史海閒聊

古人選擇投河自盡之前肯定進行了一番思想鬥爭，包括現代人也是這樣，畢竟“好死不如賴活著”，留戀“紅塵”是人之常情。估計心亂如麻、精神恍惚是當時的真實場景。

但有件事必須要做，那就是古人在跳河之前必須脫下鞋放在岸邊，古人為什麼要這樣做呢？

說起古人投河自盡，不得不提楚國愛國詩人屈原。

屈原是楚國大夫，生前曾為楚王進諫獻策，昏庸無道的楚王根本不理會，結果楚國滅亡。

屈原萬念俱灰，他不想苟且偷生，毅然投汨羅江而死。

（屈原投江）

在他投江的地方，人們在岸邊發現了他的一雙鞋子，這才知道他已經為國殉節，於是紛紛往江中投米，以防江中魚蝦傷害他的屍體，屈原應該是最早一個脫鞋自盡的人。

到了東漢時期，我國曆史上第一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》中也有這樣的記述，女主人公劉蘭芝劉氏在投河自盡時：【攬裙脫絲履，舉身赴清池】意思是脫下腳上的綢緞鞋子，投河自盡。

由上可以看出，古人投河自盡前，脫鞋還確實是一種“慣例”。

古人這樣做的目的是什麼呢？

原來古人投河自盡前留下鞋子是發出一種信息，意思是告訴官府和家屬，不要費心勞力找我了，我就死在了河裡。

鞋子整齊擺放河邊發出的訊號分明是我自己投河自盡的，沒有人逼迫，也不存在著被人謀殺的問題，不要連累無辜。

（劉氏投河）

另外古人對身後事看得很重，如果是“橫死”是不能葬進祖墳的。

所謂“橫死”是指落水淹死、出門撞死等橫禍。投河自盡屬於橫死，是不能葬進祖墳的。

但死者的鞋子可以代替死者葬在父母、妻子身邊。“鞋子”在四川一代諧音“孩子”，留下鞋子有種曲線葬入祖墳的意思。

還有一種迷信說法，家屬要想打撈出死者屍體，只要找到巫師做法，把咒語附在死者的鞋子上，然後拋進河裡，駕船跟蹤鞋子，鞋子沉沒的地方就是死者屍體所在的地方。

相傳東漢時期，列女曹娥“投河救父”就用了這種方法，有興趣的親們可以搜搜看。

鞋子對於女人來說就是隱私的一部分，《孔雀東南飛》中的劉氏脫鞋投河自盡是表明自己是清白的。大家印象最深刻的是“破鞋”這個詞吧，劉氏的鞋可是完好的“絲履”。

總而言之，鞋子集中了一個人太多的信息，古人投河自盡前，留下鞋子也是一種留戀紅塵的另一種表達，畢竟生命對於每個人來說只有一次，且行且珍惜！

秉燭讀春秋

在古代，自殺是很不吉利的，特別是在宮中，自殺的宮女和嬪妃是有大罪的，他們的家人都會受到牽連。投河是自盡的一種方式，古人在投河的時候常常會脫下自己的鞋子，按常理來說自盡的人都已經看淡了生死，為什麼還會注意這種小細節呢？其實這裡面也是大有文章的。

為了證明自己是自殺的

死在河裡無非就是三種原因：第一被人謀害，第二意外落水，第三自盡，一般自盡的人，要麼是自己覺得自己生活無望了，所以選擇用死來結束這一生，但是他也想在自己死後有人記得，所以會留下自己的鞋子，也是在告訴世人他離去了；要麼是有目的的自殺，他的死是在宣洩不滿或者表達情緒，這樣的人也會在投河的時候脫下鞋子，告訴世人他是自殺的。

這樣做也相當於是留下了遺書，不會讓人們誤會他是被害或者其他原因，也給自己的家人朋友減輕一些負擔，自己也能死的安心。另外，也避免了會有外人議論，畢竟突然死人，外人知道了肯定會議論這家人。自殺的人留下鞋子就是在告訴世人，他的死與其他人無關。

以死明志，告誡世人

當然，自盡也不全都是覺得活著沒意思了，才輕生尋死，有很多人都是在用自己的死來告訴世人一些事，而投河的時候留下鞋子就是為了證明自己死的是有價值的，也讓後人能夠記住他。

歷史上投河自盡比較出名的就是屈原了，史書記載：“……於是懷石，遂自投汩羅江以死。”屈原投江自盡是因為不滿楚國奸佞當道，楚懷王又是一個昏庸無道的人，屈原不願意和這些人同流合汙，所以才投江自盡。人們發現屈原投江就是在岸邊發現了屈原的鞋子，所以認定他是投江自盡了。屈原的自盡就是有目的性的，既彰顯了他不想和姦臣同流合汙，也在告訴世人楚國此時是奸臣當道。

告訴世人自己死在哪裡

古時候，人們對自盡的人也會有很多種看法，雖然決定自盡的人已經看淡了生死，他們內心深處還是不想成為一個孤魂野鬼的，還是希望人們能夠發現他的屍身，能夠入土為安。

投河自盡與其他的自盡方式有很大不同的，不管是服毒還是上吊，人們都很容易能夠發現屍體，但是投河就沒那麼容易了，投河之後，屍體會隨著河流漂走，如果不留下點什麼東西，人們根本不知道這個人自盡了，也不知道他死在哪裡。這樣的結果不是投河自盡者想要的，所以他們會脫下自己的鞋，留下線索，讓家人和朋友找到自己的屍體。

小姐姐講史

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趣談答案：為了證明自己是自殺，而不是他殺。

舉一個小例子

在鐵齒銅牙紀曉嵐當中，有這樣一段劇情非常的有趣，是紀曉嵐和和珅一起去窺探某些貪官汙吏的時候，一些臣子覺得紀曉嵐在是一個潛在威脅，並想暗中把他做掉。

而做了他的手法也很簡單，便趁著他不注意的時候，一個麻袋把他裝進去，然後丟到了河裡，要不是有高人相助的話，估計紀曉嵐就橫死他鄉了。

這個小例子是幹嘛的？

我們突然舉出這樣的一個小例子，大家會沒有有這樣的疑惑，這個小例子是幹什麼的？好像和這個問題也不搭邊兒呀。

我們需要點明一點，古代的時候，如果有一些人在河裡面死掉了，而且她沒有脫鞋的話，有一定概率是被殺的，對嗎？

因為一旦出現被殺或者陰謀論的話，一般動手之人會比較緊張，也不會在意他的鞋子問題，直接趁著別人不注意，一股腦的把他丟到河裡，是死是活懶得管了，當然死了更好。

而一些投河自盡的人，他們會想盡一切辦法證明自己並不是被殺的，自己是真正意義上想要脫離人世，想要脫離苦海，所以才跳河自盡的。

當這些想臨死之人想要證明這一點的時候，便會把自己的鞋子脫在一邊，然後跳到河裡面去。

為啥這麼費勁？

按理來說想死就死吧，還幹嘛脫鞋子呀？這不是脫了褲子放屁嗎？多此一舉呀。

萬萬不是，因為古人有著古人的規矩，最大的規矩就是橫死之人不能夠入祖墳。

什麼叫橫死之人呢？就是你死得莫名其妙，死得不乾不淨，你的後面可能有著某些冤魂或者你本身就有著某些冤屈。

而但凡是死亡不正常的人，都不可以進入祖墳，進入祖墳對於古代人意味著什麼？我們不說了，大家可以自行想象一下。

進入祖墳和落葉歸根相差不大，而古代有一些人，他們一輩子追求的就是落葉歸根。

所以那些想自殺的人，或者是對生活不抱有希望，或者壓力太大，或者遭受了某些打擊想一死了之，但是他們想一死了之歸一死了之，死後得有個地方埋吧。

如果自己不脫鞋子的話，連埋的地方都沒有了。

趣談唐宋元明清

在古代，投河自盡和投井自盡都是比較常見的自殺方式，而不管是投河還是投井，古人都會有一種很奇怪的做法，即：將鞋子脫下來。例如，《孔雀東南飛》中的劉氏：

“（劉氏）攬裙脫絲履，舉身赴清池。”

而投井自盡脫鞋的，例如，馮夢龍在《警世通言》裡就有這樣的描述：

那麼，古人在投河自盡前，為何要先將鞋子脫下來呢？我們來看看其中的原因吧。

第一，鞋子能證明自己的身份。

在生產力並不發達的古代，鞋子是為數不多能證明死者身份的物品，投河自盡者，想借助自己留在岸邊的鞋子證明自己的身份。

之所以要證明自己的身份，有可能是死者想表達自己的心志。因為，如果是正常失事跌入河中，鞋子會和死者一起泡於水裡，而投河自盡者將鞋子留在岸邊，就表明了某種儀式感，告訴別人自己是自殺而死的。

投河自盡者可能是想借此向世人表達自己的某些志向，才將鞋子留於河岸邊吧。

第二，為了進入家族宗廟。

古人比較講究落葉歸根，講究死後要進入家族的宗廟，因為這代表著某種認可。

但按規定，橫死的人（非正常死亡）不能葬入祖墳。而所謂的橫死，包括早夭、他殺和因犯罪而被官府處決的人。倘若投河自盡者沒有留下遺物，就很容易被認定為他殺。

所以到後來，投河、投井自殺前，死者有沒有脫下鞋子留在岸邊（井邊），就成了人們判定死者是自殺還是他殺的重要證據。

第三，出於某種迷信。

在古人看來，人有三魂七魄，所謂三魂，即天魂、地魂和人魂。人死後，這三魂各有歸屬，比如天魂就歸天路，地府就歸地府。

所謂“履常聚湧泉之氣，可引地魂迴歸，遺履於地，引地魂，齊生魂，二魂未散，正是可找替身，借屍還魂之道也”。

出於這樣一種迷信的觀念，古代就有一部分人認為，臨死前脫下鞋子，死後才能找到替身，才不至於魂魄飄散遊離。而這也是古人投河自盡前脫下鞋子的一個重要原因。

即便是現在，也有一部分投河自盡者，會在投河前選擇將鞋子留在岸邊。

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留下鞋子也相當於留下了一封遺書，就是為了告訴其他人自己是自殺的不是被謀殺的。這也符合了古代的封建風俗，如果是在水中橫死，那麼這個人是沒有臉面見自己的祖宗的。

古人跳河自殺如果不留下鞋子，很有肯能被認為是謀殺，這就增加了官府的破案程序，那麼這個跳河自盡的人就非常不道德。所以估計在跳河自殺前，也要考慮一下別人的感受不至於被罵做個冤魂。

舉例說明：

春秋戰國時期的詩人屈原，在投江自盡前，在江邊留下了自己的一雙鞋子，所以大家發現他的鞋子後都認定他是自殺的，可見古人額素質非常高。

還有另一種說法，古人投河自盡為了能夠上天堂，但是必須要用土埋葬。投河自盡的人在跳河之前把自己的鞋子留在河邊，希望別人能夠儘快發現自己的屍體，並儘快用土埋葬，這樣自己就能快速進入天堂。

總結

古人投河自殺之前留下自己的鞋子，這說明了古人的把道德看的比自己的命還重要。

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很顯然，投河自盡之前脫下鞋子，就是為了留下一個證明本身自殺的東西或者自己遺物。那麼問題又來了，留下鞋子是為了證明什麼呢？莫急莫急，且聽我給你分析這其中的幾點原因：

一、證明自己是自殺而不是他殺。為什麼自殺還要證明呢，因為古代有一條規定：橫死之死，不能進祖墳的。橫死就是非正常死亡，會被認為不吉利的象徵和表現，進入祖墳會破壞風水的。自殺就不同了，是以死明志的行為，是可以進入祖墳的。同時證明是自殺的話，排除他殺的可能，還可以在一定程度上減少官府查破案的時間，省去了一些沒有必要的事情，引得別人議論紛紛，死於非命啥的，利於保全自己的名節和操守。

春秋時期，愛國詩人屈原，楚王昏庸，楚國衰敗，屈原無能為力，帶著苦悶和絕望的心情投入汨羅江。人們還因此用粽子投江喂小龍蝦，避免小龍蝦吃屈大夫遺體。後面把端午節定為紀念屈原的日子。怎麼會認定屈大夫是自殺的呢?就是因為人們在江岸邊發現了屈原的鞋子。

《孔雀東南飛》中記載道劉氏：攬裙脫絲履，舉身赴清池。也是證明古人投河自盡脫鞋的事實證明之一。

二、便於查找屍體位置，打撈起來安葬好。古代人認為，死亡時要保持全屍，就算自殺也是一樣的，要讓家人把遺體完整安葬好。死無全屍，是非常不吉利的，現在也是用來詛咒人的話。中國人重視“入土為安”，死者不能暴屍荒野，或遭毀壞，而跳河自盡的人，屍體難免被魚蝦所食。因此，留鞋在河邊，也就告訴別人自己自盡的位置，便於讓別人根據鞋子的位置，快速找到屍體，入土為安。當然後面非要說，更迷信點的來源於鬼神說，鬼神說認早入土為安就可以早轉世投胎。

三、脫鞋是自盡前的緩衝和過程，是一種儀式感。自盡肯定也是需要勇氣的，對這個世界絕望了和沒有寄託，在自殺前肯定有心理掙扎和猶豫，而自盡前脫鞋這動作也是緩衝和猶豫的過程，因為沒有其他事物在自殺前可以起到分界和緩衝的作用，所以自盡者潛意識下都會去脫掉鞋子，久而久之，投河自盡前脫鞋也就被當成了一個古人習俗和一種儀式感的存在了。

叨說歷史

古人投河自盡，大部分都會把鞋脫下來或者留下身上衣物首飾等，個人覺得主要有三個方面原因：

1、為了證明自己是自殺的；

2、以死明志，警醒世人；

3、告訴世人自己死在哪裡，是死者給生命、給家人、給這個世界留下的最後一點尊重和敬意；

4、落葉歸根的緣故

為什麼呢？因為古人有著古人的規矩，最大的規矩就是橫死之人不能夠入祖墳。

什麼叫橫死之人呢？就是你死得莫名其妙，死得不乾不淨，而凡是死亡不正常的人，都不可以進入祖墳，進入祖墳對於古代人意味著落葉歸根。例如古人自盡的經典故事：屈原的投河自盡；《孔雀東南飛》中，劉氏“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；7馮夢龍《警世通言》中亦有...鄭夫人才得回身，朱婆嘆口氣想道：“沒處安身，索性作個乾淨好人。”望著路旁有口義井，將一雙舊鞋脫下，投井而死……

不管怎樣，我們要樂觀面對生活，開心每一天，即使再大的困難也會過去，哪怕天塌下來，也會有高過你的人頂著，熱愛生活就是熱愛自己哦！

秋風不響

古代投河自盡為為何要先脫鞋？

中華文化流傳至今，衍生了許許多多的習俗，這些習俗也正是文化的象徵。但是有些習俗，確實讓人摸不到頭腦。比如人在跳河自殺前，都要現將鞋子脫掉，然後再跳河。

最開始是封建迷信。古代的科學及時並不發達，人們信奉世上存在著鬼神。並且人在死後會經歷輪迴轉世，並且在經過奈何橋之前，是要喝下一碗孟婆湯，來遺忘前世今生。大多數人在死的時候都是對世間有所留戀，所以就會在跳河的時候，將鞋子留在岸上，將念想留在世間。來生再來彌補之前的遺憾。

《孔雀東南飛》中有一句話是“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，是說劉氏自殺時候的情形便是脫下了鞋子，跳進了水中。那為什麼跳河之前要脫鞋子呢？

在古代鞋子是比較常見的占卜用具，就像是現如今的硬幣。“脫下鞋子，撇鞋占卜”，通過鞋子的朝向以及正反定吉凶。

民間傳說放對鞋子在河邊，是死者希望自己的家人能夠早日找到自己的屍體，讓屍體早日入土，這樣子死者才能早日投胎轉世。

而且在很多的地方，有嚴苛的規定“橫死”（意外死亡）是不能進入宗廟祭祀的。而自殺就不同，那是“以死明志”，是高尚行為，可能還能得到一座牌坊。而民間的潛規則便是“脫鞋”。

除開封建迷信，這個習俗也是有據可循的。在春秋戰國時期，愛國詩人投身汨羅江。在投河的時候，沒有任何人知道，那麼後代是如何知道屈原投江呢？原來是他許久沒回家之後，他的家人四處搜尋他的蹤跡，最終在河邊發現了他的鞋子，這才斷定屈原投江身亡。因為河水太深，水流太急，人們搜尋許久都沒能找到屍體。於是就有了跳河自殺前，要先拖鞋的習俗。

因為封建思想，這種習俗慢慢被推廣。生死是人生中最重要的兩件事，認為人死在死後，是需要在世間留存一些物品。而鞋子剛好起到這種作用，不僅可以確定自己的身份，還能說明自己死因。親人們搜尋到鞋子之後，就能為自己舉辦喪禮了，也就象徵著一生的結束。

肖新功如

不知道你這個結論是從哪裡來的，我也不清楚古人選擇跳河自盡時，他或她是否真的會將鞋子脫下來，然後再自盡。

當然或許真的有這種說法吧！

既然題主問了，那我就姑且來回答下。

以下回答，為個人觀點，不正確地方望海涵。

首先，我認為，古人投河自盡之所以會脫下鞋子，主要還是希望自己死後，能有人幫自己收屍，從而讓自己能入土為安。因為古人相信人死後埋入土中，死者才能安息，生者才能心安，如《耍孩兒.骷髏訴冤》所言：“自古道蓋棺事定，入土為安”，人一生的功過是非，入土之後一切都隨之煙消雲散。

因此，即使是想自殺的人，他也只是想脫離這凡世，卻並不是想在陰間繼續受苦。同時，據中國民間傳說，投水自盡而死的人，如果不能入土為安，則會徘徊在淹死的地方，變成水鬼。然後如果他找不到替身，他就永世不得超生，只能一直在黑暗又冰冷的水底飽受著無盡的苦難。

如此，自殺時，將鞋子放在岸上，這樣可以方便家人的尋找，從而讓自己能入土為安。

同時，他們將鞋子留在岸邊，還有另外一層意思，那就是不禍及家人。人始終是有感情的，即使他再厭世，他也不想自己的家人跟自己一樣受苦。試想，如果我們在水裡看到一具屍體，我們第一眼會想到什麼，肯定是想這人是不是被謀殺的？如此，我們一次想法就是趕緊報警。而在古代亦是如此，那再想想，那個地方官在接到這個案子後，他們會把第一嫌疑人放在誰身上？基本上可以肯定就是他所身邊最親近的人。

如此，我想他們會將鞋子留在岸邊，其目的就是為了告訴他人，他是自殺的，而不是他殺的。畢竟想想看，一個被殺的人，他怎會整整齊齊的將自己的鞋子擺在岸邊嗎？基本上是不會的，因此將鞋子擺在岸邊，雖不能百分之百的保證其家日本不會被牽連，但至少可以幫助自己家人較快的脫離嫌疑。

最後，個人覺得他們會將鞋子放在岸邊，另外一個非常重要的原因就是向自己的家人告知自己的去向。畢竟有別於服毒等自殺方式，投河自盡的人，如果不抱著石頭，基本上是會被河水衝到其他地方去的。因此，如果不在岸邊留下什麼東西，恐怕其家人都不知道，他跳河自殺了，如此可能會無休無止的去尋找他，去飽受那四年之苦。因此，為了讓自己的家人不再盲目的尋找自己，他在岸邊留下東西，就可以讓家人知道他已經離開這人世了。

關鍵字: 歷史 鞋 投河自盡