__滿臉陰霾
看魯濱遜漂流記時，有野人吃戰敗方野人情節，魯濱遜覺得噁心。馴化星期五時告訴星期五文明社會不吃人。其實文明社會只是不吃同類而已。人類捕殺獵物然後興高采烈地烹食，在人類眼裡這只是食物不是生命。但實際上他們就是生命。逢年過節，殺豬殺雞，然後大快朵頤，這情景多麼像魯濱遜漂流記裡，沙灘上一群勝利者的狂歡？燃燒的篝火旁是待宰殺的敗軍。雖如此，但人類自有安慰自己的說法，世間萬物都是為人類服務的，動物肉好比植物，都是人類食物，吃就好了，想多了就是愚蠢了。
悠悠白雲
第一點大概是沒看屠宰過程吧。現在的肉都是處理好的，有些甚至都是包裝的十分精美。
我家是農村的，以前養過豬，小學的時候，具體記不清了，但還記得那是目睹了殺豬的現場，尼瑪，血淋淋的，一刀從喉嚨捅下去，血就飆出來了，那個時候還小，不懂什麼生啊死啊，但也許是因為陰影，那頭豬殺了後，一口都沒吃，連續吃了好幾年的素，才慢慢好起來。
第二點也許是因為下意識。
人類會對可愛的東西施以同情，就比如說貓貓狗狗之類的，這些雖然也有人吃，但是少數，大多數人都是下意識認為這些是寵物，不是食物，而豬、牛、魚、雞之類的，從古至今，人類都是把它們當作食物來飼養的，所以比起屍體這個稱謂，食物更能體現他們的定位。
屍體，大多數人第一個想法是，哪個人死了？而不是哪個動物。
如果有一天，有哪個碎屍狂把人類的軀體攪碎，在混在其他動物的肉末裡，應該沒有一個人回去懷疑，肯定是高高興興的吃掉，因為是下意識的以為這是食物，而不是屍體。
所以有兩點，一點是因為沒有親自看見其殘忍，第二點是因為從小的認知。
最重要的一點是……
你能拒絕得了這些的？
♪───Ｏ（≧∇≦）Ｏ────♪
管它是不是屍體，吃了再說！
湘竹清風
記得小時候總是愛吃肉。卻總是吃不胖那種。每次父母都說吃肉，吃的是鐵，總是長不胖。那個時候沒有說什麼殘忍齒動物屍體的概念以為這只是人生法則。弱肉強食，這就是至高無上的生存法則。直到後來12歲生日那年，家裡買了一頭豬，因為要請客吃飯。親眼看到。捅在脖子上。然後血直流，隨後燒開水，刮毛，剁成一塊兒，一塊兒。因為人都是身體是有構造的。頭，腳，胳膊，肋骨，胸，臉。這些動物都有。包括內臟。那個時候為了那頭豬傷心了好久。現在想想，其實真的沒什麼。我們這麼多年已經習慣了。現在可以說。從中國自古以來，我們就習慣了這種至高法則。就是有的時候可能會不忍心。好在現在買東西都是別人來處理自己，少量添麻煩。如果我覺得，想家裡吃這些動物需要自己處理的話。總是會不忍心。就像女性懷了孕之後。看到一些小動物。小兔子之類的。他們總會不忍心？但是沒辦法，這就是人生的法則。弱肉強食，適者生存。五胡亂華期間他要吃人了，這不就更恐怖了？所以有的時候，我們。真的沒必要說這些。因為很多事情不是我們能決定的。就好比讓我一個肉食主義者吃素。卻覺得不可能了。我能做到的只是，多放蔥薑蒜，還得吃兩大碗。
叫我子凡君
動物和植物本質上都是生物。你吃米實際等同於水稻的胎兒，你吃水果蔬菜，等同於吃植物的子宮。為什麼不噁心？因為植物不會動，不能與人交流，並且存在的形式和動物有本質的區別，你沒把他當成生命看，你認為人類採集果實，耕種作物就是為了吃的，所以不噁心。反過來看，吃動物的肉，也就是你所說的屍體，就像吃植物的根莖，枝葉等等，人類捕獵，飼養動物同樣也是為了吃的，所以有什麼好惡心的？歸根結底，吃肉也好，吃素也罷，都只有一個目的，就是提供熱量，讓自己活下去。
惡老納
問題：
在心理學上，為什麼我們在吃肉（等同於動物屍體）時沒有噁心感？
回答：
我是於平，國家二級心理諮詢師，華大應用心理研究院簽約心理諮詢師。
在自然進化中，我們會發現和人類一樣的雜食性動物有著很強的適應性，分佈範圍廣，當環境發生變化時，可以因地制宜的尋找到可以替代的食物來延續生命。而單一食性的動物，它們往往會受限於食物的分佈區域，一旦環境發生變化，就會出現大量滅絕。人類不僅雜食，而且利用了火和工具，將食物鏈進一步擴大，從而將人類基因的軌跡繁衍遍佈全球。恩格斯就曾經說過：“請素食主義者先生們原諒，如果不吃肉，人是不會發展到現在這個地步的。”相信生物進化論的科學家們，能夠更好的解釋這句話的由來。
在這裡，我想說的是集體潛意識。
這是深植於我們的心靈深處的原始本能，由人類祖先在進化的過程中，集體經驗所產生的心靈底層的精神沉積物，處於人類精神的最低層，為人類所普遍擁有。它在個體一生中從未被意識到，是經由人類遺傳基因代代相傳來的。所以，當一個人飢餓的時候，他就會本能的產生對食物的慾望，而這些慾望中就已經包括了對甜的、葷的、香的等的味覺嚮往。這是我們的原始老祖宗在幾百萬年以前傳遞給我們的訊號，沒有為什麼，只有本能。
接下來再介紹一個心理學上的名詞——“心錨”。
它是條件反射的一種形式，指在內心中將某種情緒與某個行為或情境建立了鏈接，當這個行為或情境再次出現時，就會條件反射的產生對應的某種情緒。比如我們常說的觸景生情、睹物思人等。
為什麼要介紹“心錨”呢？因為“屍體”這個情境會令人條件反射的產生“噁心感”。記得有一次請外國友人吃上海本幫菜，出於中方人士的口味習慣，我們點了一份“草頭圈子”。席間，外國友人饒有興趣地品嚐了濃油赤醬的“圈子”，一邊品味一邊問：“What’s this?”我們坦誠地用百度翻譯寫上“豬大腸”翻給他看。瞬間，他的笑容凝固了，我想大概是出於禮貌，他硬生生地將這口圈子嚥了下去，迅速地抿了一口酒，鼓囊了一句：“It's amazing！”之後就再也不敢亂碰他不認識的菜了。
舉這個例子是想說明，“心錨”的條件反射與本能反應的前後差別。
本能是無需學習生來就具備的非條件反射，而心錨是後天通過學習建立起來的。所以，噁心感的產生在我們的大腦中是經過了“吃肉=吃動物屍體”這樣的後天學習，壓制住了本能的慾望，而形成的更高級的精神品味。也所以，大多數飲食男女對於我們慣常吃的肉類不會有噁心感。（但有些暗黑料理的肉類只怕想象一下都會噁心吧！可是依舊對於某些人來說卻是美味……）
於平
國家二級心理諮詢師、華大應用心理研究院簽約心理諮詢師
諮詢領域：情緒困擾、人際交往、職場壓力、個人成長、兒童青少年成長困惑等。善於通過聆聽、敘事等互動模式，協助來訪者探索自己的內心，發掘自身的資源與力量。
不管你有任何心理或情感困惑，可以關注及私信我們的頭條號，向作者提問諮詢！
華大應用心理研究院
記得小時候家裡喂的大白鵝，都是散養的。有天放學回家看到一隻鵝翅膀下面是黑的，平時它不展開翅膀是看不到的，走近一看翅膀下面的位置都生蛆了，一走蛆直接往下掉。這是我見過的唯一的活體身上帶這麼多蛆的。應該是平時在大街是跑被那隻狗咬了一口，然後在水坑裡遊，被感染生蛆了。最後家裡人不忍心就把它殺了，我記得很清楚煮熟的時候讓我去吃，我就吃吐了。唯一一次吃肉吃吐的。
等開花的水仙
因為人本來就是動物啊！
人——靈長目類人猿亞目脊索動物門
人的本性還是雜食性動物，就好像猩猩，猴子一樣，基本上啥都吃。
你看看小日本，那是最體現動物本性的國家，基本上都是吃生的，甚至看著魚或者章魚被砍死然後吃。
有什麼特別的嗎？還真當人和動物不一樣了？？？
人一定別把人想得太偉大了！人就是動物，
和花花草草所有動物沒啥區別的，鳥進化出翅膀，鯊魚進化出牙齒，長頸鹿進化出長脖子，人類，只是碰巧進化側重大腦而已。。。就這樣把自己和其他生物區分開？是可笑的！就好像統治地球的上一任——恐龍，統治了地球1.5億年，他們就是碰巧側重進化了體型和力量！用體型力量的絕對優勢統治了地球。人類，現在碰巧側重進化了大腦，所以用智慧的絕對優勢統治了地球幾百萬年了。
但，其實大家都是一樣的，還什麼宗教，上帝，文明。。。別把自己太當回事
更不要自以為是！真正成功的物種，是你家牆裡面的蟑螂和老鼠從恐龍時代就有了，一直存活到現在，2.5億年一直不滅！等到哪天人類滅亡了，蟑螂老鼠還會一直繁衍下去。。。。他們才是最成功的物種
所以不要自以為是地球的霸主，還探索宇宙？。。。對於存活了2.5億年的老鼠蟑螂，你這個零頭都不到的只有幾百萬年的人類，在時間的長河裡，只是匆匆過客而已。
之前，恐龍這個過客統治地球1.5億年，人類呢？現在這樣水深火熱的世界局勢，人類自己不斷作死！爾虞我詐！還能存在一千年就謝天謝地了，加起來才幾百萬年，算是統治地球最短命的物種了。
而老鼠蟑螂，對了還有蚊子，那些成功進化了幾億年不滅的物種，他們就好像觀眾，看著臺上一幕一幕的表演從開始，到高潮，然後謝幕。。。。
因陀羅indra
因為，我們壓根不會去想，更不會去思考我們吃的是屍體。
500萬年前，非洲大草原上。幾個直立人潛伏在草叢裡，這時候，一隻野兔，像利箭一樣，從他們面前跑過。他們幾乎本能的，毫不猶豫的丟出了手中的武器，殺死了兔子。
他們也可以這麼做，他們在草叢裡繼續思考，兔子肉要怎麼烹飪，或者兔子適合狩獵嗎，或者自己是否能夠成功的捕獲這隻兔子。然後讓兔子從眼皮底下溜走。
心理學的避免懷疑傾向
人的大腦，天生有一種快速作出決定，避免自我懷疑的傾向（avoid Doubt yourself）。這個傾向，從幾百萬年前的人類就開始有了。在殘酷的自然環境中，如果他們不能快速作出反應，將會導致族群的危機及物種的滅絕。
一直到現在的文明社會，人類還是有這種避免懷疑傾向的習性。這跟人類的智力和文明無關，這是人性的特徵之一。知道為什麼法庭上，法官需要配備一些陪審團進行判決嗎，這也是為了消除避免懷疑傾向對判決造成的負面影響。
思考是需要付出代價的，包括人的體力及精力時間成本。
當我們在吃肉的時候，我們壓根不會去思考為什麼在吃肉，為什麼我要坐在這邊吃，我是誰，我為什麼需要進食等等。現實的情況是，如果我們陷入思考，我們的肉將會涼了，食物資源被同類所搶奪，我們將會面臨資源危機，生存危機。
這是由人類潛意識及心理學的避免懷疑傾向決定的。
什麼時候，我們會覺得吃肉是在吃屍體，覺得噁心？
1.心理學馬斯洛需求理論
關於人類的需求，馬斯洛有個經典理論。是這樣的。
人分為幾個層次，由底層到高層分別是，生理需求，安全需求，愛和歸屬感需求，尊重需求，自我實現需求。
飽暖思淫慾，當一個人吃飯都吃不飽，活著都成問題時候，他是不會去思考繁衍後代以及其他問題的。
所以，當我們吃穿問題和安全問題解決之後，我們就才可能回去思考，愛以及其他的自我實現等哲學問題。我們才會去思考，吃的到底是什麼？
2.人思考的時機。
人類為什麼要思考？有吃有喝不就好了嗎？
人類只在2種情況下會耗費腦力，陷入思考。
困惑
壓力
困惑
正如馬斯洛需求原理所表示的一樣，當我們底層需求解決了，我們就開始追求物質以外的愛及自我實現，我們對於自己的存在感到了困惑，對於這個世界產生了困惑，因而我們開始思考。困惑，促進了科學的進步與發展。
壓力
當我們必須從兩難之中，作出選擇時候，我們就陷入了巨大的壓力，因而導致我們進行思考。是選擇工資低但穩定的國企，還是選擇工資高但不穩定的私企？肉食的美味讓我無法抵抗，但對於生命的剝奪，讓我們有了道德上的壓力。
所以，不覺得吃肉噁心的一大原因是，很少人會在吃肉的時候去思考，自己本質上是在吃屍體。
因為，我們之中，絕大多數人都避免耗費巨大的腦力精力去思考問題，人們有著避免懷疑的傾向。並且，我們人類，絕大多數人誰不是為了生存在拼命和奔波，我們都在解決馬斯洛需求中的生存需求（賺錢養家），安全需求（賺錢買房）等。
當有時候我們放鬆下來或者這兩個底層需求解決之後，我們才會靈光一閃的去思考“為什麼我們吃肉不覺得噁心呢？”
這樣的心理學解釋，您覺得怎麼樣？
以上。
程少話心理
不可否認的是，人只能以命續命，能夠讓我們生存的所有食物都來自於其它生物。不管是動物、植物、菌類等等。不要跟我說什麼鹽、油、醋什麼的，它們是食物添加劑，根本不屬於食物，況且像油、醋、糖等也是從生物提煉來的。想必你只吃鹽之類的添加劑也不能活吧？
所以，既然我們得以續命的食物都來自於其它生物，你有什麼好糾結的？
需要提醒的一點是：既然我們只能以命續命，那麼請儘量吃新鮮的食物，至少是死了沒有太久的生物。我們去超市買肉，都知道看肉新不新鮮，腐敗變質的肉你肯定不買，對吧？可是植物類的卻很少有人會去關注其新鮮度。舉個例子吧，比如大米和綠豆，綠豆泡在水中兩天後會發芽，但是大米你泡爛都不會發芽了，因為大米已經死了很久了。近年來在炒有機食品的概念，但是什麼才是真正的有機食品呢？“機”就是“生機”啊，沒有了生命的都不屬於有機，要搞搞清楚，別被騙了。你平日裡吃的大米其實是已經死了一年甚至兩年的米屍體，明白嗎？
你可能會說：那綠豆吃之前被煮熟了，不是也死了嗎？那才死了多久啊？一小時？兩小時？最多24小時，放了3天的綠豆粥你也不會再吃了吧。
我們吃熟食是為了“滅菌”，減少微生物對我們的危害，要論營養，當然是新鮮的、活的營養價值最高，但是為了不被微生物損害我們的身體，我們只能退而求其次，所以並不建議大家吃生食。
食物分為有機（活著的）、新鮮（料理前還活著）、次新鮮（失去了生命，但還沒有變質，比如大米）、變質、非生物類。理清這些食物性質，你才能吃出健康，現在明白了吧？
生命就是以命續命，對食物最好的報答是，用心享受它們吧，讓我們替它們在這個美麗的世界裡，更好地活。
傻了吧唧的空少
我的祖先從水裡爬出來的那一刻起，對抗自然，對抗同類，慢慢演化出不同的物種，廝殺億載，弱肉強食，那些弱小的哺乳動物在爬行動物主宰幾千萬年間一直裝孫子，終於一顆流星熬出頭。幾千萬年的進化讓物種脫離生態圈，主宰生態，你現在讓我吃菜？
