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書法結構的抽象表現及書寫風格的變化因素概論：
<strong>書法藝術形體結構的審美創造，不是被動的、機械地對自然具象的模擬與再現，而是“自然既立，陰陽生矣。陰陽既生，形勢出矣”，“勢來不可止，勢去不可遏”“使其形勢遞相映帶，無使勢背”，是對自然物象所表現出來的“陰陽”變化勢態和動感的概括與抽象，是可以充分發揮人的主觀能動性、想象力與創造性的藝術表現形式。
氣質與性格等個性特點，是形成不同書寫風格的重要因素。而一時的心境即情緒的變化，則會賦予筆跡不同的面貌。情緒作為心理活動的一個重要方面，也受到了古代書法家們的重視。蔡邑如此表述道：“書者，散也，任情恣肆，然後書之，若迫於事，雖中山兔毫不能佳也”。大意是如果情緒不好，即使用再好的筆也寫不出好字來。在不同的情緒狀態下，人的面都表情、四肢動作、神經的馳張程度，在書寫時都不同。
中國書法分為民間和專業兩大類型其實也是不正確的，如果那些所謂專業書法家的作品如果拿來當作書法經典作品的話，那恐怕要成為中國書法歷史的一大謊唐，但是，那些並不是專業的書法家，他們的作品照樣是經典的作品。就像安徒生童話裡《皇帝的新裝》描寫的那兩個織布人一樣。
書者介紹：
智永，陳、隋間僧人，名法極，姓王，會稽人，善書法，尤工草書。為王羲之七世孫，王羲之第五子王徽之之後。山陰(今浙江紹興)永欣寺僧，人稱"永禪師"。常居永欣寺書閣，臨池學書。閉門習書三十年。初從蕭子云學書法，後以先祖王羲之為宗，在永欣寺書閣上潛心研習了30年。智永妙傳家法，精力過人，隋唐間工書者鮮不臨學。年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均智永書法高足。
學書法的思想及筆的載體接觸部位簡述：
學書法指導思想、書法技法理論、勤奮、工夫、興趣，以及由後天形成的與學書有關的手的靈敏度和眼的觀察能力都完全一樣，所書仍然有優劣之分，那當然就是由於天賦的差別了。然而，要在世上找出除書法天賦以外所有與學書有關的以上所說的後天條件都完全一樣的兩個人，那是不可能的，就是說，其人天賦如何其實是無法證明的。
既然如此，我們就不必寄希望於天賦，而只寄希望於後天的學習。
筆與表現載體的接觸部位，即筆毫與表現載體接觸的最高部位。我們可以將筆毫先分為三個部分，接近筆管的三分之一稱為筆根，接近筆尖的三分之一稱為筆鋒，中間的三分之一稱為筆腹。筆根以下的部分（即筆腹、筆鋒）又可分為三個部分，自下而上依次為一、二、三分筆。如此，則筆毫可大致分為四個部分：筆尖至九分之二處為一分筆，九分之二至九分之四處為二分筆，九分之四至九分之六處為三分筆，九分之六以上的部分為筆根。
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