六季如歌
中國五千年，歷史悠久，文化燦爛。
任何文化、宗教、哲學流派首先要對人類及自然的來源加以詮釋，西方文化大多數認為上帝創造人類，創造了世界，中國傳統文化對世界的來源有一個經典解釋，“一生二，二生三，三生萬物”，八卦裡—就是陽，——就是陰，陰陽組合成八卦。
陰陽包括五行,五行含有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。剛健，向上，生髮，展示，外向的事物是“陽” ，反之為陰。八卦文化告訴我們，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相生相剋。
信息化時代，計算機技術日新月異，突飛猛進。可你知道嗎？計算機原理就是來源於中國傳統文化陰陽學說，科學家把陰陽用“開和關”來替代，通過組合來進行計算機複雜運算。
反物質是正常物質的反狀態。當正反物質相遇時，雙方就會相互湮滅抵消，發生爆炸併產生巨大能量。
據此說明，華夏文明淵源中的“陰陽”不能理解為正物質和反物質，陰陽相生相剋，正物質和反物質相互泯滅，發生爆炸產生巨大的能量。
水口村夫
陰陽五行學說是中國傳統文化的理論基石，無論是儒、道、釋三大教還是各種學術思想宗派，都是對陰陽五行學說的各自闡述和發展。可以說中國古代文化史就是一部陰陽五行的發展史。以陰陽五行理論為基礎的《易經》是群經之首，它既是一部占卜的技術書，又是一部古代倫理道德的教科書。至今它還蒙著一層神秘的面紗。
一.陰陽五行是如何起源的
從人類文明的發展歷史看，沒有文字記載的歷史遠遠長於有文字記載的歷史。在遠古時期，人們結繩記事，口傳心授，日出而作，日落而息。自然造就的人類聖賢感悟天地運動變化規律，又經過多少代智者的提煉，最終在夏朝時形成有文字記錄的陰陽五行學說的雛型。
從《山海經》中記載的資料可知 “伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》；黃帝得河圖，商人因之，曰《歸藏》；烈山氏得河圖，周人因之，曰《周易》。”也就是說，記錄陰陽卦爻的《連山》成書於夏朝，雖然《連山》和《歸藏》兩書現已失傳，但從有關記錄來看，這兩部書是有關占卜預測內容的書。
目前的學術界對陰陽五行學說的起源和演變過程，至今仍未能取得一致意見，主要是由於實物資料方面的缺失，但這並不影響該理論的應用和發展。
陰陽，是中國文化中份量非常重的概念
作為諸經之首的《易經》中，雖然沒有明確出現陰陽的文字，但後世大家們都認為陰陽的思想始終貫穿其中，易經中的“爻”後來被廣泛稱為“陰爻”和“陽爻”， “陰爻”和“陽爻”的不同組合，就成為易經中的卦，戰國時期的易學著作《繫辭傳》中則明確提出：一陰一陽之謂道；莊子也說：“《易》以道陰陽”；
《黃帝內經》說：陰陽者，天地之道，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也；老子在《道德經》中說：萬物負陰而抱陽；春秋戰國時期百家爭鳴，其中就有一家叫“陰陽家”；
中國影響最大的儒家學派，孔子對主要源於《周易》的陰陽觀非常推崇、造詣很深。據《史記》記載：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》；讀《易》，韋編三絕。”孔子自己則不無遺憾地說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”漢朝的董仲舒、劉向和宋代的朱熹也進一步將陰陽思想融入儒學，以此來解釋宇宙人倫道德；
中醫對人體狀況的判斷和治療通常要分陰陽虛實；中國的篆刻藝術包括陰刻、陽刻；
中國書法、繪畫中也體現著陰陽的思想，比如都很講究氣韻和留白；漢語普通話聲調中有陰平、陽平；
我們生活中每天接觸的詞語，很多也都是帶陰陽的，比如：陰差陽錯，陰盛陽衰，陽奉陰違，陰陽怪氣，性格陽剛或陰柔，陰線陽線，陰謀陽謀，陰曆陽曆，等等；
有些地名也是因陰陽思想而得，古人把水之南稱為陰，水之北稱為陽。江蘇省的江陰市，因在長江之南，故得名江陰；遼寧省的瀋陽市，因在瀋水之北，所以得名瀋陽。
可以說，陰陽思想無處不在，已經滲透進我們中華民族的血液之中了。那麼陰陽到底是怎麼一回事呢？
先來追根溯源，查查典籍。據《說文解字》記載：陰，暗也。水之南，山之北也。陽，高明也。收錄了中國最早期詩歌的《詩經》中，有8處提到“陰”，14處提到“陽”，一處提到“陰陽”，都是指自然現象。
梁啟超先生曾經專門考證過，在商周以前的古代典籍中，提到陰和陽，都是指自然界中的日月明暗現象。
所以，陰和陽的本義，就是陰天晴天、白天黑夜、明和暗、這種最常見的自然現象，向日為陽，背日為陰。
後來詞義逐漸引申，光彩、溫曖、南方、正面、前面、表面、上面、強壯、運動、主動、凸起的事物等都被稱為陽，相對應的則被稱為陰。
這個完美的陰陽魚形圖裡有太多的神秘需要我們去認真解讀！
陰陽五行學說的核心內容
陰陽五行學說由陰陽理論和五行理論兩個部分組成，陰陽理論認為宇宙萬物是由混沌的太極分裂成陰、陽兩性物質，這兩種物質分屬不同屬性，既相互依存，又相互對立，彼此消長，又能在一定條件下相互轉化。這與哲學上的矛盾論中的對立統一規律相似。
陰陽代表兩個對立的事物如乾坤、雌雄、大小、黑白、剛柔、奇偶等。凡是類似雄、大、高、奇、剛等特性的屬於陽性的範疇，反之類似於雌、小、矮、偶、柔等特性的則屬於陰性的範疇。
並且認為“陰陽合氣，萬物自生”，世上萬物本身就包涵陰陽這一對矛盾統一體，“陰在內，陽守之，陽在外，陰之使也。”（《素問陰陽應象大論》）說明陰陽互相依存互相為用的。古人覺得用文字來表達陰陽理論難盡其意，乾脆製作了一個陰陽魚形圖，讓理論要表達的一切盡在不言中，意會重於言傳是東方文化的一個重要特色。
這個完美的太極圖形包涵宇宙中千變萬化的各種規律，站在圖前，從靜止到運動，從平面到立體，你會有不同的感覺，特別是那兩個“魚眼”：白到極點是黑，黑到盡頭是白。體現了物極必反，正午過後轉向黑夜，黑夜盡頭是黎明；一個物體大到充盈整個宇宙就是空，一個物體小到夸克以後就似無，大和小在無限處相轉化，任何事物的量變最終會引起質變，事物就會向它對立面轉化。
有專家說，應該看到每個“魚眼”背後都與它相同性質的“魚”相連，任何進入“魚眼”的瞬間，就已經進入另一個空間，在這個系統中幾乎不需要時間，哪怕在距離上它們分別在宇宙兩端。
科學深入發展的事實已是如此，2003年世界十大科學發現中的第一大發現：科學界迄今對物理世界的物質能量的發現僅佔宇宙物質能量的4%，就是說，還有96%的宇宙物質能量沒有被發現，被科學家命名為暗物質暗能量，至今仍在探索尋找中。
宇宙生命源頭科學體系，建立在宇宙大生命包容圓融宇宙萬有一切生命的基礎之上，同時也包含著陰性世界、陰性物質與陽性世界、陽性物質統一相對互根的基礎之上。也可以說，將宇宙天地萬物世界社會中的一切精神生命現象、物質能量現象及一切生滅演化過程統統納入宇宙大生命體系去統一考察探索研究，將人體小生命系統統統納入宇宙天體大生命系統中去考察探索研究，將現代科學發展的一切成果統統納入到宇宙生命源頭科學中去統一探索研究。這就像從山腳下不同地點去開挖山洞，待挖到最後竟碰到一起，實乃殊途同歸！
有專家有這樣說法，我們還應該看到這個圖告訴我們宇宙是怎樣形成：宇宙原是暗能量真空狀態（太極），當能量壓力大到一定程度時，宇宙發生大爆炸,這種大爆炸實質是由能量生成物質，其規律符合愛因斯坦的質能轉化定律方程。爆炸生存陰、陽（或叫正、反）的兩類物質（兩儀），它們分別奔向兩端並相互旋轉，其內部形成的物質和反物質在壓力作用下仍在加速擴張。這種真空中暗能量至今尚未被科學所完全認識。
我們還可以將生成的陽性物質再當作太極態，把它看成是具有陰、陽兩類屬性的統一體，這樣一直分下去，即任何事物都是包含兩個對立統一的矛盾體。陽物質形成的宇宙體既相互吸引又相互排斥，可我們現在發現中性物質相互吸引（萬有引力），沒發現相互排斥力，但陽性宇宙在引力作用下卻反而呈現加速擴張現象，“宇宙大爆炸理論”認為宇宙大爆炸後在引力作用下擴張減速，這種暗能量壓力使宇宙擴張與“宇宙大爆炸理論”相矛盾，但和陰陽理論相一致。
在量子力學的研究中，人們也逐漸發現了其中蘊含的陰陽規律。薛定諤的貓的疊加態理論，如果用陰陽規律來說明，要好懂些，薛定諤的貓的疊加態就是量子也顯現出物質的陰陽一體的特性。薛定諤的貓是同時有生有死的，對量子現象以外的貓不適用，可在量子上的確存在又生又死的貓，為什麼？是因為量子具有雙重性，量子的雙重性是合陰陽規律的。陰陽的部分規律是陰裡有陽、陽裡有陰，陰能生陽、陽能生陰，陰也是陽、陽也是陰。量子糾纏是指不同地方的量子能相通的關聯著，猶如太極圖中陰陽魚的兩個魚眼和兩個魚尾。量子的波粒二象性可說成量子既是陰也是陽，是陰陽合一體。量子迭加也就是量子中有陰陽兩種對立又相依存的兩個特性。有點扯遠了呵。綜上所述，陰陽思想絕不是封建迷信，絕不是古代落後的糟粕思想。它是對天地間對立統一的萬事萬物的精妙概括，體現了“大道至簡”的中國文化精髓，是很方便實用的辯證思想。
結語與反思
五行的本質是什麼呢？五行是指宇宙中五種不同的能量的表現形式，是一種能量態，而不僅僅是哲學上的屬性分類。古人對宇宙的認識是：天地四方謂之宇，往古來今謂之宙。我們現今的宇宙概念和古代的宇宙認識已大不相同，現今的宇宙指的是由大爆炸產生，到現在仍在不斷擴張的整個物質性的空間。
陰陽五行理論是古老的樸素的唯物論，它產生於上古時代，是人們對宇宙自然規律的樸素認識。雖其理論文字成型於封建時代，對封建社會的哲學、倫理、道德和文化產生過深遠影響。
常常講愛國，具體愛什麼呢？愛我們的人民，愛我們的政府，愛我們的河山，愛我們的風土人情，其實更要愛我們的文化。身為中國人，怎能不習承中國傳統文化，若“言必稱希臘”、行必法美歐，怎稱得上“中國人”的稱謂？如果大家都學習了中華優秀傳統文化,那社會上真的就會滿街出聖賢了,滿街都是聖賢后,實現“中國夢”還會遠嗎?讓我們從一點一滴做起吧!
參考文獻：
李晨耀，中華文明的智慧：陰陽五行的理論和本質
中學數學深度研究
首先明確：不可理解為反物質和正物質。
一切物也包括事都有兩面性都有陰陽。一陰一陽謂之道。所有事物都是一體兩面的，有陽就有陰，有陰就有陽，是分不開的。我們生活的這個世界就是一個二元的世界，或者叫辯證唯物主義。有對就有錯，有上就有下，有明就有暗，有好就有壞，有陰就有陽………～如果通過修煉證悟到大道了，那就是萬法歸一了，也叫不二法門。一切都歸於大道，歸於無極，歸於混沌，歸於靈明妙性。
看山禪院
可以！理解成正物質、反物質也沒有錯！陰陽本來就是正、反的對立面！
如果貼近生活的角度來說,陰陽是中國古人觀察自然萬物所得的一種自然現象;從哲學高度來說是中華民族的一種哲學思維！即＂陽＂屬正面、積極、向上、光明、開陽之代表,凡是帶有這些正面思維和類象都可以視為＂陽＂,代表正面、正物質;相反凡是負面、消極、向下、陰暗的都可以視為＂陰＂！故陰、陽也可以代表正物質、反物質；或是光物質、暗物質！
另外陰陽物質之間是可以相互轉換的,陰盛則陽衰,陰盛到了極點就會向陽面轉換,物極必反，陰陽互換也！
福善易學講堂
可以，不光是正反面，還可以理解為，對立，最好的理解是一體見面，不僅僅是對立面，還是相對面。是分化和合一的最完美表達。
梅花先生君子謀
古人的智慧真乃大智也
易經：易生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
易既無極，世界本虛無，只有一個極點。突然某一刻這個個極點爆發了。爆發後形成了太極，太極既宇宙的最初形態。溫度極高，混沌一片。
太極生兩儀。兩儀分陰陽。這陰和陽是否可以理解為宇宙爆發後的正物質和反物質。正物質和反物質激烈碰撞，
兩儀生四象。我個人認為四象應該不是指氫元素等元素，應該是一些人類目前都不確定的東西。可能是暗物質，暗能力什麼的。
四象生八卦。這裡的八卦可能是值這個世界，既八緯空間。
黑洞吞噬恆星
太極圖
黑魚眼既恆星，白魚眼既黑洞。那恆星代表正物質，黑洞是不是就是一種反物質。
冰林樽
簡單的說一下，我認為陰和陽就是說，任何物質都具有正和反兩方面，表現有積極的一面，就會有消極的一面。從外表講就是其大無外，其小無內。陰和陽既相互獨立，又不能分割，無論在哪一方面都沒有明確界限，所以我們就知道---只有平衡才是最完美的。
易理根據地
這個和正反物質還是不一樣的 正反物質的概念可以百度 但如果只看正反二字 和陰陽其實是一個東西 都是說的“週期” 即圓 輪迴等 從時空來看 一個文明發展到頂峰然後衰敗消失 那怕是與日月同輝 日月也有崩塌的時候 然後就沒有然後 接著就是下一位 再下一位 具體到人類世界的萬物也一樣 股市經濟的週期回長 生命的生老病死等 其實知道這些還是有指導意義的 在峰值時（陽)藏 以待低谷時(陰)起 玩的就是一個錯位競爭 以實打虛 實在是秒啊
黑色白
有關華夏文明陰和陽，陰和陽，肯定是表示事物一反一正代名詞，在古代陰預示著邪惡和妖魔化身，是惡的一種，陽預示著光明，是正義的一種。陰陽多用於八卦，是古人看風水用的。
豐收的季一個
不可以，也可以。為什麼這樣講，我是這樣理解的：
1.在這裡我們中國的陰 陽，也不要很狹隘的理解它，我認為陰 陽是物質的兩個性質，人分陰陽，但並不一定是指男女，男的也可以有陰陽之分 ，譬如現在的奶油小生。女的也可以有陰陽之分，譬如假小子。
2. 太陽是陽，但也有陰的時候。月亮是陰，但也有陽的時候。你會問了 ，月亮怎麼還有陽的時候？你想 月是不是有陰晴圓缺啊。對了 極圓為陽 極缺為陰。
可不可以這樣理解？
具體到你的問題，能否理解為正物質，反物質？我認為是完全可以的。
