牽著豬去逛街
人的思想從發生的事件、接觸的事物、處理的事情、親身實踐、學習他人經驗、學習科學知識、學習他人思想、綜合啟發創造、多途徑、多領域等等中來！
例如毛澤東思想就是從軍事鬥爭、階級鬥爭、生產實踐、科學實驗、農業、工業、金融業等等多個領域中產生，毛澤東思想是顛撲不破的真理！
開心果282484822
每一個人的大腦都自成一方世界,這個世界裡的一切,都由你自己來創造和毀滅,這個過程,就是思想的來源。但是人的思想是有正確的，有不正確的。你若想有一個正確思想的話，你現在就讀一讀毛主席的著作《人的正確思想是從那裡來的》你就會擁有一個正確的思想。
“人的正確思想是從哪裡來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦裡固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。人們在社會實踐中從事各項鬥爭，有了豐富的經驗，有成功的，有失敗的。無數客觀外界的現象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然後又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的鬥爭是如此。在社會鬥爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，並不是因為思想不正確，而是因為在鬥爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以後總有一天會要成功的。人們的認識經過實踐的考驗，又會產生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反覆，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。現在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認識論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計劃、結論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪裡得來的，他覺得是個怪問題，回答不出來。對於物質可以變成精神，精神可以變成物質這樣日常生活中常見的飛躍現象，也覺得不可理解。因此，對我們的同志，應當進行辯證唯物論的認識論的教育，以便端正思想，善於調查研究，總結經驗，克服困難，少犯，做好工作，努力奮鬥，建設一個社會主義的偉大強國，並且幫助世界被壓迫被剝削的廣大人民，完成我們應當擔負的國際主義的偉大義務"。
齊人一一梳柳風
人的思想是從何而來？
人的思想應該是從意識形態和知識廣覽中並通過認真思維似所正確反覆論證中得出來的吧。例如毛澤東思想，他是在長期的革命鬥爭中，用自己思維的方法去指引中國共產黨和人民軍隊，在抗日戰爭和對國民黨的戰爭中去不斷實踐中證實他的思維是否正確，以實事求是的引導力和思維形式而形成的。
毛澤東用他的正確思想指引著中國共產黨和人民軍隊，打敗了日本帝國主義，打敗了國民黨反動，推翻了地主資本家和資產剝削者，使多數受壓迫的人民當家做主人。解放全中國，並在朝鮮戰爭中打敗了以美國為首的多國聯軍。
新中國成立後，中國共產黨在毛澤東思想的指引下帶領人民軍隊及科學家和全國人民自力更生，堅苦奮鬥，在短短的二十八年創造中了世界奇蹟。中國人民解放軍和科學家們成功造出了二彈一星，使祖國人民以此挺直腰桿，建設了工業基門類齊全，農業水利設施齊備的獨立的社會主義國家。
有毛澤東思想的存在，讓西方國家膽戰心驚，又敬仰毛澤東思想，特別是美國總統見到偉大領袖毛主席彎腰行禮，也打開中國的外交支點，為中國今天的改革開放打下了堅實的基礎。
誰離開了毛澤東思想誰就會招到人民的反對，因為毛澤東思想是為最廣大人民利益的，有了毛澤東思想中國人民就團結，有了毛澤東思想人民就有精神，有信仰。毛澤東思想是從群眾中來到群眾中去的得出的結論，所以毛主席是偉大的思想家，戰略家，哲學家，軍事理論家，政治家和外交家，又是偉大詩人。
毛主席的思想是烝救中國，烝救世界的偉大航標，毛澤東思想永遠指引中國共產黨前進方向！毛澤東思想在中國和世界大地永放光芒！
知足常樂281852221
思想是客觀存在反映在人的意識，經過思維活動而產生的結果和對事物不同的看法、觀點、認知，去指導人生和人類！這就是思想，思想是從實踐中來，人的社會存在，決定了人的思想。
在過去的階級社會里，以毛主席為代表的中國共產黨人的無產階級革命思想，一直長期與形形式式的資產階級思想作了不屈不撓的鬥爭。最終擊敗了具有反動思想的帝國主義侵略者，鬥倒了地主，打倒了資本家，成立了新中國，使全中國人民從此不受欺壓剝削侵略，過上共同致富的社會主義新生活。今天，我們要實現偉大的中國夢，還必定要有正確的思想指引我們前進的道路。個人認為這個思想仍然應當是毛澤東思想。因為他已經經過中國革命鬥爭的長期實踐檢驗，是戰無不勝的革命真理，同時又是億萬民眾十分擁護愛戴的克敵制勝的革命法寶。
所以我們沒有任何理由要離開他。更重要的是，毛澤東思想代表了全國人民大眾的最高利益，就是一切為了人民。他的核心思想“為人民服務”早已確定為中國共產黨不可動搖的宗旨。
只有毛澤東思想才能救中國，只有毛澤東思想才能發展中國！毛澤東思想永放光芒，毛澤東思想是永遠指引中國人民前進的方向。
正宗小酢酒
這個問題有點高深難答，只能用法國西方現代哲學思想奠基人笛卡爾的哲學學問來回答:我思故我在回答。
因為要回答人的思想從那裡來？
首先邏輯上是人有自己認識世界物質的知識方法和心裡感受覺知與思考才叫有思想。
但人怎麼認識世界？
那就是人用自己的眼耳鼻舌身意和頭腦神經元與人體自己內心的五官感受來學習知識的感知溝通與思考才行，故我思我在。
這裡面就牽扯出人的意識感官評斷物質事物變化的心裡量化標準:這件事這樣做是正確的？這個人到底怎麼樣？自己的未來會怎麼樣？宇宙會怎麼樣，社會會怎麼樣發展變化？
故我思我在，這就產生了物質變化的能量因。
有人會說，我不思我不照樣存在活著？
那你是活著，但你活的是一具能吃飯活動屍體而以。
人生的智慧與學習從那裡來的？
就是從人自己的日常學習與思考中而來的。
我思故我在。
《道德經》上說:為學日益，為道日損；損之又損，以至無為。
意思是說:每天從事進修學問的人學識一天比一天長進，就能讓自己不斷的受益，而每天從事修養道德的修道人慾望一天比一天減退；才會真正達到真我不想有所作為的地步。
我思故我在。
人的思想是從日常的工作生活中不斷的學習進化與思考而來的。
超越，認識，迴歸內在，究竟自己。
人才能有大思想的產生。
我思故我在。
蘇格拉底說:認識你自己。
柏拉圖說:知識是精神的食糧。
亞里士多德說:吾更愛真理。
黑格爾把哲學視為:絕對精神，自我運動，自我認識，把認識方法與本體論，概念統一，創立了新的邏輯學，自然哲學和精神哲學。
同時也代表著事物的本性和真理的本身，我們才叫它:思想。
馬克思說:邏輯來自於生活的原理，人們按照自己的物質生產率建立相應的社會關係；正是這些人對按照自己的社會關係創造了相應的原理，觀念和範疇。
亞里士多德認為:現實世界是由更為深層次的本質所決定的。
我思故我在。
所以，思想是由每個人的日常工作生活的學習與思考感受中而來的。
佛教說的更直接:覺知，神識，心靈，覺悟，感受，內觀，覺醒，開悟，智慧，般若。
也就是說:人的思想是從自己內在的思考觀察外在世界的物質變化與日常工作生活環境的變化而得出的最有智慧和經驗的學問。
習見善則安於善，習見惡則安於惡。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。
生而不有，為而不恃，功成而不居。
雁過長空，風來竹面，不著絲毫痕跡，不有纖芥在胸中。
世之治亂:在賞當其功，罰當其罪，既無不治。
所以:思想就是從人體自身的行為思考和日常工作生活變化中的學習思考中而來。
知足常樂桃花飛雨
人的正確思想是從哪裡來的？
是從社會實踐中來的嗎？不一定。
人的正確思想只能從精、氣、神中而來！
有的人在社會實踐中親身體驗一生不能明白某些事理。
有的人沒有經過實踐而能夠明白事理。
也有的人不是長期而是有時間有正確思想。舉例說，記得小時候它家殺年豬時與其它小孩一起打賭猜豬肉重量看誰正確？結果猜到一斤不差，這樣先說後見的事例往往在社會上多著呢。同樣還是一個人，但不一定一生都能有這樣的正確思想，事物在不斷變化而人的正確思想也會有變化的可能。人的正確思想真的很神奇，可能以命運有關。古話說得好：贏錢三隻眼，輸錢鬼矇頭。傍觀者清，執事者迷！
一一瞻慧一一
人的思想源於感性認識，由感性認識升為理性認識就有了思想，例如:大躍進為什麼吃不飽？吃不飽就是一種感覺——感性認識，到了理性認識階段就知道是某些人為了鞏固自己的權力不擇手段搞階級鬥爭，搞個人崇拜，自封為神，給人民洗腦等等。
巴山夜雨14966677
謝約！關於“人的思想從何處來”？我個人看法是，1、“思想”一詞是人用文字意義定義的。思考、聯想，邏輯運算活動的功能活動。
2、功能是大腦細胞，是一個很大的儲存器。3、用你的手機比喻，你用聲音輸入法能顯示出漢字來，這是思想還是運算呢？是程序運算。
3、人的大腦和手機功能類似，一開始只是個對講機，雖著植入的程序增加智能程度越來越多。
你的思想盡管豐富但都在你的認知之內，每個認知是一個小程序，你啟動一個關聯點，與之關聯的就會呈現出來。
古書今讀
人的思想從哪裡來？答案是唯一的:從實踐中來。馬克思主義的認識論的基礎，就是物質第一性，精神第二性。物質是客觀存在，思想是人的感官對客觀存在的物質的反映。人的感官分為外在和內在兩部分。外在的包括眼，耳，口，鼻，皮膚等，內在的有大腦及整個神經系統。外在感官發現了物質世界的信息，通過神經系統傳送到大腦。大腦的神經元對這些信息進行分析，歸納，綜合，形成概念，這就是思想。物質世界是客觀存在的，是不以人的意志為轉移的。但是不同的人對客觀存在的反映並非完全一致的，因此形成的思想意識有正確的，也有錯誤的，有比較全面的，也有比較片面的。但不管怎麼說，如果沒有客觀存在的物質世界，便不可能產生人的思想。同時也必須指出人也是物質世界的一部分，沒有作為物質形態的人的存在，思想就不可能產生。目前有一些不學無朮，妄自尊大的人，根本不讀書，不學習，隨意用極其錯誤的觀點發聲，說什麼人的思想是頭腦裡固有的，是一萬年不變的。有的人還強辯，說什麼沒有精神，哪有物質。這些都是直接違背唯物辯證法的。當然唯物辯證法承認物質第一性，精神第二性，同時也承認在一定的條件下精神對物質的反作用，即精神變物質。但如果還適當地，過分地誇大這種反作用，便墜入了主觀唯心主義的泥坑。
陳老師224723857
人的思維方式產生的結果就是意識，意識的昇華就是思想，其實思想與思維、意識是一個道理，同一個原因。要知道人的意識的產生過程，必須從瞭解人的大腦入手，人的大腦又由幾百億的腦細胞構成，而腦細胞是有由無數的粒子組成的，粒子本身都帶有微量的電荷，電荷的運動產生磁場。人的意識應該是這些磁場由外在的刺激而產生變化，這些變化最後演變成一個通道，最終產生意識。
首先我們不談自我意識，因為意識本身並不存在，意識只是我們的大腦，對客觀事物、客觀現象的一種感知、一種判斷。是一種虛幻的、不確定的表達。
意識的存在需要物質，物質的存在歸於能量，能量的存在緣於空無。
所以人的自我意識只是我們的大腦排他性的一種思維方式。因此自我意識不是自然而然形成的，意識更不能證明自我的存在。
因此意識本身並不存在，更不可能來自其他維度空間，意識離開了人的身體就沒有所在了，意識只是我們的大腦作用的結果。
