你好，好奇心
我們很多人都渴望自己能夠聰明智慧，或是能上通天文、下曉地理、博聞廣識，或是能在某一個領域內、某一個問題上具有超乎尋常的洞見、勝人一籌的悟性。前者能使我們有開闊的眼界，後者能使我們富有深度。如果我們自己做不到，那麼我們常常希望我們的下一代儘可能做到，至少從我身邊朋友的情況來看是這樣的。於是我們就產生了這樣一個疑問：怎麼樣才能更聰慧更明智？
《中庸》裡有這麼一句話：好學近乎知。換言之，真知灼見始於好學。對我們而言，這算不上什麼新奇的道理或者特別的訣竅，倒更像是一盆從頭澆下的冷水。誰都知道“好學”的重要性，可是難就難在好學不起來。《論語》說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。“知”已然不易，“好知”就更難了。對大多數人來說，學習是一件辛苦的事，要讓自己不但努力學習，還要愛好學習，以學習為樂就顯得更加不近人情、不合常理了。比起好逸惡勞、貪財好色、逞強好勝，好酒貪杯、遊手好閒這些隨性而自然之“好”，“好學”之“好”何其無趣、何其磨人、何其莫名其妙。都說了“學海無涯苦作舟”，除非出於無可奈何而苦中作樂，否則誰會主動熱情地投奔學海之苦，誰又會享受這種自虐式的癖好？
使人好學求知的秘密
但是，我們也知道，世上確實存在很多好學的人，而且這些好學者確如《論語》預言的那樣最後成為了智者。可以說，幾乎一切偉人，無論古今中外，的確都是好學之人。那麼他們的“好學”秘訣究竟是什麼？
使人變得求知好學的神秘咒語恐怕就是愛因斯坦所說的人類“神聖的好奇心”。那個能夠“把未知變成已知、將無知轉化為有用”的最初的原始驅動力、最關鍵的一個環節——就是人的好奇心。活潑靈動的好奇心激發了人的覺悟。
那麼好奇心到底是什麼？——一個問題！一個讓自己食不下咽、睡不安枕的問題，一個自己忍不住打破沙鍋問到底的問題，一個引起了自己極大的探索欲的問題。這個問題牽動著我們的每一根神經，激活了我們的每一個細胞，使我們磨銳了渾身的感覺系統，試圖從一切生活細節中挖掘線索，從每一張經過我們身邊的人的面孔上尋求答案。我們被這樣一個問題驅趕著去尋尋覓覓，四處追捕靈感，從相關的書本里，從無關的書籍中，從與他人的探討中，從獨自的沉思中，從夢境的罅隙裡，從旁人一句吆喝裡，從路邊的一朵小花裡，從偶爾飛過的一隻蜜蜂的嗡嗡聲裡……這個過程煎熬而過癮，有點像戀愛，撓得人心癢癢，卻無計可施又無力擺脫。如果我們把戀愛階段稱為“求愛”，那麼這個追尋答案的過程就是“求知”“好學”。
終於，“皇天不負有心人”，個人的勤奮加上天賦的運氣，幫助我們一半必然、一半偶然地得到了那個問題的答案，我們欣喜若狂，這種喜悅大概只能與求愛成功時的心花怒放相提並論了。不過，這樣的過程不是一個單向的箭頭，在我們找到了想要的答案的同時，在我們求知好學的過程中，我們又接觸到了更多的東西，我們以前聞所未聞的東西，於是某一個未知的對象又向我們招手，喚醒潛伏在我們腦海中的一個個問號，誘惑著我們的好奇心，於是求知慾又將我們引上了“探索”之路……從這一個未知走向這一個已知，卻引爆了更多個未知……如此循環往復、週而復始……就像這個簡單的圖式表示的那樣：
好奇心 → 產生問題
↑ ↓
獲得答案 ← 尋求答案（求知好學）
我只知道，我什麼都不知道
哲學家蘇格拉底對自己做過一個富有辯證色彩的概括：“我只知道一件事，那就是我什麼都不知道。”——我知道我不知道——假如我們畫一個圓，圓內代表我們知道的知識，圓外是我們所不知道的東西，那麼我們知道得越多，這個圓就越大，而圓畫得越大，它與外界的接觸面也就越大。也就是說我們知道的東西越多，就會發現有更多東西是我們所不知道的，我們不知道的遠比我們知道的要多得多。換言之，已知越多，未知越多。循著這個螺旋式上升的漸進過程，人的知識高度不斷向著更高處攀升，同時另一件事發生了——人類文明隨之迅猛發展，包括科技，也包含人文。
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