醉墨客
我們說，文化是藝術的根。任何一種藝術都有它產生髮展的文化歷史背景和文化氛圍環境。
人體藝術發端於2500多年前的古希臘時期，當時人們有對人體崇尚的文化習俗，遂以雕塑的形式將人體表現出來，形成早期的人體藝術。隨後在經歷了黑暗漫長的中世紀，隨著生產力生產關係的改變，飽受封建宗教神學禁錮壓抑的歐洲出現了文藝復興的曙光。藝術家們以宣揚人是世界的主宰為主旨，以復興古希臘古羅馬文化藝術為口號，以古希臘神話中諸神的故事為題材，以人體油畫雕塑為表現形式，深刻地揭示人文主義精神，推崇人性解放，文藝復興成為歐洲近代史上具有里程碑意義的思想啟蒙運動。
有古希臘的文化淵源，經過文藝復興的洗禮，至十九世紀，人體藝術從表現“神”到表現人，從宗教題材到歷史題材平民題材，形成系統的理論體系，列入官辦的美術課程，為廣大民眾所普遍接受，成為西方的一種文化現象和重要的藝術表現形式。應該說，人體藝術在西方早已走向大眾化。
人體藝術傳入中國將近百年，由於東西方傳統文化的差異，其發展經歷了一個艱難坎坷砥礪前行的過程，取得了非常大的進步。雖然說還存有爭議，但與一百年前幾十年前的情況已不可同日而語。
美的藝術終歸是會被人們所理解所接受的。隨著東西方文化的日益交流融合，隨著人們審美觀念的不斷改變，現在接受和喜歡人體藝術的人們越來越多，已呈現出走向大眾化的趨勢。可以預見，在不遠的將來，人體藝術一定會走向大眾化。
燈影書畫
人體藝術不但外表形象美，而且文化內涵很深，具有藝術性的審美理想。人體藝術外表為裸體，使大眾很難接受。這主要是大眾受風俗習慣、文化素質、藝術修養等影響，使人體藝術不能成為大眾化。
人體藝術是以人體為模特而塑造形象的審美藝術性。人體藝術是美感的藝術魅力感染著人們的審美情感，使人們從認識到欣賞人體藝術並受到了啟蒙教育。人體藝術從朦朧的感覺到心靈的感悟，促使人們思想觀念的解放，認識到什麼真、善、美；什麼是假、惡、醜，正確地認識人體藝術的形象美。
人體藝術可分為繪畫、雕塑、攝影等形式。隨著時代的發展，科學技術進步，還會出現很多人體藝術形式。這就要求大眾改變思想觀念，不斷地適應、學習對人體藝術欣賞實踐活動，提高自己對人體藝術欣賞的審美情趣性。
黃智637
我認為人體藝術已經很大眾化了呀！文化內涵也足夠深。
為何這麼說呢？
人體藝術不完全等同於裸體藝術
- 題主的這個問題是關於“人體藝術”，但我看了許多答友的回覆，發現大多都把人體藝術狹義地理解啦，即以人的裸體作為表現對象的繪畫、雕塑、行為藝術等靜態的造型藝術。
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其實“人體藝術”不完全等於裸體藝術，儘管它包含了裸體藝術，但它的內涵和外延都要比裸體藝術廣泛得多。
人體藝術包含在許多大眾喜聞樂見的文化、藝術、體育形式中
人體藝術是一種以人體為媒介，以認識美、探索美、表現美、和諧美為宗旨的一個自我發現和使人愉悅的過程和行為。
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日常為我們熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人體繪畫、人體雕塑、人體攝影、藝術體操、健美操、健身操、等都是人體藝術的範疇。
優秀的人體藝術被賦予了深刻的文化內涵，雅俗共賞是其最大的特點
因此，展示人體美，既可以是不同造型的靜態美，也可以是運動中的動態美；既可以是裸體的原始美，也可以是非裸體的裝飾美；既可以是純表現人體的情色美，也可以是含有人體元素的情節美；既可以是表現健壯的英雄氣概，也可以表現愛恨情仇的人性美。
所以我認為，人體藝術在我們這個文明開放的時代，已經非常大眾化，並且具有廣泛而深刻的內涵，深受各階層民眾的歡迎和喜愛。
聞道深般若
人體藝術，什麼叫人體，或藝術化了的人體，人類看了和我們本體有相關的圖片，持別是經過不同的角度、手法、色彩和光感強化宣染，每個人在觀想的過程中會被畫面感化自身類比，或親近，或反感，或好奇，或類比驚歎等人體全面性感觀和體會來評判，來對比每一個人看畫畫的自身接受到的感化自已的情感，也只有人體才會最接近每一個人的七情六慾去感應大自然的一種交流自身，也是認知自已認識社會和自然的一種體現，人體圖片是身的發現和學習進步的第一步，和自然風景畫當自不可同日而語。
生財203882752
人體藝術，顧名思義是人的裸體藝術，包括繪畫、雕塑、壁畫等等藝術門類常用於表達人體藝術。
在西方，人們樂意接受人體藝術形式，認同它帶來的美感，西方本身是人體藝術的發源地，可以說人體藝術在西方深入人心，根深蒂固。再說西方人的文化藝術觀開放、直白、包容，人體藝術在他們眼裡是再自然不過的藝術，所以是大眾化的藝術。
在我們五千年文明之古國，人體藝術與我們的文化相悖，觀念相悖，我們倡導的藝術美是深藏不露之美，是笑不露齒之美，人體藝術身體裸露已超出我們民族的審美價值觀。人體藝術傳入我國100年了，它想大眾卻仍舊小眾，它僅存在於藝術的場所，不能大庭廣眾展示懸掛。
人體藝術的文化內涵很深厚，藝術不能大眾是文化觀念起到的作用，起碼目前如此，頭條不展示人體藝術，這是大家有目共睹的事實，國人亟待提高藝術修養，傳統的文化觀念也需要慢慢地改變，水到渠成之時，人體藝術自然大眾化。
陳莊水墨畫家
人體藝術在國外，尤其西方國家非常大眾化，已經變成人們生活的一部分，人們無時不刻享受著這些作品的薰陶和影響。像世界三大人體雕塑，古希臘的《斷臂的維納斯》、米開朗基羅的《大衛》，羅丹的《思想者》，在西方國家的公共場所，如城市廣場，市政大廳門口，圖書館門口，公園等隨處可見，人們看到它們都習以為常。
羅丹《思想者》
而在國內，許多人談起人體藝術總是羞羞答答，面對人體藝術，欣賞的不是藝術的聖潔之美，而是為了滿足某種偷窺欲。即使一個策展人要組織一場關於人體藝術的展覽，需要辦理許多手續，這無疑就限制了人體藝術在國內的普及。
根本原因是文化觀念相差太大。
查茲卡《維納斯與丘比特和僕人在花園》
古希臘人崇尚自然美和原始美，並且具有鮮明的英雄主義情結，健壯、剛強、高大，霸氣、勇敢、堅韌的男性，在他們眼裡，歷來是完美男人的代表。因此，雕塑家就喜歡給男性雕塑作品賦予健壯的軀體，飽滿的肌肉，流暢的線條，精確而逼真的造型感，來凸顯男性的這種精神品質。像《大衛》和《思想者》都是按照這種審美理解來創造出來的。
約翰格維得《梳妝的貴婦》
對女性美的理解，古希臘人實際上跟東方人一樣，身材比例勻稱協調，身體凹凸有致，容貌精緻端正的女性，往往是美麗女性的代表。要表現女性的這些美好氣質，就必須刻畫裸身才能更好地展現，因此，藝術家為忠於藝術審美原則，就創作出大量關於女性的人體藝術，旨在表現女性的陰柔美。
提香《公爵夫人》
人體雕塑經過多年發展和成熟，確立了審美標準後，在後來的油畫、素描、攝影和彩繪等藝術門類上，藝術家傳承了人體雕塑的審美標準，所以就誕生了人體油畫，人體素描，人體攝影，人體彩繪等形式各異，但藝術趣味相同的人體藝術，成為人類寶貴的文化財富。
貝尼尼《大衛》
人體藝術在文化內涵上的深刻性是不容置疑的，除過展現男性與女性與生俱來的自然之美外，還在極力表達人類如何認識自我，如何認識人與自然與社會與歷史之間的關係，更重要的是，通過人體藝術還可以展現不同時代的人文精神，引領思想啟蒙。
因為每幅人體藝術背後都有一個故事，或者是神話故事和宗教故事，或者是歷史故事，通過這些故事，完全能瞭解到人類的文明進程。
鴻鵠迎罡
藝術是自然形成的，它本身就存在生命和價值，而不是人賦予它生命和價值，這也是藝術讓人感到神秘的原因，人類的生命與智慧是個進化的過程，所以人們認為人體藝術既是最偉大神聖，又低俗色情的藝術，那麼，人體藝術為什麼不能大眾化？是它的文化內涵不夠深嗎？
人體藝術不能大眾化，是它的文化內涵不夠深
我始終這麼認為，人體藝術只有在歐洲文藝復興時期才有意義價值，其他時期的人體藝術意義價值不大，充其量就是用作於欣賞而已，為什麼這麼說呢？原因很簡單，人體藝術赤裸裸的形式，帶給人的就是視覺上的享受，引發生理心理上的享受，它是用來證明人性的慾望，
之所以人體藝術不能大眾化，是因為人體藝術的文化內涵不夠深，它只適合在特殊的時期、環境下存在，比如，人性慾望被神學思想禁錮的歐洲文藝復興時期，人們都認為自己是神的子女，已忘了自己是人的後代了，不知道自己是怎麼來到這世界的，而赤裸裸的人體藝術，可以讓人們尋找回人性的慾望，及瞭解人的身體結構，生命的起源，
所以歐洲文藝復興時期被後人看作是西方人類文明的新生，當然了，人體藝術也在文藝復興時期完成了它的使命，復興“人文主義”的使命；人體藝術不能大眾化，也沒有大眾化，依舊是遮遮掩掩，沒有從孩子的藝術教育中普及，就因為人體藝術的文化內涵不夠深，甚至可以認為沒有文化內涵，只是藝術而已，
我們可以試想一下，如果赤裸裸的人體藝術大眾化的話，會造成什麼樣的影響？也就意味著無論小孩，還是成年人，隨處都可見赤裸裸的女性或男性人體畫了，這才叫大眾化，說人體藝術有文化內涵，那是否要將這種“赤身裸體”的裝扮看成是一種文明呢？那簡直迂腐可笑至極！要知道，任何藝術都是要起啟迪教育的作用，然而，人體藝術只是告訴人們：人的身體長什麼樣子，人的生理心理慾望是怎麼一回事，除此之外，毫無意義；然而，這些都可以無師自通，也就是說，沒有所謂赤裸裸的人體藝術，人們也會懂得身體的樣子、生理心理的慾望，又何必大眾化呢？又怎會可能大眾化呢？
詩夜城主
人體藝術？大眾化？不能！不是它的內涵不夠，而是它的受眾侷限性。
人體藝術，不論是攝影的，還是油畫的，亦或是國畫的和水彩水粉素描的，欣賞人體藝術的對象一般是學生，藝術工作者，其他的社會愛好者，這三類人。
所以人體大眾化，就像穿衣吃飯散步那麼如影隨形般無時不刻不在人們生活中，這種存在感的可能性比較小。因為上升到“藝術”的高度，普通老百姓不會往更深層次去感受和欣賞，他們更多的接觸是為了滿足獵豔的情懷！這就決定了人體藝術必須是高尚情操的人才會欣賞得來！所以大眾化的可能就大大降低！
本人喜歡畫畫，一度把畫畫當職業對待，現在雖然繪畫市場削弱了，但我有時間還是會去上網搜一下人體藝術，研究研究人體構造和欣賞人體藝術的美，從精神層面得到昇華！然後睡個好覺！這是我的體會！
如虎添翼
這個問答準確的說應該是人體藝術中的裸體藝術為什麼不能大眾化的問題。
和其它所有藝術形式一樣，優秀的裸體藝術作品同樣都是有著很好很深刻的文化內涵的。裸體藝術之所以在我國不適合大眾化，是我們的國情和文化傳統問題，而不是裸體藝術本身有沒有文化內涵的問題。因為裸體藝術一但不加限制的大眾化後，就容易在公眾中喚起比較普遍的下流無恥的流氓意識，這種惡劣的社會作用會超過裸體藝術作品中帶給人們的崇高藝術的正面作用，所以裸體藝術只可以在相當藝術氛圍的環境下展示觀賞，而就不適合過於大眾化的展現了。
眾所周知，裸體藝術是來自西方的藝術形式，是西方文化土壤下的產物。其實不論東方文化還是西方文化，對性是人之大惡，是人的原罪，揚善抑惡都是我們的共識，但具體做法東方和西方是有所不同的。在我們東方文化中，克己復禮、存天理滅人慾是我們深深的文化基因，我們 這樣的文化形成的我們對性慾望的做法就是堵！而西方文化更承認人是善和惡的綜合體，更關注人性的調整，用喚起人性中善的方面，使人們來自覺抵制人性中惡的另一方面的做法來完善自己。這樣我們就可以看到，在西方文化大氛圍下對裸體藝術的欣賞就會有一個整體的掌控力，使裸體藝術的欣賞者和創作者能夠更多的以人心善的一面來看待裸體，而不是惡那個方面。而東方文化對人的性慾望是持強烈排斥態度的，這本是人心向善的天然表現，並沒有什麼不對，但物極難免必反。人性中就是有著善和惡的兩重性，立志為善是我，而行出來由不得我是人性普遍的弱點，這樣對性的堵堵堵，就容易造成人們普遍的扭曲的性滿足慾望，這樣懷著潛在性意識的公眾群體中是無法以正常心態面對公開展示的裸體藝術的，所以裸體藝術大眾化的做法不大適合我們的國情和文化傳統習慣。
當然，不論是東方文化藝術形式還是西方文化藝術形式，其本質都是好的。東方文化藝術更多含蓄美，不喜歡太多的赤裸裸的狀態，而西方文化藝術則更開放、真實表露。兩者都是好的，沒有誰比誰更好之說。但不論你要看懂東方藝術還是西方藝術都需要你必要的文化藝術修養才行，而在這方面我們的公眾現在多還是做不到的，即我們即欣賞不了西方裸體藝術或他們的其它藝術，也欣賞不了我們東方藝術，所以裸體藝術能否大眾化關鍵還是在於提高我們公眾的整體文化修養才行。在這種整體文化素養沒有提高之前，裸體藝術大眾化就會起到更壞的社會效果，所以她不適合現階段的我們的國情。
孤獨的精靈5
人體藝術之所以沒有大眾化，個人認為無非有兩點：其一，傳統文化思想在中國人心中根深蒂固，人對情感的宣洩主要表現在對世間萬物的方方面面，以含蓄委婉的方式表達出來，人體藝術比較開放，很多人思想上就難以接受.其二，人體藝術通過塑造人的各種形態，以一種直白，大膽，開放的形式表達出人的各種情感，大部分人嗤之以鼻，畢竟每個人的文化水平有限，有些人的道德觀偏低，對藝術的理解就會有層次感，在心中有偏見，造成人體藝術傳播會有很大的阻力，短時間難以消除。
