華夏民族是禮儀之邦,中國哪個省最具代表性?

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華夏文明是從河南開始的,也就是黃河。最早的母系社會到後來的父系社會再到皇帝蚩尤,最後夏商周都是在河南!但是中國一統是在秦朝開始的。統一度量衡,統一文字。包括漢朝四百年!才開始有了真正的禮儀的規整和記載,


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華夏民族禮儀代表個人認為是山東和山西,因為山東為孔孟之鄉,至今都有很多傳統禮儀在民間傳承。山西運城河東大地是華夏文明的發源地,至今還有一種黃鼠站起來的時候就像是雙手作揖,有人就說這就裡的小動物都會作揖,懂得禮儀之道。







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中華民族是禮儀之邦,在幾千年文明的歷史長河中,全國各省各地各族人民都是中華傳統文化的繼承者,也都是華夏禮儀的實踐者。如果非要說哪個省最具代表性,那也只能說各省有各省的特點,各民族有各民族的特色。如果講華夏禮儀的源頭,那一定少不了中華文化發源地之一的山東。誕生於山東的儒學,曾作為中華傳統文化的重要支柱之一,在很大程度上影響了中國歷史的進程。儒家思想中關於“禮”的要求,由統治者規範群體秩序、維護統治威權的需要,經過漫長的社會實踐,其符合社會和諧、推動文明進步的精華部分,越來越成為大眾行為的規範。有些基本要求,不僅表現在人的日常行為上,如“溫良恭儉讓”,還滲透到人的精神領域,如“貧而無諂,富而好禮”等。這些人際交往和立足社會所應有的基本教養,從山東走向全國,已成為中華民族共同的精神財富。

曾任楚蘭陵(今山東魯南一帶)令的荀子說:“禮者,養也。”孔子也說過“不學禮,無以立”。歷史的傳統不能中斷。在實現中華民族偉大復興的道路上,學習和運用文明禮儀,繼承華夏禮儀在內的中國傳統文化,已成為華夏兒女精神之旅的主旋律。


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以彩禮為例來說說禮儀

90年代,彩禮行情是幾千元,95年前後現金至少一萬,還要四大件,2000年以後,除了家電傢俱現金至少兩萬,2010年上升到5萬,有的還有小轎車,2013到2014年現金漲到10萬元,2015年,禮金低於10萬?沒聽說過。

其中,上海、天津是名副其實的土豪地區,結婚彩禮至少百萬元 ;其次則是東三省,江西和青海,高達50萬元;山東、湖南、浙江則是10萬。北京市的彩禮由過去的1萬元禮金加禮品上漲為20萬元加一套房;廣州市的彩禮由過去的1萬元禮金加“三金”上漲為總價值5萬元的彩禮。

再看西部地區,到今年,貴州的彩禮由過去的2萬元禮金加電器上漲為8.8萬元禮金加“三金”;陝西由3萬元禮金加“三金”“三銀”上漲為10萬元禮金加“三金一動(‘動’指的是汽車)”;甘肅一些農村地區的禮金則瘋漲為18萬元。

新疆、西藏等少數民族聚集區的彩禮情況差異也比較大。在新疆,維吾爾族姑娘對結婚首飾(耳環、項鍊、手鍊、戒指)更為看重,禮金可以商量,大體3萬元到10萬元不等;當地漢族男性結婚則需要20萬元的禮金加一套房子(男女各付一半,或者男方買房、女方買車)。




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中國禮儀之邦的代表城市,“南孔聖地”的約束讓你不講禮貌都難!

華夏以禮為先,一直被稱作禮儀之邦,因為儒家思想在中國的運用之廣,中國人將儒家的禮儀文化深深的刻在了我們的教育課本之中。一說到儒家文化大家最先想到的肯定是曲阜,因為曲阜就是儒家文化先師孔子的故鄉,儒家文化的發源地可以說就是在曲阜,但是今天我們要說的卻不是曲阜,而是衢州。

衢州是浙江的一個城市,這個城市在浙江都很容易被忽略,但是它地處於錢塘江的上游,物產資源和旅遊資源都非常的豐富,但是不知道為什麼就連浙江本地人有的都不是很清楚這個地方,衢州對於自己的定位是中國最有禮的城市,一走出衢州的高鐵站就可以看見明晃晃的標語,但是它為什麼可以這樣定位自己呢?因為曲阜被稱為北孔聖地兒衢州確實是南孔聖地。

衢州最有禮的地方首先就體現在馬路上,衢州的馬路上都是車讓人,甚至車讓人的標語都在馬路上直接印著,就算是沒有紅綠燈,司機們也會直接停下來讓行人先走,可能這就是禮儀內化於生活吧,可見衢州對於禮儀文化的重視,並且衢州人也把禮儀變成了日常。

衢州還有神奇山水的別稱,因為它的地理位置四通八達,處在交通的中心位置,是在四個省會的邊緣交通樞紐,可以說地理位置十分重要。並且衢州有著名的廿八都,江郎山,龍游石窟,還有根宮佛國景點也十分的豐富。還有衢州的花海更是美不勝收,自然資源也是得天獨厚。

衢州因為地處四省交界之處,所以從民俗到飲食再到建築風格都受到了周邊四省的不同影響,將吳越文化和徽派文化進行了很好的融合和發展,產生了屬於衢州自己得文化,讓衢州的特色在整個中國可以發揚光大。





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  華夏以禮為先,一直被稱作禮儀之邦,因為儒家思想在中國的運用之廣,中國人將儒家的禮儀文化深深的刻在了我們的教育課本之中。

山東是中國歷史文化思想中重要的誕生地,出現有孔子、孟子、管子、曾子、孫子、墨子等儒家、法家等巨頭學說人物,且歷史諸侯中曾較為強大的齊國等國在此建立過國家。

具代表性的應為山東省。


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“山東省濟寧市,曲阜是著名的孔子的故里,鄒城是亞聖人孟子的故里。合稱孔孟之鄉、禮儀之邦。 山東 山東曲阜,那裡有孔廟,是旅遊的好地方 山東省濟寧市,曲阜是著名的孔子的故里,鄒城是亞聖人孟子的故里。合稱孔孟之鄉、禮儀之邦。 故此,山東被譽為禮儀之邦,也是最懂禮的省份。


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華夏民族是禮儀之邦,中國哪個省最具有代表性,這個問題要追溯到華夏民族禮儀的源頭,中國古代禮書的源頭——“三禮”,三禮者,《周禮》、《儀禮》、《禮記》是也即指《周禮》、《儀禮》、《禮記》這三本古書。《周禮》、《儀禮》系周公(姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子)所作,《禮記》則系漢戴德(人稱大戴)、戴聖(人稱小戴)叔侄所刪記也。那麼,按照這個源頭來講,周公在洛邑建成之後,召集天下諸侯舉行盛大慶典,在洛邑正式冊封天下諸侯,並且宣佈各種典章制度,謀劃周王朝的長治久安,這個洛邑(洛陽)可以作為禮儀發源地的一個代表。戴德則是西漢時梁(今河南商丘)人,不出意外,西漢的都城是禮儀的推廣地,長安城(西安)應是禮儀城市的代表。綜上,按照追根溯源來看,華夏民族是禮儀之邦,河南和陝西最具有代表性,但目前實際情況很多人覺得不符合,這是因為很多禮儀受到近些年經濟發展衝擊,導向有些偏差,表面來看經濟越強的地方貌似越文明,但不知道文明是不是等於真正的禮儀得到實施。


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在五千年的歷史長河中,創造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範和優秀的傳統美德,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。這從禮記中就可得出這樣的結論.整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響,其內容十分豐富,所涉及的範圍非常廣泛,幾乎滲透於古代社會的各個方面。

而山東有稱“禮義之幫”的資本!質定為禮義之幫,並非浪得虛名!

先說孔子,(名孔丘\b*字仲尼)是名譽華夏乃至世界的政治思想家,所倡導的: 仁、義、禮、智、信,影響了幾代人的處世觀。並修訂了六經(詩)、(書)、(禮)、(樂)、(易)、(春秋)。其弟子三千中出類拔萃的就有七十二大賢士,創建了儒家思想,其《論語》貫穿了儒家思想,成了世人的風向標,影響甚遠,被世人崇拜為”聖”。

再說孟子的性善論,把理想定為人格,重視道德完善,滲透於民族的政治、經濟、哲學、倫理社會的方方面面,陶冶情操,崇尚人格,倡導天人和諧、豐富多彩。以博大精深,迎得統治者和百姓的雙重支持與歡迎!其先進的理念就是“共同和諧”,突出了一個”共“字,所以更具高瞻遠矚的先見之明!比別人時尚、先進…

最後再說孫子,兵書《孫子兵法》也有《孫武兵法》相稱的,其兵法乃“鬼”道也,僅用一字道破了“玄“機。三十六計,聞名世界,聲譽五洲…。

還有范仲淹…等名家、能人泛出,其它省份也有,但沒資源沒形成如的規模!

綜上所敘,稱山東禮義之幫,定性必然!





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說到禮儀之鄉,首當其衝要說孔孟之鄉——山東。

齊魯故地都在山東,而周禮在諸侯國中繼承發揚的最好的則屬魯國,這也能解釋為什麼魯國出了孔子這樣的聖人。而孔孟聖人的出現又更進一步促進了山東人的禮儀。

山東光以酒桌上為例,就有著不少的禮儀,座位坐次都是有著講究,入座順序也是有著規則,這些都是禮。

在山東,給長輩拜年什麼的全是要磕頭的,有個視頻看山東人拜年就跟拜把子一樣,人很多。在我所在的山西,比你高一輩的人一般是不用磕頭的,除非是高兩倍的爺爺輩的人才用磕頭。


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