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黃衫女子在《倚天屠龍記》中出現了2次。一次在丐幫，一次在屠獅大會。黃衫女子是終南山下古墓派的傳人和丐幫大有淵源。黃衫女子和張無忌到底誰更厲害呢？

黃衫女子的武功傳承

黃衫女子姓楊，是楊過的後人。楊過資質非常高，身兼多種上乘武功。楊過會蛤蟆功、全真教武功、古墓派武功、彈指神通、打狗棒法、玉女心經、九陰神經、玄鐵劍法等武功。最後根據各家所長，創出了黯然銷魂掌。在《倚天屠龍記》中，黃衫女子只顯示了九陰真經的武功。實際上黃衫女子還身兼其他上乘武功。周芷若只是招式怪異，內力不及俞蓮舟。周芷若自學九陰真經，黃衫女子有家人指點。黃衫女子將九陰真經練到了大成，周芷若根本不是她的對手。

張無忌的武功傳承

張無忌年幼時由金毛獅王謝遜傳授武功，到了中原學習武當派武功。在機緣巧合下，學會了九陽神功、乾坤大挪移、太極拳和聖火令的武功。張無忌身兼四大神功，在內力方面僅次於張三丰。張無忌在武當派期間，受張三丰指點。將九陽神功、乾坤大挪移和太極拳融為一體。到了後期，張無忌的內力不屬於三渡聯手。張無忌雖然性格優柔寡斷，但是武功非常高。

九陽真經和九陰真經的對比

九陽真經代表的是佛家，九陰真經代表的是道家。與其說是張無忌和黃衫女子的較量，倒不如說是佛家和道家的較量。九陰真經出自黃裳，後來被王重陽所得。斗酒僧看過九陰真經之後，覺得九陰真經過於狠毒。斗酒僧針對九陰真經寫出了九陽真經。換言之，九陽真經是九陰真經的剋星。

張無忌和黃衫女子的較量

張無忌能打贏黃衫女子，張無忌的內功克黃衫女子的內功。張無忌為張三丰療傷時，張三丰曾說張無忌的的內力已經達到了郭靖和覺遠大師的境界，並沒有提到神鵰大俠楊過。說明楊過的內功不及郭靖。楊過的內功自成一派，黃衫女子沒有楊過的奇遇。所以黃衫女子在內力方面不如楊過。在武功招式上面，張無忌和黃衫女子差不多。

• 張無忌的武功結合了中原和波斯的武功。學會九陽神功後，在片刻之間能將各門各派的武功融會貫通，比如少林派的龍抓手，崆峒派的七傷拳等。
  

• 黃衫女子的武功結合了中原和西域的武功。九陰真經下卷，是黃裳用了四十年根據天下各門各派的武功創造的。西毒歐陽鋒是西域第一高手，蛤蟆功是西域武功的代表。
  

總結：張無忌打贏黃衫女子的概率大一些。一方面張無忌的內力比黃衫女子深厚，另一方面九陽真氣克九陰真氣。

雨緣竹讀書

這個問題分為以下幾點來回答：

1. 其實只要看過三個版本倚天屠龍記原著的人，對這個問題的答案應該是一目瞭然的。因為初版作者給張無忌的定位非常高，後來發現有些吹得太過了，就刪除了，但是並不是削弱張無忌，而是單純地減少了誇張程度。

張無忌三個版本都是內力持平三渡之和，武功都是戰平金剛伏魔圈，而三渡的實力是沒變的。簡單說連載版倚天，張無忌的定位就是極致+全面，中土武學的極致+天竺武學的極致+旁門左道的極致+波斯武學的極致。

這也是為什麼在學完聖火令武功後，張無忌就變成天下第一高手的原因之所在。而在三次和金剛伏魔圈交手後，張無忌的武功更進一步。

2. 黃衫要想打過張無忌，那她先得打過楊過。黃衫能打過楊過嗎？相信沒什麼人會相信她能高於自己的祖上。既然她連楊過都打不過，那如何能打得過張無忌呢？張無忌是作者欽點的很大可能主角第一，而且書末武功已到最高境界，楊過書末還沒看見最高境界四個字。

3. 假設黃衫能打過楊過，那她要想打過張無忌，還得先打過張三丰。又有多少人認為黃衫能打贏張三丰呢？相信同樣沒什麼人認為她能贏張真人吧。而倚天中張無忌是高於張三丰的天下第一高手，黃衫既然連張真人都打不過，那如何能打過張無忌呢？

4. 黃衫在書中的表現其實也就是通過若干招，擊敗了周芷若，這又能說明多少問題呢？當然她遠高於周芷若自不必說。

然而張無忌要真想跟周芷若動手，贏她也不過兩三招的事情，參考杜百當的屋子裡在被周芷若黑暗中偷襲的情況下，仍然可以三招擰斷周芷若的手腕。有些人說，那張無忌還被周芷若刺了一刀呢。

說這話的人完全錯了，要不是張無忌手下留情，只是把周芷若甩出去，怎會被刺？周芷若手腕斷了，還能刺出那一刀嗎？她又不是機器人，不知疼痛。

張無忌書末一人戰平金剛伏魔圈，實力下限也相當於七個楊逍，而周芷若的實力最多也不過和楊逍相當，即張無忌實力至少是周芷若的七倍。

5. 古墓派本來就是倚天屠龍計劃中的監督者，而周芷若所練正是九陰真經中的速成武功，而那些速成武功在九陰真經中都有相應武功剋制。

因為那些速成武功都是黃裳敵人的武功，黃裳創立九陰真經正是為了擊破這些武功。黃衫長時間修習九陰真經，已習得了擊破周芷若速成武功的方法。

6. 即使是將九陰真經練到最高境界的黃裳，也未必是張無忌的對手，何況黃衫。因為書末張無忌和張三丰，以及黃裳都已達到了武功最高境界。

最高境界是一個範圍，張無忌在這個範圍裡已經高於張真人了，但和黃裳的高下不好說，因為證據不足，但是兩人武功處於同一等級那是確定無疑的。而最多修煉了二十年九陰的黃衫如何能碰瓷張無忌呢？

星空一煒

張無忌出生起在冰火島過著原始生活，踏足中土後即幼失怙恃，中玄冥神掌寒毒命危，後在蝴蝶谷帶病習醫，義送孤兒至西域，在崑崙仙谷絕處逢生。忍受寒毒煎熬七年，福緣際會，融合九陽神功、乾坤大挪移、太極拳（及太極劍）和聖火令神功四大蓋世武功為一體，當世無敵。此外還精研醫術和毒術，術絕塵寰。為人仁俠仗義，一生救人無數，常制服敵人而不殺害。實力懸殊，曾一人決戰數個至數十個頂尖手

黃衫女子

出場就秒殺了學會九陰真經的周芷若,而後留下“終南山下,活死人墓”就離開了。

那麼不難猜想肯定是神鵰大俠的後人，武功肯定會九陰真經，至於玉女劍法，或者黯然銷魂掌之類的那就不確定了。畢竟小說給大家留下了無限的懸念，不過有一點可以肯定，黃衫女子肯定會完整的九陰真經，不然的話，也不可能秒殺學了九陰真經的周芷若。（這一點足以說明周芷若學九陰真經時間較短，劍走偏鋒。）

黃衫女子能打得過張無忌嗎？如果單一武功是打不過的，畢竟張無忌身上哪一門絕學到最後都是數一數二的。如果真的打我覺得張無忌估計會手下留情，那麼黃衫女子贏的可能性就較大了。

一憶一

黃衫女子的一次出手，拉低了其武功的上限。黃衫女子居然抓不住一個峨嵋的二代弟子靜照。《倚天屠龍記》原著描寫如下：“黃衫女搶上兩步，伸掌往她肩頭抓去。靜照斜身卸肩，避開她這一抓。黃衫女子右手食指戳向她腰間，跟著飛腳踢中了她腿上環跳穴。靜照摔倒在地。”也就是說，以黃衫女子的武功，她還秒不了靜照。黃衫女子連用三招，才制服了靜照。咱們要知道，張三丰可是能一招秒鶴筆翁的。

黃衫女子跟靜照的這次交手，露出了她武功的真實水平。在倚天屠龍記中，滅絕師太、明教四法王、少林四空，都是一流高手。而峨嵋的一個二代弟子靜照，其武功還不一定能強過丁敏君，咱們只能說她是二三流高手。如果換了張無忌出手，他制服靜照應該用不了三招。所以黃衫女子的武功是不如張無忌的。

張無忌身負九陽真經、乾坤大挪移、太極拳劍、聖火令奇功、各種武當絕學，他還能模仿別人的武功招式。就算是楊過，也不一定能強過張無忌，更別提他的後人黃衫女子了。

小蔥電影動漫

黃衣神秘女子出現的時候，丐幫幫主女兒喊了一聲“楊姐姐”

張無忌詢問其姓名時，黃衣女子也只留有一句“終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”

從這倆點應該可以得出結論，黃衣女子應該是ㄍ神鵰俠侶》楊過和小龍女之女。

黃衣女子和張無忌誰的武功造詣更高？

第一，黃衣女子的履歷首先要比張無忌要好，具體我就不一一道來，看過兩部電視劇的人應該都明白。

第二，張無忌和周芷若合力才跟三位神僧打個平手，當黃衣女子出現的時候，獨眼僧感慨道：果然江山代有才人出，便把謝遜交了出來，可見黃衣女子的出現讓神僧覺得可以退居二線了~

綜上所述，我個人認為黃衣女子比張無忌武功造詣起碼要高一個層次。

希望大家關注，點贊！[祈禱][祈禱][祈禱]跪謝

喆哥鄂爾多斯

很高興回答這個問題

我覺得打不過，二張之下的第三人吧，且聽小老弟慢慢道來。

黃衫女子姓楊，臨走前留下：【終南山中，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖】，揭示她是楊過、小龍女夫婦後人的身份。

在《倚天屠龍記》中，黃衫女出手次數不多，在對決周芷若中，使用了《九陰真經》的上乘武功，和周芷若所學速成陰毒法門比，尤為光明正大，速佔上風，制服敵手。

【黃衫女子的武功似乎與周芷若乃是一路，飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，如說周芷若形似鬼魅，那黃衫女子便是態擬神仙。但見她出手之中頗有引逗之意，似要看明周芷若武學的底細，要是當真求勝，早將對手打倒了。】

修煉九陰真經後的周芷若有多強？

張無忌被周芷若擊傷，是周芷若利用他對自己的關切和愧疚使詐，並非武功勝過了張無忌。事實上，從後面對少林三渡老僧“金剛伏魔圈”的表現，可以看出周芷若的武功仍遠不及張無忌。

排除和張無忌這一戰特殊情況，她擊敗了武當俞蓮舟、殷梨亭二俠。兩人以二敵一，同時又是在比武中第三方（俞蓮舟）偷襲，也只能和她拼個同歸於盡。

隨後，在和手持兵器的玄冥二老的比拼中，周芷若長劍神光離合，如銀蛇狂舞，在二老夾擊下竟是“有守有攻，偶爾虛實變幻，巧招忽生”，與他們抗衡了數十近百招後，才被一掌重傷。

遙想張無忌在身兼九陽神功和乾坤大挪移兩大神功時，初戰玄冥二老同樣吃了大虧，在得到張三丰指點太極拳劍後，萬安寺一戰方能數十招擊敗空手的玄冥二老，但是和持兵刃的玄冥二老對敵時，在此前已經重傷空手鶴筆翁的情況下，依舊“不易取勝”。足見玄冥二老持兵刃的戰力是遠高於他們空手狀態的。

直到最後一戰，使用第七層乾坤大挪移，才能將他們擊敗打殘。

原文：【玄冥二老自恃內力深厚，玄冥神掌是天下絕學，是以一上陣便和他對掌，豈知張無忌的九陽神功卻非任何內功所能及，數十掌一過便即落敗。他二人的兵刃卻以招數詭異取勝，兩人的名號便是從所用兵刃而得，鹿角短杖和鶴嘴雙筆，每一招都是凌厲狠辣，世所罕見。張無忌聚精會神，在三件兵刃之間空來插去，攻守自如，只是一時瞧不明白二人兵刃招數的路子，取勝卻也不易。幸好鶴筆翁重傷之餘，出招已難免窒滯。】

對黃衫女，周芷若認為“她的武功顯然也是以《九陰真經》為基，但醇真深厚，非我所及，我的九陰白骨爪碰上了她便縛手縛腳，竟全無施展的餘地。”

所以，同樣對戰周芷若，黃衫女子的表現，確實強於玄冥二老合力，應無疑問。

此外，黃衫女子的身法速度，已經超過了此前被認為是倚天一書中“輕功天下第一”的韋一笑。韋一笑不敢撲擊周芷若去營救謝遜，黃衫女子卻“身法實在太快”，逼得周芷若“翻手上託”，將謝遜成功救下。

因此以武功實戰而論，黃衫女子〉玄冥二老聯手〉周芷若〉俞蓮舟、範瑤等，可為定論，這樣的表現，已經超過了萬安寺大戰，營救六大派時的張無忌。

那麼，和《倚天》書末，九陽神功、乾坤大挪移、太極拳劍、聖火令武功等融會貫通，單人戰平少林三渡老僧“金剛伏魔圈”的武功大成版張無忌相比，黃衫女武功是高是低呢？

古墓派楊龍夫婦的武藏無疑是很豐富的，除了林朝英傳下的玉女心經、玉女素心劍法、玉蜂針、銀鎖金鈴術外，小龍女習得了周伯通的左右互搏術，還和楊過一起習得了王重陽刻下的部分九陰真經武功。

楊過習得了全真教的內功劍法，東邪的彈指神通和玉簫劍法，西毒的蛤蟆功和逆運經脈內功，北丐的打狗棒法，獨孤求敗的玄鐵劍法，並自創黯然銷魂掌法。

理論上，這些神功奇技，都肯定會被他們的後人繼承，所以連黃衫女的一個婢女，她都可以派去和假冒史火龍的丐幫幫主討教打狗棒法，也並不讓廣大讀者覺得意外。

張無忌已經以身兼多門神功著稱，而黃衫女的家學淵源，比之有過之無不及。這方面，即使是男主角的主角光環，也佔不到什麼便宜。

對張無忌有利的一條論據，是黃衫女在和峨眉派靜照師太動手時，不能一抓秒敗之，而是使了第二招一指一腳，方將她制服。

【黃衫女搶上兩步，伸掌往她肩頭抓去。靜照斜身卸肩，避開她這一抓。黃衫女子右手食指戳向她腰間，跟著飛腳踢中了她腿上環跳穴。靜照摔倒在地。】

如果說在《倚天屠龍記》中，玄冥二老，三渡和尚是超一流高手，明教雙使四王、武當諸俠是一流高手，那麼峨眉靜字輩女尼，充其量也就是二三流武者。

張三丰、張無忌，也包括她的先祖楊過在內的絕頂高手，其標準特徵之一，就是要對一流好手，都具備最多三招以內的秒殺能力。如楊過和黃藥師試掌，竟能將瀟湘子、尹克西這樣的一流好手當球拍。

到了武功超卓如張三丰，甚至能在百歲壽宴，一掌秒擒玄冥二老這樣的超一流好手。

而黃衫女子一招不能秒敗靜照師太這個等級的三流武者，說明她的武功表現有上限，因此很難進入絕頂高手之列，所以最終結論，是她武功很難贏張無忌，而只能作為二張之下的天下第三人。

小老弟出品

在金庸小說中，男人裡的逼王之王是黃藥師，女人中的逼王之王呢？當然是《倚天屠龍記》裡的黃衫女子，她武功深不可測，出門自備樂隊；揭穿了丐幫假幫主的真相， 安排了倚天劍屠龍刀的結局。最後事了拂衣去，深藏功與名，給江湖只留下一個美麗的背影。可謂色藝雙絕，逼格十足。

對於黃衫女子的身世，網上這兩年有很多亂七八糟的說法，比如她是楊過和郭芙再婚的後代之類。其實所有不以原著為基礎的意淫都是耍流氓，黃衫女子的家世源流，在倚天小說中暗示的很清楚。

1.黃衫女子天團的陣法

黃衫女子的第一次亮相時，首先登場的是其手下的女子樂團：

瑤琴聲錚錚錚連響三下，忽見四名白衣少女從東西簷上飄然落入庭中，每人手中都抱著一具瑤琴，這四具琴比尋常的七絃琴短了一半，窄了一半，但也七絃齊備。四名少女落下後分站庭中四方。跟著門外又走進四名黑衣少女，每人手中各執一枝黑色長簫，這簫卻比常見的洞簫長了一半。這四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑，交叉而立。八女手中的瑤琴、洞簫似均為金屬所制，長短尺寸，可作攻防兵刃。

出場四白四黑，佔住八個方位，很多人說這代表陰陽八卦。這麼解讀大方向上差不多，但沒有說到點上，因為這個陣型應該來自傳說中比八卦更原初的符號系統，那就是洛書。

請看洛書圖案，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。其白色數字為陽數，佔東西南北方向；黑色數字為陰數，分列四角。四黑四白，交叉佔位，正呼應八名黑白少女所站的方位。中宮的這個五，是黃衫女子的位置。

《易經·繫辭上》曰：“河出圖，洛出書，聖人則之。”傳說伏羲氏時，有龍馬負河圖從黃河出，有神龜負洛書自洛水現，伏羲根據兩者圖案畫成先天八卦，後來周文王又進一步推演出後天八卦。按此說法，八卦乃是河圖洛書的衍生物。

那麼在射鵰三部曲中，誰最精通洛書之學？射鵰中早有明示，此乃桃花島黃藥師的家傳學問。

當時郭靖背黃蓉去找一燈大師治傷，來到了瑛姑家中，黃蓉和瑛姑交流九宮圖的玩法：

黃蓉心想：“我爹爹經營桃花島，五行生剋之變，何等精奧。這九宮之法是桃花島陣圖的根基，豈有不知之理？”當下低聲誦道：“九宮之義，法以靈龜，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”邊說邊畫在沙上畫了一個九宮之圖。原來洛書九宮之法是桃花島陣圖的根基。接下來說得更明白：

黃蓉又道：“那九宮每宮又可化為一個八卦，八九七十二數，以從一至七十二之數，環繞九宮成圈，每圈八字，交界之處又有四圈，一共一十三圈，每圈數字相加，均為二百九十二，這洛書之圖變化神妙如此，諒你也不知曉。”舉手之間，又將七十二數的九宮八卦陣在沙上排了出來。

所以黃衫女子亮相總要擺一個洛書陣型，不出意外此乃金庸的暗示，她正是桃花島傳人。

黃老邪的奇門陣法學問當世無雙，黃衫女子操演這個“洛書九宮陣”肯定不光是為了裝逼，同時也是在擺一個高明陣法，其威力想來不會遜於天罡北斗陣和真武七截陣，保證了萬一群毆也能立於不敗之地。

網上還有一種說法：在神鵰俠侶中，黃蓉對付金輪法王時也教了楊過陣圖，所以黃衫女子的陣法可能是楊過教的。

黃蓉道：“那又有何難？此刻你我聯手，智勝於彼，力亦過之。現下我要解說這亂石陣的奧妙，你一時定然難以領會，好在你記心甚好，只須將三十六種變化死記即可。”……這三十六種陣圖變化，實是繁複奧妙，饒是楊過聰明過人，片刻間卻也記著不全。黃蓉反覆說了兩遍，他記得明白的只二十餘種。黃蓉明說了其奧妙一時難以領會，只是教楊過死記三十六種陣圖變化。也就是說，楊過學的是應用技術，並不涉及的背後的真正奧妙，最後只會搬石頭擺亂石陣，也就是藍翔操作挖掘機的水準，撐死了算個工程師，根本沒有接觸高深的基礎理論。搬石頭堆陣圖和開發九個大活人的高明陣法，難度明顯不是一個等級。

2.黃衫女子為什麼要穿黃衫？

在古代易學著作中，洛書有配先天八卦的圖，也有配後天八卦的圖，而根據倚天各版小說中的描述，不難發現黃衫女子擺的是後天八卦配洛書。

首先，洛書九宮數字有各自對應的顏色屬性，一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫，可與後天八卦呼應。黃衫女子所居位置為中宮之五，代表的顏色正是黃色。

所以，黃衫女子之所以要穿黃衫，乃遵循洛書數理的必然結果，網上一般認為黃衫影射黃藥師的姓，其實這只是正好巧合的雙關，順水推舟而已。

在初版倚天小說中，對黃衫女子的一位婢女有段描寫，後來修訂時將具體方位簡化掉了：

那黃衫美女神色漠然，向站在巽位上的黑衣少女道：“小翠，先將那封信還了給他。”那黑衣少女小翠應道：“是！”從懷中取出一封信來，託在手中。站巽位的黑衣少女為什麼叫小翠？請看後天八卦配洛書圖的左上角。

四配的正是巽，前面說了，一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫，因為四和巽對應綠色，所以站在巽位的黑衣女子要叫小翠。

現在可以得出結論了：黃衫女子天團站的這個陣型，並不是金庸隨意為之，而是有著極具匠心的象徵涵義，處處都充滿寓意。

如此說來，她們手上所持的琴和簫，是不是也有著特殊意義呢？

3.琴短簫長衣流黃

按原著內容，黃衫女子天團們手中的樂器很特別，琴比普通的七絃琴短一半窄一半，簫則比普通的簫長一半。

她們的樂器為什麼是簫和七絃琴？可以有兩種解釋。

第一種解釋，這是因為玉女劍法中有一招“撫琴按簫”，象徵黃衫女子是楊過小龍女的傳人。

第二種解釋，黃藥師愛吹簫，小龍女善撫琴，這兩種樂器象徵古墓派與桃花島兩家的結合。

在初版神鵰中，小龍女以琴聲斥責霍都，所彈的也正是七絃琴：

七絃琴是樂中至清至和之器，不料在小龍女手上彈來，卻令人聽得心頭煩燥，極不舒暢。

網上有一種說法，認為琴短象徵著小龍女短命，簫長象徵郭芙為楊過續絃，可謂扯淡之極。琴之所以短，書裡寫得明白：“長短尺寸，可作攻防兵刃。”完整規格的琴太大，少女掄大琴，不僅行走江湖不便，耍起來也缺乏美感，所以才做成袖珍型。與之對應，簫做得更長，就有一種陰陽對仗的參差之美。

如果要說琴簫問題與黃衫女子的家世隱喻有關，那還是要回到洛書數理：

四個白衣少女站在了東西南北四方，為陽位，象徵的應該是黃衫女子的父系先輩。四個黑衣少女站在四角，為陰位，象徵的應該是母系先輩。白衣少女手捧琴，黃衫女子又姓楊，說明其父系是楊過與小龍女的後代。黑衣少女持簫，說明母系應該與桃花島有關。

在桃花島的後人中，郭襄單身了一輩子，郭破虜死的早，最有可能有後人的只剩耶律齊郭芙夫妻。如果由琴簫問題確定黃衫女子父系來自楊過小龍女，那麼所謂郭芙續絃所生後代自然就是無稽之談。黃衫女子祖輩最有可能是楊過小龍女之子與耶律齊郭芙的女兒。

在網上的說法中，郭芙改嫁楊過的原因是耶律齊叛變投元，接下來繼續說這個問題。

4.倚天往事之耶律淵如

其實看倚天原書就知道，在後人的心目中，耶律齊一直名列丐幫傑出幫主名單，根本不是叛徒形象。

另外，在初版倚天中，丐幫還有一位叫耶律淵如的幫主。當時張翠山一家返回中土，張無忌被偽裝成丐幫人物的巫山幫賀老三擒走：

俞蓮舟見他背上負了六隻布袋，心想這是丐幫中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟幹出這種卑汙行逕來？何況丐幫素來行事仁義，他們幫主耶律淵如又和大師哥宋遠橋是極好的朋友，這事可真奇了。正自沉吟……耶律是契丹人的姓，如果在短短几十年裡，丐幫就出了耶律齊和耶律淵如兩位毫無關係的契丹同姓幫主，這事可能嗎？明顯不太可能。所以這位耶律淵如幫主，九成九的可能是耶律齊的後代。由此推論，耶律齊的後代能繼續做幫主，他本人必然不是一個受人唾棄的叛徒。

在後來的修訂中，耶律淵如這個名字就被改掉了，因為他和後面的史火龍出現了衝突——張無忌十歲時的丐幫幫主叫耶律淵如，二十歲出頭時的丐幫幫主卻又是失蹤了二十來年的史火龍，明顯有矛盾，所以金庸就把耶律淵如的名字乾脆統一成史火龍。

由此還可以討論另一個問題，那就是初版倚天的情節呼應問題。這一版小說前後出現了很多斷層，再舉幾例：

小時候的張無忌聰明狠辣，和長大後的優柔寡斷判若兩人；

王盤山上天鷹教高層白龜壽等人根本不認識金毛獅王，後面謝遜卻是和殷天正齊名多年的四大法王；

少年張無忌在胡青牛處聽說金花婆婆和銀葉先生是老一輩的人物，“數十年前威震天下”，然而等到他成年後，謝遜卻回憶黛綺絲二十來年前還只是個單身少女……

凡此種種前後矛盾之處，合理的解釋是在初版倚天的寫作過程中，金庸的構思出現了非常大的變化，所以才出現了眾多斷裂。

臺灣金庸版本研究者王二指有一個猜想：在初版倚天的原始創意中，第一幫會丐幫和第一教門明教的對抗應該是一條重要的主線。初版的趙敏名叫趙明，名字拆開為“趙家日月”，即“大宋天下”的意思，所以其原始身份可能是宋亡時丐幫搶救出的趙宋皇室後人，同時也是和黃蓉一樣的少女幫主，率領丐幫與明教展開明爭暗鬥，只是由於金庸構思改變，最後才處理成了蒙古郡主。這個說法缺少實在證據，但挺有想法，可供參考。

回到耶律淵如，這個人物的消失，應該正是初版倚天寫作過程中丐幫故事線改變的後果。下面探討下他的年紀、輩分等問題，年代數據參考自《金庸武俠故事編年和人物大全》一書。

按照此書考證，神鵰結尾在1260年，當時楊過和耶律齊兩家還沒說有孩子。倚天中張翠山十歲時返回中土是在1346年，這中間有80多年的時間，如果耶律淵如是耶律齊的兒子，同時也是史火龍的上一代幫主，那麼年紀七老八十，也說得過去。

黃衫女子目測比張無忌大個幾歲，按三十年左右一代人來算的話，應該是楊過的曾孫輩。這麼算的話，黃衫女子應該管耶律淵如叫舅爺。本著必須照顧好舅老爺的原則，出面參與干預丐幫接班人問題理所應當。

如果耶律淵如是耶律齊的孫子，那推算下來年齡應該和史火龍差不多，那就意味著後來的史火龍很可能是金庸直接將耶律淵如改頭換面，俞蓮舟說宋遠橋與耶律淵如交好，雙方年紀和輩分也更對得上些。這麼說來，耶律淵如將是黃衫女子的表叔輩，雖然關係疏遠了一點，但有什麼大事登門求助，同樣也是理所當然。

總之，不管是舅老爺還是表叔，耶律淵如和黃衫女子都是一門正經親戚。由此，可以進一步解析黃衫女子的行事邏輯。

5.黃衫女子的行為邏輯。

綜合前面的結論，可以探討黃衫女子出面後搞的那些事情。

一是對倚天劍屠龍刀的處置，三版小說中黃衫女子離開前對張無忌說：“這對刀劍以後就由你保管吧！”號令天下的倚天劍屠龍刀，就這麼輕飄飄一句話交代了過去。

如果黃衫女子是郭楊兩家後人，倚天劍屠龍刀的原材料來自楊過家，兵法和秘籍來自郭靖家，本來都是自家東西，當然會認為自己有處置權。

第二就是黃衫女子對峨眉與丐幫兩門派態度的不同。很多人有疑問，如果黃衫女子是郭楊兩家後人，峨眉派是郭襄創立，也是一門親戚，為什麼她對峨眉派冷淡乃至於嚴厲，卻熱衷於幫助丐幫呢？

原因很簡單，峨眉雖然郭襄創立，然而她並沒有後代留下來。本來郭襄於黃衫女子就是個虛無縹緲的曾姨婆，此後傳到周芷若已是第四代，毫無血緣關係的羈絆，更談不上有什麼現實生活中的情分。

丐幫就不同了，黃蓉、耶律齊、耶律淵如三代幫主都和黃衫女子是親戚，尤其按耶律淵如十來年前還在世的話，這還是一門有可能不久前還在走動的親戚，其中的情分關係是峨眉派根本不能比的。

此外還有一個細節請注意，那就是史紅石回憶前往古墓派求助的經過：

後來到了樹林外邊，媽媽大叫幾聲，一個穿黑衣的小姊姊從林中出來，後來楊姊姊出來，問了媽媽許多話，拿這棒兒去了半天。後來媽媽昏了過去。後來楊姊姊便帶了我，又帶了八個穿白衣裳、黑衣裳的小姊姊，坐了車子來啦。

黃衫女子為什麼拿著棒兒去了半天，應該是為了弄清打狗棒的來歷及真假，她年紀二十多歲，不太在江湖上行走，不見得能一眼分辨出是否真打狗棒。因此，古墓派裡應該還有能夠鑑定打狗棒真偽的長輩。由此可以推想，黃衫女子下山維護丐幫、搞定倚天劍屠龍刀，很有可能是出自家裡老人的命令。

所以黃衫女子對各方的冷淡態度，一方面是因為古墓派傳人性格比較淡漠，也有可能是隻是為了完成任務：你們這些江湖上的雜毛，根本不值得我投入過多感情和精力。

像黃衫女子的最後一場戲份：

黃衫女子微微一笑，說道：“終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。”右手一招，帶了隨來的八名少女，飄然而去。

丐幫小幫主史紅石叫道：“楊姊姊，楊姊姊！”峰腰間傳來那女子的聲音道：“丐幫大事，請張教主盡力周旋相助。”張無忌朗聲道：“謹遵臺命。”那女子道：“多謝了！”

這“多謝了”三字遙遙送來，相距已遠，仍是清晰異常。張無忌心下不由得一陣惆悵。

史紅石的呼喚，黃衫女子根本沒有搭理，直接把丐幫的善後託付給了張無忌。此刻，她心中的潛臺詞也許是：

任務總算完成了，後面還有什麼江湖破事也懶得再理，就把鍋甩給張無忌這小子吧！

喬海波日記

黃衫完虐周芷若沒問題，但要說她比周芷若強多少，未必周芷若為求速成，練的九陰白骨爪、白蟒鞭等都是九陰真經下卷中記載的黃裳仇家的武功，黃裳殫精竭慮幾十年，想出了破解之法，記載在九陰真經之中。

九陰白骨爪本身是強力武功，梅超風恃之五絕之下橫著走，但對練了九陰真經的人而言，對手使九陰白骨爪就是找虐，黃衫和周芷若剛好就是這種情況。所以黃衫完虐周芷若，是一物降一物的剋制，並不能說完全是實力上的差距。

當然，如果黃衫有更多的出手，證明她有更強的實力，對靜照的這次一擊不中倒也算不了什麼，畢竟誰沒個失常的時候。但黃衫僅有這兩次出手，自然就只能按照這兩次出手的表現來判斷其水平了。

希望能夠幫助到大家[微笑]

影視斑馬線

各位英雄請了，在下認為黃裳女實力絕對碾壓張無忌。那些說張無忌強的人只能說你們功力太淺了，分析問題太過片面，我知道這樣說很多人不服，但沒辦法事實就是如此。且聽我慢慢道來！

首先，咱一說誰比誰強，很多人就會拿他們各自人物所學的武功來作比較，我想說這本來就是錯的。同樣的武功不同人修習就會發揮出不同的威力，這在於個人的領悟和造化。比如張無忌會《太極拳》，你敢說張無忌的《太極拳》就可以和張三丰的《太極拳》打成平手？那這樣說的話張無忌會《太極拳》，張三丰也會《太極拳》這樣就是一比一，平局？接著張無忌會《九陽神功》，《乾坤大挪移》《聖火令心法》等等，張三丰就沒有和這些相媲美的武功，如果按這樣的邏輯，張三丰完敗？？

所以我個人覺得如果只是單純按人物各自修煉的武功來判斷誰比誰強，這樣是膚淺的。咱看的是武俠，金庸寫小說不是一昧的追求打打殺殺，更不是誰都要爭天下第一的。所以咱不妨換個角度來分析。

其一，熟讀金庸的朋友都會發現這樣一個現象，在金庸小說裡面，幾乎所有主角的武功都不是最強的。真正的絕世高手都是最後才出場，或者說高手都是要麼隱居，要麼就是隱藏實力。在‘射鵰’裡郭靖不是最強的，‘神鵰’裡楊過也不是最強的，喬峰，段譽，虛竹，更不用說，絕對打不過無崖子，掃地僧；令狐沖，任我行，向問天，任盈盈，四人打不過一個東方不敗，最後靠人質來要挾東方不敗才取利。從金庸的人物設定來分析，張無忌是一路打怪升級最終成為高手中的佼佼者，而黃裳女則是“隱士”，按金庸的一貫風格和人物設定，黃裳女明顯段位就比張無忌高。

其二，金庸小說裡面還有這個明顯的現象。越是高手，年紀往往就越大。王重陽，張三丰，掃地僧，風清揚……這也是金庸小說和古龍小說最大區別之一。古龍小說講究“拳怕少壯”，一老一壯兩人比武，往往是老年人吃虧。天機老人武功修為明明高於上官金虹，最後就是因為年紀大，體能精力不足而敗給了年壯的上官金虹。而金庸小說則不然，越是年紀大的功力往往越深厚。在《倚天》裡黃裳女年齡要大張無忌一些，而且最重要一點是在原著裡，黃裳女和張無忌的對話就彷彿黃裳女就是姐姐在教訓不聽話調皮搗蛋的弟弟一樣的口吻在跟張無忌說話。那時候的張無忌是明教教主，武功修為有多強黃裳女不可能不知道，但黃裳女根本就沒有絲毫震驚的意思，一切就是很平常。

其三，在少林寺張無忌和周芷若的對抗當中雖說張無忌有意讓著周芷若，但也是跟周芷若對抗了很久之後最終“落敗”。之後裳女出場，才短短几招就拿下了周芷若……

所以從以上種種跡象，可以分析出張無忌絕不是黃裳女的對手，至少是略遜於黃裳女。個人見解，不喜勿噴，歡迎小夥伴留言加關注哦。在下感激不盡！！

張小凡說

黃衫女子是揚過後人，隱世高手，得揚過與小龍女真傳，秒敗周芷若。張無忌有九陽神功，乾坤大挪移，武功蓋身。

兩人實力，都是登峰造極。至於誰能打過誰？金庸先生在書中沒有寫，給讀者觀者留下一份懸念，幾許遐想，才是妙不可言的。

關鍵字: 文化 丐幫 屠龍記