昨天一篇關於醜書的文章引發了網友們的熱議。《道德經》裡有這麼一句話：“美之為美，斯惡矣”。意思是美的事物在與醜的事物放一起比較時就顯得十分醜陋。沒有美也就不存在所謂的醜。那麼今天我想和大家談談美和醜的問題。最近一直有個問題大家都很困惑，正好我藉此機會和大家探討一下。那就是田英章的“田楷”到底是不是美術字！
以下文字引自曹雋平發表在《藝術中國》雜誌上的《也談拜師與收徒》。
我知道，在這次田門退師風波沒有出來前，很多書法界的朋友很鄙視田楷，說田英章先生的書法是美術字。我認為這個評價帶著誤解，這誤解來自於這個時代對唐楷的漠視，如同大家對館閣體的誤讀。客觀地說：田氏的歐楷還是有功夫的，其表現的精氣神頗有一股爽利的正氣，作為楷書，田楷也是生動的，並非大家詬病的死板。我雖與田氏兄弟沒有見過面，但深知能將歐體寫到這個地步，不易！所以每當有人將田楷貶得一文不值時，我會為他們說兩句公道話。
田英章的“田楷”，就光從他的命名就就可以認為不嚴謹。自初唐以來歐陽詢、顏真卿、柳公權和趙孟頫等書法大家創造出各自的書法風格，後世追求者也不勝枚舉。這四位書法家也給書法的傳承和發展做了巨大貢獻。經過上千年的時間磨練，至今他們的影響力仍然影響著我們。正式因為一方面他們經過歷史的磨練和篩選以及人們的認可；另一方面這四位楷書大家也形成了自己獨特的系統的書法學習結構，我們才打心眼裡認為這是書法正宗，稱其為“歐楷”、“顏楷”等等。就從這一點就十分明確的把矛頭指向了田英章先生。
田英章先生曾經說過“<strong>我的徒弟嚴禁學習現代人的字體”，另一方面又強調他的徒弟們學他的“田楷”，難道田英章先生不是現代人嗎？這真是滑天下之大稽！既然田先生是從唐代歐陽詢而來，學習歐陽詢頗有心得，為什麼不能引導你的徒弟追根溯源直接師法歐陽詢呢？
“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”這是書法界的常識，田先生一方面反對徒弟們學現代人的書法，另外一方面又極力要求學生們學他本人的字體，這種矛盾的心理，是短視呢？還是狹隘？田先生又再三強調：田英章書法院是以自己的名字命名，那麼必須是學他田英章的書法！這是十分狹隘的！
我們的確不否認田英章先生自幼便精研歐陽詢的諸多書法，也確實對歐楷的發展做了巨大的貢獻。但是，我們要仔細回想一下，什麼樣的書法是美的？什麼樣的書法才是人們認可的書法？就光光一個美字能夠概括嗎？很顯然不是如此！<strong>當某個東西爛大街的時候，這個東西就沒多大的價值了。原因就在此！
拓展閱讀：
田氏楷書的弊病就是少了書法中的變動與靈活之美，不妨看看從田英章書院畢業的學生們的書法。他們的字像是一個模子刻出來的。這不是誇獎，這是否定。這就像生產一種玩具，機器產的和人的產的哪個好？目前看來肯定是機器好，但是這必將使書法走入死衚衕，是沒有出路的！大家說說，所謂的田楷到底是不是美術字？
田英章弟子的書法
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