我理解的“心即理”
各位同修大家好，我把這段時間對心即理的理解做一下分享，若有偏頗之處也請各位同修給於斧正。
“心即理”是陽明心學三為一體的理論支柱之一，心的本體是知，這裡的知是知覺，而不是知識。“知”是陽明心學核心中的核心，要想學好心學必須把“知”搞明白。“心無體以感知萬物為體”（《傳習錄》【二五六】又曰：“目無體，以萬物之色為體；耳無體，以萬物之聲為體；鼻無體，以萬物之臭為體：口無體，以萬物之味為體；心無體，以天地萬物感應之是非為體。”）
心不但能感知物體，同時也能感知更為複雜的人和社會。人的行為並不是以客觀現實為基礎的，而是以我們對客觀現實的認知為基礎的。換句話說，這個世界是人們知覺到的世界，重要的不是這個世界是怎樣的，而是自己感知的世界是怎樣的。或者說我們的“知”是怎樣的，我們的世界就是怎樣的。也就是我們自己的世界是能夠通過“知”而改變的。（吾道一以貫之，一條線順下來的，“知”導正了，後面自然就正了）
“理”是客觀世界的道、規則、秩序，它是不會隨著主觀世界的改變而改變的。正如朱子所講，萬事萬物皆有定理。
心把宇宙萬物知覺（映射）到了自己的內心，因而我們的內心也就是宇宙萬物，人在赤子狀態，心對宇宙萬物的知覺（映射）是準確的，但隨著軀體的生長，人的知覺受困於軀體的需要，就不再準確了。若要恢復赤子般知覺，就要格除軀殼慾望對知覺的影響，迴歸本心。因此要窮理，只要格除自己心上所攀附的私慾，天理就自然呈現出來了，而不必去事事物物上求。
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