南人舊夢-_
尚武精神意思是對武力的崇尚。在武力對抗中獲得自己的利益，把軍事征服看成一種民族的輝煌和榮耀。
公元前後，歷史上有很多民族為保衛家園，擴大領土，進行土地分封，不斷地進行武力擴張，如羅馬帝國，波斯帝國的強盛就是對武力崇尚的產物。
在我國春秋戰國時期，流行尚武精神，因此而產生很多兵法與尚武思想。秦統一後，有了國家概念，武力變成為一種國家行為，對老百姓而言，武力已不再是迫切的行為。漢武帝后，很多外族皇上依然崇尚武力，擴大疆土。
隨著歷史的進程，現代人們更崇尚科教興國，更崇尚和平思想。人們更願意用科學技術的發達程度來展現民族榮耀與盛世輝煌。國家之間的矛盾，人們更願意用磋商談話的態度來解決。
山楂知天下
尚武精神是民族的魂魄！
一人練 一人強
一家練 一家強
一國練 一國強
打拳練武，
即是煉身，也是練腦
齊頭並進。
形意拳譜雲
養靈根而靜心者 修道也
養靈根而動心者 武中之將也
武功加上智慧才能天下無敵。
遙想諸葛當年，火燒藤甲，七擒孟獲
功蓋分三國 ，
名垂八陣圖 。
你再勇武，八陣圖你進不來
進來你也出不去
真正的勇武叫“大智大勇”。
我們華夏族的祖先
是一手拿著書 一手拿著劍的。
所以
養靈根而動心者，武中之將也
要做上將軍
而不是屠夫、莽夫 。
粗鄙下流是流氓
絕不是真武者
身相莊嚴，不怒自威。
含而不露，步伐沉穩。
遠望有一種抱不起來的感覺。
定是明師
反之
走路晃肩膀，
一副喝多了扶牆外誰也不服的造型，
外八字腳溜達者。
從尚武的角度看，
一定是走錯了路。
軒轅凌霄
什麼是尚武精神？尚武精神的原始含義，當然是指人類在武力衝突中戰勝敵人所需要的種種精神品質。而我們這裡所說的尚武精神，不是瞎掄大刀片，也不是狹隘民族主義，更不是看見外國人就砍。
在和平年代，尚武精神是一種頑強，一種俠氣，一種做人的尊嚴，一種奮發的激情。 尚武精神意味著不畏對手的強勁，不畏前途的艱險，不畏勢力的孤單，尚武精神意味著奮發進取，完成不可能完成的任務。
兩彈一星的功臣們，大都來自軍隊。我想他們之所以取得震驚世界的成績，一個重要因素，就在於他們同樣具有尚武精神。 尚武精神意味著不向任何強權低頭，意味著不依附於別人，意味著自尊自強，意味著敢於戰勝困難、敢於戰勝敵人、意味著除強扶弱。
雖然一提到大和民族，很多人就感到厭惡，但有一點不能不承認，這個民族是有血性的。
聚氺軒
1、尚武，不是爭強鬥狠。
太極拳學拳須知，明白的寫著：手不能狂，話也不能狂，狂於外必失於中。
尚武，是強國強種，不是濫用暴力。
中國人喜歡聽大俠的故事，大俠不是屠殺數量的比拼。
為了什麼而殺，這個很重要。
為了自己就很小，不為自己就很大。
俠之大者，為國為民。
2、不爭強鬥狠，不是不強不狠。
太極拳要求外面形跡要帶儒雅風氣，儒雅風氣可不是軟麵條。
太極拳下面又說了：敵雖強盛其奈我何，意思是我們要比他還強。
精神文明，不一定體魄也文明，這擱太極拳裡叫雙輕。
欲文明精神，必先野蠻體魄，這才叫太極。
武，有止戈的意思，但是止戈得先具備更強大的戈。
“我”字，就是手裡抓了個戈。
“國”字，不對，得看繁體，“國”字，要有口有戈，才有國家，口就是人口。
過去的皇帝，每年都出去打獵，人家根本不缺吃的，為的是展示武力。
春搜，夏苗，秋獮，冬狩，其實是四次閱兵。
為什麼這麼說，因為皇帝每次出門，後面都有萬人隨從。
康熙說他自己從小到大，用鳥槍弓箭，捕獲了老虎 135 個，熊 20 個，豹子 25 個……
其實你想，各個兵種協同作戰的大演習，這麼多野獸，也在情理之中。
玄同說太極
武術也是中國傳統文化的一支，一脈相承。
“我國國民，過富於時髦特性，誠為不可掩之事實，以致固有國粹武術，亦漫不加察，多加唾棄，而學外人皮毛，能無疚心；”
----萬籟聲《武術匯宗》
1、武術是遠古時代戰爭搏鬥中演化而來，你死我活，是殺人術，講究一招制敵。戰場上是講究效率的，如果以為是一招一式，那是被小說帶偏了。
2、中國人尚武古已有之，那時是要用兵器的，元代不準漢人用了，那些聰明人就隱藏到了拳術中。
3、尚武精神不止是蠻力，更重要的是武德，俠義，甚至高明的武術家也是文化大家，有體制有傳承，傳播的是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人的處世哲學。
4、中華武術不講橫練，講究氣定神閒，基礎功紮實，來而不往非禮也，與自然與身心高度融合，講究內求，練到家後對外來的侵襲自然而然予以反擊。
簡垚
尚武精神不是說熱愛戰爭，而是一種精神，這種精神可以讓人反抗不公，不受壓迫的一種精神。
一個民族沒有尚武精神就沒有動力，就會被外力所淹沒。
縱觀我國五千年的歷史，有很多的朝代有尚武之風。
其中最典型的例子就是漢朝的漢武帝劉徹，當時的匈奴經常性的騷擾中原地區。
這種事情對於其他的一些皇帝來說則是能忍則忍，不至於發動大規模的戰爭，否則只會勞民傷財。但是漢武帝不同，匈奴沒完沒了的騷擾中原地區才是對漢朝最大的“勞民傷財”，想一下就知道了，匈奴每次“光臨”中原地區的時候，順走一些東西肯定是少不了的。
所以，漢武帝就全面發動了對匈奴的反擊，派衛青和霍去病率大軍給了匈奴會毀滅性的重創，所以，讓漢朝屹立在世界之巔，成為世界上最強悍的一個國家成為了可能。
尚武精神是一種不屈的精神，同時他又是一個國家動力的源泉。
閒人文化
尚武精神形成的動因：
1.生物學因素：人們為了更好地提高自身活動能力和生存技能而逐步形成各種武技。
2.個性心理因素，人的取勝和對抗的本能，以及追求勝過對手的動機，推進了武術的形成。
3.社會學因素：人們逐漸認識到武術在培養、教育，審美，經濟等方面的功能，因此也推進了其發展。
福州禪武
古訓有“文治武功”之說，尊文尚武乃治國之道，二者相輔相成，都不可偏費。宋朝重文輕武，造成常年被北方強悍的遼金蒙古等外族欺凌，簽訂澶淵之盟，最後還是不免亡國的命運。晚清政府閉關鎖國，被西方列強堅船利炮轟破大門，朝廷腐敗無能，鴉片橫行，國民身體素質衰弱，被稱為“東亞病夫”。一百年的屈辱史告誡我們，尚武精神不能丟，不以武力欺人，但是必須要有強有力的震懾，不好戰也不怕戰，而且還要來之能戰，戰之能勝。
佐羅310
尚武精神是我們民族必須具備的，強身健體，自強不息，野蠻其體魄，自由其精神，一雪百年前“東亞病夫”的民族恥辱。
秦巴秀才
"武"是人類從猿變成人以後，
第一個明白自我必不可少的東西，
是先天具有的，
正是不斷的發展"武"的能力和"武"的工具，
人類才有了今天，
所謂"文"，
是在"武"創造的條件下，
以及"武"的本質上被後天發明出來的。
