小時候農村人家用舊衣服裁好塗上漿糊,貼在外牆上晒乾去做布鞋底,如今還有嗎?

直擊農人


不僅是農村有。70年代物資匱乏,能有一雙千底幫子鞋(老布鞋)那可是榮耀。

現在很難看到了——12年在湖南常德長途汽車站看到過。

現在想來,倒是想那糊糊的甜香——沒有零食。唯有乘著媽媽不注意的時候偷抓一把糊糊,捂在嘴裡跑雞窩旮旯裡慢慢地品味,舔舐手指餘香,再偷瞄看看糊糊是不是還在門口窗沿上?偷空再去搬著小凳子攀附——偷糊糊。

被抓住,媽媽可是打的很那。

那時還很奇怪,能吃的好東西涮布、貼板子。

有時饞急了會趴在刷好待乾的布上舔。又怕被爸媽看到。

等到糊糊布(漿布)幹了,媽媽會找人借鞋樣,裁剪壓實。縫紉機呲呲冷冷做鞋面,百納鞋底線穿繞——有新鞋子穿了。



馬桂明12


有,我都會,我們叫隔bai,不知道咋寫的。小的時候我幫我姑姥打漿糊,就是水燒開,把麵糊倒進去不停攪拌,很粘稠的糊狀就可以了,放涼開始一層布刷一層漿糊。要刷好幾層,曬乾後揭下來,照著鞋底樣子刻鞋底,鞋底要很厚,鞋幫就一層隔白。鞋底都要用白棉布做個面,開始納鞋底,閒的無聊就納幾針,不知不覺就納好了鞋底,還記得姑姥和媽媽因為鞋底太厚,納不動,用牙咬針,有時候把針咬斷了,也沒拉出來,太費勁兒了。不知道啥時候那雙鞋子就做好了。給我做的都是紅的還帶著鞋畔帶,很洋氣的樣子。新鞋穿著板腳,越穿越舒服,還不臭腳,就是怕下雨天☔️。



感覺這就是一項非物質文化遺產的手藝,現代很少有人會去打隔白,納鞋底吧,去年西安旅遊,在袁家村看到有老奶奶納鞋底賣布鞋,一雙黑布鞋要120。

那是一個時代的標記吧,鞋子的起源無從考證,大概說來,就是從赤腳到布鞋,再到現在的皮鞋各種款式的各種材料的鞋,靴,長筒的,短筒的,雖然不再手做布鞋,現在有個老北京布鞋真的不錯,我經常給父母買。

前幾天老媽說想穿布鞋,納鞋底納不動了,買的總沒有自己做的穿著舒適。我知道她是想姑姥了!


阿敏納


我也來回答一下,因為從農村出來的可以說現在的中老年都很懷念這種老布鞋,就是現在我的岳母還是沿襲傳統老布鞋的製作方法在給年幼的孩子做一些貓頭鞋,恐怕這種已經沿襲幾千年的傳統布鞋現在真的不多了,已經被光明錚亮的皮鞋以及各種原料製作的休閒鞋、運動鞋所代替,但是在現在的農村仍然有一些老年人還在做這種用廢棄布料製作鞋底,用它來拉帶有母愛的千層底老布鞋。

說起來這種鞋底的製作對於以前來說也並不複雜,就是將每年廢棄的一些布料,尤其是當時人們穿的棉布料,以及後來的的確良布料用一些白麵打成的漿糊,將一塊一塊不同顏色的布料在案板上均勻地用漿糊粘起來,等到曬乾就成了我們當地說的隔派,隨後就要展示家庭婦女的功底了,她們將一層一層的隔派疊加在一起,然後溜邊,用紡好的繩子進行納鞋底,巧媳婦納的鞋底不但針腳細膩,而且還會有很多的造型,有的在每一針還腕有繩結,非常好看,尤其是新婚的媳婦過門都喜歡在鞋筐裡放幾對自己的的精品,這樣才能證明自己是一個會做家務的巧媳婦,而婆家的嬸子和嫂子也都會以此來衡量自己在家中的地位。

可以說這種千層底的布鞋我在2000年還在穿,當然自己的媳婦做的非常的好,就像現在的岳母已經近80歲的高齡了,還在給重孫、外重孫拉鞋底製作貓頭鞋,因為千層底布鞋穿在腳上非常的舒服,透氣性非常的好,不會有腳氣,就是有腳氣穿上一段時間布鞋腳氣就會好起來,儘管現在很少有人用這種隔派做布鞋了,就是自己做布鞋也開始用一些泡沫的鞋底做布鞋,但是永遠沒有千層底布鞋穿著舒服。大家以為呢?圖片都是自己拍岳母做的貓頭鞋。


鄉里鄉韻


我可以肯定地回答:有!三十年前我做過,現在還會做。我們叫”打que子”,就是用剪裁好的廢舊衣服,用漿糊連續在木板上粘四層,放在太陽底下曬乾,然後揭下來,就可以做鞋底做鞋邦,鞋底用四層,鞋邦用一層即可,前段時間我就用”que子”給小孫女做了雙鞋。不過這雙鞋已經穿舊了。

我從小穿著母親做得布鞋長大,剛開始穿有點板腳,但是越穿越舒服,不出汗不腳臭。千層底布鞋,在那時候是女人的針線活,年輕的姑娘找婆家訂婚後,先給未來的丈夫做新布鞋,並縫上雙新鞋墊,布鞋做得孬好,是驗證未來媳婦針線話孬好的標誌,如布鞋做得好,婆家人斷定這未來的兒媳婦是過日子的料。姑娘布鞋做得好,還會找個好婆家。反之如布鞋做得不恬腳,針角粗糙,婆家人對姑娘心裡會有成見。這種現象在當時已藯然成風。

我姐姐心靈手巧,十二三歲就跟母親學做布鞋,都是利用晚上和下雨天不能下地幹活的時間,找來鞋樣兒,剪好鞋底,背面再壓上一層自布,有空就納鞋底,一雙鞋底零零散散也得納好多天,鞋底納好後,再根據鞋樣剪好鞋邦,一雙鞋邦也得做二三天,姐姐都是做那種兩邊兒縫上鬆緊布的鞋,這種鞋穿著跟腳,走起路來腳下生風,土話叫”攆煞驢”,鞋幫做好後,把鞋幫和鞋底縫在一起,一雙新布鞋就做成了。年年過新年,母親和姐姐都是給全家人每人做一雙新布鞋。

記得我剛記事時,夏天的樹底下,大姑娘小媳婦,坐著小板凳一邊飛針走線納鞋底,一邊聊天拉瓜,連午睡時間都捨不得休息,她們說夏天空氣潮溼,納鞋底結實耐穿,夏天的時間值金值倆的。聊天拉瓜是為了不打嗑睡。

我們這裡小孩剛學會走路,母親必須做雙貓頭鞋,說是避邪,孩子一輩子走路都踏實,我大兒子剛學走路時,我也給他做了雙貓頭鞋。我想這大概也算是非物質文化遺產了吧。可惜現在的年輕人沒會做的了。

(後四幅圖來自網絡,如有侵權,請及時通知,立即刪除)


落英鄉間


有的。

具體是不是用舊衣服裁好塗上漿糊晾成鞋底我不清楚,

但今天看親人群裡,有一長輩發了手工鞋的照片

不能說精美,但是純手工的

怎麼做的我也不清楚。

之前還發過手工做的蒙古袍。


時代發展了,我們都習慣去買衣服

過去那個年代哪有人捨得花錢買成品衣服和鞋子,

基本上很多家庭,尤其人口眾多都是衣服各種補各種改的


所以,這些手工在老一輩農村,還存在的,只不過他們也習慣去買成品了

很少還自己去做衣服和鞋子。

所以我們覺得沒有了而已。


貓眼衚衕


你說的就是那種千層底布鞋,有人在做,而且價格不便宜,因為是純手工的製作工藝.

記得小時候,我媽忙著掙工分,只有晚上有時間,想穿一雙花條絨布鞋要等好長時間的.

鞋子的製作過程比較麻煩,把不穿的舊衣服洗乾淨,裁成塊,在門板上或者磚牆上,用和好的玉米麵漿糊塗在布上,然後貼上去,必須薄厚均勻,如果是不能用的床單布要相對好做活,貼的時間要選擇太陽紅紅的,這樣很快就能曬乾.用玉米麵漿糊的作用是用針納鞋底的時候好穿透,不費勁.

做好的老家叫gu子(不知道這個字如何寫暫且用拼音代替),有厚的,也有薄的,厚的用作鞋底,薄的用作扇面.鞋底是根據腳的大小來剪裁,要用四五層,所以俗稱千層底.做好的鞋底用自家合好的繩索來一針一針縫製.鞋面通常用條絨布面料製作.


手工縫製的布鞋透氣性好,以前的人經常穿著很少有腳臭現象,但是布鞋唯一不好的地方就是下雨天不能穿,很容易溼透.自己做的布鞋可以用水刷洗,越穿越舒服,直到鞋底磨破了.

我們老家現在還有個風俗,有些人女兒出嫁的時候還會給新女婿做好多千層底的鞋子.針腳做的很精緻.

現在布鞋做的人很少,但還是有,尤其是小寶寶,學會走路前還是穿著土布鞋要舒服很多。一雙布鞋,一個時代的故事,也能看出一個女人的手藝有多精巧.

下面的圖片都是老家一個專門做布鞋的,需要都還要提前定製哦!

這麼多的純手工製作你認為如何?

一針一線純手工製作的工藝慢慢都在消失殆盡,像我這個年齡的都有好多人不會做,上學的時候我還學過納鞋底,沒有成功,目前就是55歲以上的人都能幹了這個活,也是一個比較費事費力的事情,時代的發展,各種各樣的鞋子市場隨處都可以買到,穿一雙千層底布鞋就是對我們那個時代的一種留戀.再過幾年,布鞋對人們來說都是一種記憶了!


黃曉紅果果


上初中時,我們男孩子每天下午就是練習踢足球,到了週末同其他班進行比賽。我踢的是右前鋒,跑的多,鞋也費的多,母親給買的球鞋不到十天半月就破個大洞。母親沒辦法,那時也沒有錢,不能每天給買鞋,就算能買得起,哥哥弟弟能沒有意見嗎?而且球鞋的質量也不行,母親決定給我做一雙千層底的布鞋,鞋面是燈芯絨的面料。

做布鞋,母親是行家裡手,首先把布用漿糊一層層刷好,在太陽下曬乾,然後用硬紙裁個鞋底樣,比在漿好的布上,用剪刀裁出鞋底。把麻搓成細線,用針一針一針地捺出來。母親做的細,一個鞋底要捺三四百針。母親做的鞋,我可以穿兩三年,它不僅耐穿,而且穿的舒服。現在不可能在做出這樣的布鞋了,第一原來做鞋用的是棉布,現在都是混紡,這質量就不行。第二你也買不到麻了,過去安裝管道用麻,現在都是膠帶了。不用麻做出來的鞋肯定不行。

我母親做鞋的手藝是跟我的姥姥學的,母親在家裡老大,從小跟著姥姥幹活,紡紗、織布、做鞋,凡是女工活,在村裡都是金牌選手。我母親的二舅是抗日遊擊隊的隊員,抗日勝利後,跟著隊伍南下。姥姥和母親三天三夜沒有睡覺,趕製了五雙布鞋給他帶上。解放後,母親的二舅回家探親,說起這事來還說多虧有了你們給做的鞋。當時戰事緊,有時一晚上要跑一二百里的路程,許多同志的腳都打了血泡,沒少受罪。他卻沒有多大事。如今,一些傳統的手工藝都要失傳了,如何拯救它們,也是擺在我們面前的課題。


我是綠葉上的紅蜻蜓


很少見到了,但是有,這樣的鞋子穿的很舒服,鞋底子軟。

90年代的時候,有一種鞋子白色的塑料底,那個時候我家裡條件也是不好,媽媽從市集裡買到那些塑料底子,然後用布也是用一層一層的漿糊給粘上,做的鞋幫子,比市集上賣的成品的還要漂亮,不過這好像是升級版的,我四嬸家的也就不同了,四嬸家因為孩子多,四叔還有點壞毛病,咱就不說了,四嬸用一些破舊衣服,甚至大街上丟出去的破衣服稍微洗一洗,直接用漿糊粘上,做的千層底,不過這種鞋子最大的弱點就是怕溼掉,往往髒了之後,都是沾著水將表面刷一刷,不能全都泡在水裡,就算是泡也不能長久,畢竟是漿糊粘的,雖然說也用著那些比較結實的線來回縫起來。

雖然說千層底難看了點,但是穿著非常的舒適,然而有機會的話,我還是樂意穿的,現在她們都老了,我不希望他們那麼辛苦。

然而如今的老北京鞋也有賣的,但是畢竟不是全手工製作的,所有總覺的哪裡不一樣,不過總的來說,千層底兒鞋子確實蠻好穿的。


摳腳大叔的VLOG日常


老一輩做的這種手工鞋是最好穿的,透氣養腳,但是隨著現在生活水平的提高,生存壓力的增大,年輕人都外出打工掙錢了,沒人有空在家做這種手工鞋了,漸漸地這種非物質文化遺產的手工鞋快要失傳了。

老一輩會做的隨著年齡的增長,眼睛花了做不了針線活,年輕人都外出掙錢了,也沒空學,加上這種手工鞋工序複雜,年輕人大多都喜歡買時尚的皮鞋運動鞋穿,很少有人會再去學做這種手工布鞋了。








卡地娜


過去的時候,物資缺乏,象衣服之類的東西,都是新三年,舊三年,縫縫補補又三年。穿的實在不能穿了,就把它洗淨,撕成條子,打褙子用。

在初夏時,天高日麗,空氣乾燥,是最適合打褙子了。先用鍋熬一鍋玉米糊塗,然後找一塊大木板。便於下雨時往回收拾。如果沒有板,就把它直接貼在房頂上。

先抹一層玉米糊,貼一層布,再抹一層玉米糊,再鋪一層布,貼到五六層布即可。

經過烈日暴曬,褙子一天就幹了。然後就把它揭下來,變成一整張褙子了。

如果你做鞋底,就絞成鞋底樣,你想做鞋墊,就絞成鞋墊樣。需要多厚,你就拼多厚,然後,一針一線的納在一起即可。

隨著經濟的發展,人們都穿機制鞋了。所以打褙子納鞋底,納鞋墊的人很少了,基本上算是絕跡了吧。




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