐怖分子選中要當自殺人彈，第一反應也是“逃跑”。最後帶著同樣被恐怖分子盯上的伊蓮娜和一個孤兒，兩個民族，四個人一頭豬，漂流出海，逃亡成功。

這部電影在以色列和巴勒斯坦都廣受好評，畢竟，大多數的以色列或者巴勒斯坦人都是主要考慮“穿衣吃飯”的普通人。尤其是普通穆斯林，並不是咱們想象中的，一聽到“聖戰”就如同打了雞血一樣，不珍惜自己和他人生命的瘋子。

所以，咱們回到話題上，從近現代看，以色列本來就是佔的阿拉伯人的土地，所以驅逐不乾淨的，被同化了成順民的阿拉伯人大概佔了四分之的人口。這些阿拉伯人大多保持著伊斯蘭信仰，少部分是天主教徒（耶路撒冷是三教聖地，所以天主教也很有市場）。此外，留在以色列的穆斯林多是從什葉派分化出來的德魯茲派，跟周邊巴勒斯坦地區的遜尼派格格不入，甚至可以談的上有祖宗八代的仇恨。

歷史上，德魯茲派備受周邊其他派系穆斯林的欺凌殺戮，非常悽慘。倒是以色列建國後，德魯茲派才享受到了公民待遇。加上德魯茲派非常世俗，沒有狂熱的宗教情結，也總被穆斯林世界定義為——需要打壓甚至消滅的“異教徒”。

正所謂，敵人的敵人就是朋友，猶太人與德魯茲人都因宗教問題，在歷史上飽受壓迫，相同的經歷和“有民無國”的淒涼讓他們對主流阿拉伯林世界有了同仇敵愾的感覺。加之，在猶太人移民巴勒斯坦的早期，德魯茲人也曾給過他們很多幫助，算是大恩人。

雖然，世俗化的德魯茲人在宗教和政治上並沒有什麼激進的要求，但畢竟還是穆斯林，所以在阿以衝突的前期，德魯茲人一直默默的保持中立。

隨著以色列越做越大，加上以色列的國家認同教育和諸多的優惠政策，很多德魯茲年輕人開始加入以軍，隨後又成立了德魯茲營，戰鬥力還是可以的，在許多戰役中發揮重要作用。

源頭可以追溯到1956年，以色列與埃及陷入軍備競賽，雙方劍拔弩張，以色列面臨著“戰敗即亡國”的危險。此時，以色列遇到一個非常棘手的問題，他們不缺裝備，更不缺經費(財閥+全球猶太人募捐），唯獨缺少兵源。

德魯茲人這時簡直是雪中送炭，主動向國會遞交申請，要求全民義務兵制度適用於德魯茲青年。這一請求正是以色列求之不得的。之後的數次中東戰爭表明，德魯茲人的國家忠誠度極高，戰鬥力強悍，至此，德魯茲人通過主動服兵役，順利融入了以色列。

在以色列，德魯茲人和猶太人享有同等的軍事權力和義務。

下圖，2013年，德魯茲人軍官加桑·埃利安被任命為以色列最精銳的王牌軍—戈蘭旅旅長（以色列前總理沙龍曾任該旅旅長，這個職位，可以說是通向權力的捷徑）

以色列政府的德魯茲高官。

也就是說，以色列德魯茲人和猶太人一樣，有義務按照以色列的兵役法服兵役。千萬不要小瞧了這個“義務”。要知道，這其實也是一種權力，一種基於信任而產生的權力。而且還是以後升學、就業、享受各項優惠政策的通行證。

以色列是徹底的全民義務兵役制，法律規定，無論男女，年滿18歲都需要服現役，服完現役後需服預備役男三年，女兩年。但這個只是對於猶太人和德魯茲人而言的，不包括其他阿拉伯穆斯林或者阿拉伯天主教徒。

阿拉伯人參軍就意味著他們接受這個國家，所以，以色列特別注重對阿拉伯適齡青年的國家認同感教育和物質刺激。而且猶太人和穆斯林的生活習慣相近，吃飯做一鍋就行，不像咱們，還得單獨搞個“回民小灶”。

退役的阿拉伯軍人可以申請無息貸款、宅基地甚至進入軍政界走上領導崗位。阿拉伯青年常這樣說：國家利用我3年，而我卻可以利用國家一輩子。畢竟，宗教信仰還是代替不了穿衣吃飯，物質誘惑最管用。

這裡多說一句，雖然法律規定以色列的猶太公民無論男女都要依法服兵役，但猶太教中極端正統派哈拉迪姆卻享有“豁免權”。他們的特徵是男的穿黑衣戴黑帽，大鬍子，鬢角達拉兩縷頭髮；女的包頭巾，穿長裙，不能露胳膊露腿。男尊女卑，女的就是生育工具，男的是循環“唱經”播放器。他們終日研讀聖經舊約，搖頭晃腦的唱經禱告，只從事人口生產，拒絕任何物質生產，全靠國家補貼為生。正統猶太教家庭出生率極高，是普通以色列人的三到四倍，每家都會生10個左右的小孩，有的甚至到了20個。儘管目前正統猶太教眾只有約70萬，佔以色列人口的10%，但在學齡兒童中，已佔到21%。預計20年後，正統猶太人口將佔到以色列全部人口的20%左右。

這些未來的猶太壯丁的人生規劃就是——成年後白天唱經，晚上育種，不用服兵役，沒有任何物質產出，自己的一大家子人全靠以色列納稅人的錢做津貼過日子；反倒是德魯茲人和其他阿拉伯人在保家衛國.........

本人文章一律原創，拒絕他人抄襲、任意轉載，如遇到類似“白鹿野史”這種全部照抄者，一定投訴到底！

大學軍事理論教師

木叔先說個結論：以色列國內確實有大約20%的阿拉伯裔，但是他們並不是都與猶太人和平相處，而且阿拉伯裔裡也分為比較複雜的情況，不能一概而論。

第一，整體上阿拉伯基督徒對猶太人態度好於穆斯林對猶太人的態度。

什麼？阿拉伯人還有基督徒？哈哈，你沒看錯，確實有，而且很多。

每年獨立日，以色列國家統計局都會發布人口統計數據。剛過去的以色列70週年獨立前夕的數據顯示，70年來以色列人口翻了10倍，從1948年的80.6萬人到如今的884萬人。其中猶太人佔74.5%，阿拉伯人佔20.9%，其他族裔是4.6%。

以色列阿拉伯人主要分為北部地區和耶路撒冷附近。北部地區的主要是阿拉伯基督徒，特別是海法、阿卡和加利利湖區附近。他們當然反對猶太人擴張定居點，反對以色列政府的右翼行為，但是願意在以色列境內生活，因為這也是他們長期祖輩居住的地方。他們是以色列公民也有護照，自由出入。這些人基本上和猶太人相安無事。只是在民族屬性上受到中東普遍敵視猶太人的影響，但基本上是現實主義。題目所言的和平共處，大概指的是他們。

（圖為以色列的阿拉伯人參加選舉投票）

耶路撒冷附近的阿拉伯人有幾十萬，主要是穆斯林。他們是戰爭中留在當地的人，特別是東耶路撒冷。他們在以色列工作生活，拿以色列身份證，不過身份標註是東耶路撒冷人。不過他們根本不認同以色列，一是在東耶路撒冷生活作為“看護”巴勒斯坦領土的存留；二是在以色列工作當然比在巴勒斯坦能賺更多的錢。他們不少人敵視以色列政府和猶太人，很多暴力襲擊都來自這個群體。

第二，可預見的將來，不會出現阿拉伯人口超過猶太人的情況。也就是說，不會導致什麼雙方爆發“人口戰”。

以色列確實最近正經歷一波嬰兒潮。去年以來，人口增長了1.9%，共有17.7萬新生兒出生。預計到以色列獨立100年時人口將突破1520萬。這對於一個只有北京市面積大小的國家來說，是非常難能可貴的。

如今以色列女性生育率高於20年前，如今平均為3.1，此前為2.6。從民族來看，1996年阿拉伯女性生育率為4.36，2017年下降到3.11；超正統派猶太教女性生育率為6.7，2000年是7.5。傳統或者世俗的猶太女性的生育率過去15年有了很大提高，增長了15%，平均每個家庭有2.1個孩子。

人口學的傳統觀點是，隨著社會越來越富裕，女性受教育程度越來越高，成年人越來越關注職業和生活方式。所以他們晚婚，生孩子少。但為什麼今天以色列女性似乎平均來說，比15-20年前更傾向於生孩子？

有人口學家稱，這與文化有關。在整個以色列社會中，兒童的教育和道德福祉以及家庭的連續性仍然是父母（和祖父母）生活的中心。這不只是情感問題，也是傳統問題。

甚至還有不太靠譜的分析，可能是有全社會長期以來一直暗示的政治原因，即人口越多，越可以自信地控制土地。

但不管怎麼說，猶太人人口增加平衡了阿拉伯裔人口增長過多的局面，因此阿拉伯人用生育武器來戰勝猶太人的說法可以歇歇了。

第三，以色列還有一些不被視為阿拉伯人的阿拉伯裔——德魯茲人，他們甚至可以在以色列當兵。

德魯茲裔是相對奇怪信仰的穆斯林，甚至被遜尼派視為比什葉派還奇怪的異教徒。他們在敘利亞分佈也很多。在以色列的德魯茲裔很多人也支持敘利亞政府，不過基本上也對猶太人沒有什麼敵視。甚至一些德魯茲人二代對以色列認同感更強，還可以參加以軍。這對穆斯林而言，是很少見的事。因此整體上，他們和猶太人和平共處的幾率更高。

木春山談天下

以色列800多萬公民中約有21％是阿拉伯人，以色列的阿拉伯人之所以能夠和猶太人和平共處的原因主要是因為以色列阿拉伯人幾乎擁有與猶太人一樣的各種權利。

以色列的阿拉伯人擁有平等的投票權，包括婦女在內。阿拉伯人目前在議會中佔有十個席位。以色列阿拉伯人也擔任過各種政府職位。

阿拉伯語和希伯來語一樣，是以色列的官方語言。在以色列成立時，只有一所阿拉伯高中，但在今天，數百所阿拉伯學校，大多數阿拉伯人都在上學。

以色列猶太人和阿拉伯公民之間唯一的法律區別是阿拉伯人不需要服兵役，這是為了讓阿拉伯公民不必為他們的弟兄們拿起武器。然而，許多阿拉伯人自願參加軍事任務。

以色列猶太人和阿拉伯人之間的一些經濟和社會差距是由於後者不在軍隊服役，退伍軍人有資格獲得許多非退伍軍人無法獲得的福利和工作。而且，軍隊有助於社會化進程。另一方面，在以色列軍隊入伍期間，阿拉伯人確實有獲得一些工作的優勢。此外，建築和貨運等行業也開始受到以色列阿拉伯人的支配。

以色列阿拉伯人也面臨著自己在猶太國家的巴勒斯坦人的衝突。他們認同巴勒斯坦人民並反對以色列認定為猶太國家，但他們認為未來與以色列有關。他們將希伯來語作為第二語言，將以色列文化作為他們生活中的一層。與此同時，他們努力實現更高程度的國民生活參與，更好地融入經濟，為自己的城鎮和村莊帶來更多利益。

在以色列周圍建立了20個就業中心，以幫助阿拉伯人，德魯茲人和切爾克斯族少數民族找到工作並獲得援助。根據以色列經濟部2015年的統計數據，8,000名阿拉伯，德魯茲和切爾克斯的新參與者向這些就業中心尋求幫助或援助。這些中心總共幫助了13,600名以色列少數民族成員找到了工作，併為24,000多人提供了援助。自2012年成立以來進入就業中心的候選人中，約有68％找到了工作。

走進伊拉克

以色列國籍的阿拉伯人的內心的矛盾——反對與嚮往！希望巴勒斯坦能夠獨立建國，又對強大的以色列表現出無比嚮往！

以色列擁有將近800萬人口，其中阿拉伯人佔了20%，也就是佔到了以色列人口的五分之一，而且這個比例還有上升的趨勢！他們成為以色列公民被稱為和平公民，而在同一片藍天下，猶太民族和阿拉伯民族之間流血不斷，這部分阿拉伯人和猶太人相處如何呢？

目前來看生活在以色列的阿拉伯人與猶太人相處都很好，並沒有想象中矛盾，以色列國家裡的猶太人和阿拉伯人和平共處，而且生活得也相當不錯！並沒有大家想象的不可調和的世仇矛盾！

這些阿拉伯裔的和平公民與激進的巴勒斯坦（哈馬斯）有著根本的不同。激進的巴勒斯坦人（哈馬斯）主要集中在加沙地區，而這個地區也是經常發生流血事件的地區，巴勒斯坦與以色列衝突的集中區！

有一個很有趣的矛盾現象，以色列的阿拉伯人的內心是複雜的，他們也支持早期的阿拉法特和後來的阿巴斯。但是，當以色列總理奧爾默特考慮將1967年吞併的部分耶路撒冷土地歸還巴勒斯坦作為和談條件時，申請以色列國籍的阿拉伯人猛然增加了一倍。

從這裡我們也可以看出這部分和平公民的阿拉伯人內心的矛盾和對以色列這個強大國家的嚮往，一方面他們希望巴勒斯坦能夠建國，但是以色列強大的實力擺在那裡，他們又希望向強者靠攏，生活在強者的保護之下，能夠享受到更好生活，不希望生活在動盪的國土上，也希望享受寧靜的生活！

狼煙火燎

根據以色列中央統計局報告，截至2013年底，包括約旦河西岸和東耶路撒冷猶太居民在內的以色列人口為813.2萬(世行2016年報854萬），其中猶太人佔75.2%，計610.2萬，阿拉伯人168.2萬佔20.6%，另有德魯茲人、貝都因人和切爾克斯人等約佔4.2％。

希伯來語為國語，與阿拉伯語同為官方語言，通用英語。居民宗教信仰主要有猶太教（70%以上）、伊斯蘭教（20%以內）和基督教（不足5%）。

1947年（以色列1948年5月獨立）英國託管政府統計的數據顯示，在巴勒斯坦地區，居民中有120萬阿拉伯人，65萬猶太人以及15萬“其他民族”成員。

當今以色列境內的阿拉伯人在“二等公民”的認識中搖擺——

阿裔主要居住在北部拿撒勒、海法等城市以及南部邊遠農村，他們持有以色列的身份證和護照，在政治和法律上享有同猶太人基本相同的權利、義務，擁有國民保險，可以參政、免籤進入歐洲等國家。法律規定：以色列的阿拉伯籍公民(包括貝都因人)和信仰伊斯蘭教、基督教的公民經申請並審查批准可免服兵役，在入學、就業、升遷等受到一些隱形限制，而猶太人必須服兵役。

當下，年輕一代阿裔對以色列的認同在增加，和經歷過戰爭一代相比，他們思想活躍，在各大高等學府，阿裔和猶太學生一起聽課、做實驗，用希伯來語交談，幾乎沒有分別。而在商場、超市等公眾場合，阿裔也不願意說阿拉伯語，不願意暴露自己的身份。

而生活在東耶路撒冷的大約30萬阿拉伯人不是以色列公民，他們自認巴勒斯坦人。

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一、以色列自1948年建國至今已經70年，其歷經5次中東戰爭血與火的洗禮，憑藉其英勇善戰的精神而越打越強，越打越富！以色列現實際控制面積25470平方公里。人口由建國時60萬人至2018年的人口884.2萬人，其中狄太人為637.7萬人(佔總人口的72%強)。其餘均屬於阿拉伯人246.5萬人，佔總人口的近28%(包括德魯茲人等)。以色列GDP產值3656億美元，人均GDP41348美元，成為當今世界經濟、軍事、科技實力最發達的中東地區唯一的現代民主制度國家。

二、以色列"以土地換和平無疑獲得了巨大的成功"。1967年6月7日第三次阿以戰爭爆發，埃及、約旦和敘利亞聯軍被以色列徹底打敗。以色列佔領了埃及控制的加沙地帶和西奈半島，約旦控制的約旦河西岸和耶路沙冷舊城，敘利亞戈蘭高地共6.5萬平方公里的土地。

1977年11月埃及總統薩達特訪問以色列。1979年6月以色列和埃及薟訂和平條約，正式建交併歸還面積6.1萬平方公里的西奈半島。1994年約旦和以色列建交併收回被以色列佔領的|領土。除敘利亞外，阿拉伯國家和以色列之間關係在不斷改善。

三、當今世界上，絕大多數國家都是多民族國家，自以色列建國至今的全過程，如果以色列不善待生於斯、長於斯的佔總人口1/4以上熱愛自己家園的以色列的阿拉伯原住民，客觀上也就沒有以色列今日之輝煌成就。以色列三大宗教:狄太教、伊斯蘭教、基督教共存共榮，擁有平等的選舉與被選舉的權力。在徵兵上規定狄太人必須服兵役，而對阿拉伯人可"自主選擇"的權力。厚待少數民族無疑是最佳選擇，而期凌少數民族會使民族矛盾升級，正因為以色列人的聰明能幹，造就了以色列的繁榮昌盛…

關鍵字: 文化 德魯茲 國際