宇宙真粒子論,六、世界物質的無限可分性


宇宙真粒子論,六、世界物質的無限可分性

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宇宙真粒子論,六、世界物質的無限可分性


宇宙真粒子論,六、世界物質的無限可分性

六、世界物質的無限可分性

我們的祖先很早就意識到世界物質是無限可分的。一尺之涎,日取其半,萬事不竭。這從思維意識上來說,是個真理,但從實踐上來講卻難度很大。不過,我們不會因為實踐的難度大就放棄思維意識上的真理。雖然在日常生活中,我們不一定要利用那麼無限小的分解,我們往往採取十分明智的處理方法,實行四捨五入、忽略不計、大至可以、囫圇吞棗的方法解決許多現實問題,但是,千百年來哲學家的思考、科學家的研究卻向我們逐步證明著這個思維意識的真理的正確性。從分子、原子到基本粒子、夸克、量子,這向無限小的每一步分解不都給人類開闢了無限輝煌的天地。一方面它從實踐上證明了物質無限可分的事實,另一方面,它促進了人類思維意識能力的提升。這個過程,正是自然物質運動的必然過程,是自然物質運動通過它的使者實現一個偉大創意的傑作過程。如果物質不是無限可分的,那人就是死的、世界就是死的,物質就是死的。死的物質如何能進化出高級的活的人類來呢?物質的無限可分,無限活化是物質進化的根本,也是人類認識萬物、反映萬物、與萬物溝通的基本條件。

世界物質的無限可分性從客觀講是因為世界是個以宇宙真粒子為基礎的以不同情力、不同能量和結構形式組合的互相聯繫的粒子性整體。不論從哲學還是從物理學角度講,有整體就能分割,沒有整體,就無所謂分割、分解、分辨。從主觀方面講是因為思維意識的形成和發展是建立在整體和部分這樣的概念基礎上的,沒有這樣的概念做基礎,就無所謂無限可分。無限可分分到基本粒子、非顯形粒子,到宇宙真粒子雖還可再分,但已經到達所有宇宙真子相為一體,了無可說、分而為一的寂靜狀態,所以,其分可不想再分,其動可忽略不計,其情為無,其名曰道,其質為宇宙真粒子。但一定要堅信,這宇宙真粒子還是一個有生命的對立統一體和能量團。

為表述方便,我們還可把一切顯形的物質(小到米粒、細菌、原子、電子、量子等,大到各類物體、天體)和一切不顯形的宇宙真粒子體物質,都稱作不同層級的物質微粒集合體。這些以不同形式組成的、不同層級的、無限可分的物質微粒集合體在數量上是無限的。相對於無限宇宙來說,這些物質微粒集合體,其中顯形物質——它們本身的延展性、伸張性都是以相對不顯形的物質微粒作參照的,它們按大自然的指令無意識(人的意識)地在這些物質微粒的海洋裡不斷地延展、運動、變化——膨大或縮小、分解或聚合,進行著物質的神秘交流。從某種意義上說,不顯形物質微粒的海洋是顯形物質的空間。但實際上,顯形物質與不顯形物質——一切物質微粒集合體都有延展性,都有自己的體積,也即所佔的空間。這種體積和空間正是物質運動最基本的外因條件,也是物質無限可分的依據。尤其是空間這些不顯形物質,它是所有顯形物質的宇宙胞。沒有它,就沒有宇宙,就沒有萬物,更沒有人類。我們說萬物相連,宇宙一體,天人一體,就是說我們都生活在一個空間裡,一個宇宙胞裡。

這樣闡釋,即明確回答了空間是怎麼回事的問題,又集中體現了恩格斯關於物質無限可分的思想,與物質的無限可分原理相吻合。


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