光頭無罪
言之有理，無善哪有惡，無惡哪有善。善善惡惡。隨風潛入夜，潤物細無聲。善良的人受儒家教育根深蒂固，“人之初性本善”。再受家風影響，“吃虧是福”諸如此類。因此，在社會交往中以誠相待，但是放眼周圍，很多人以利己為中心，為人處事秉承不吃虧原則。
所以行善者，會處處受傷。你按善的規則行事，別人以惡相待，長此以往，善人也會“惡”從膽邊升。很多善人也會被惡人扭曲成惡人。社會如染缸，惡性如病毒會複製擴散，惡人多了，且不分年齡。所以說，行善有度，不能愚善，因人而異，讓一不讓二，防止人善被人欺，馬善被人騎
淡水魚888
個人認為：這句話很有道理，說明善良也必須要有限度的，不然的話就會被壞人欺負！
第一，什麼是馬人善被人欺，馬善被人騎？
概念與定義：
- 這句話主要意思是指人太過於老實了，就容易被人欺負；馬過於溫順了，人就願意騎。多用來鼓勵人要有鬥爭勇氣，不宜太老實；也用來表示自己不能讓人欺侮。
具體內容釋義：
- 善：善良，此指溫順老實。欺：欺侮。整條意思是：馬溫順老實，人就愛騎它；人忠厚老實，就容易被人欺侮，說明人一味老實也容易吃虧，試想一下，假如給你一匹烈馬，你敢輕易地騎上去嗎？人亦是這個道理。
第二，怎麼理解人善被人欺，馬善被人騎這句話？
一是要正確理解這句話：
- 我認為正如上面所說，“人善被人欺，馬善被人騎”，人的善良要有限度，不然的話就會被人欺負，這句話的本意就是用來鼓勵太老實，太善良的人要有鬥爭勇氣。
- 換句話講：人善被人欺，馬善被人騎。你的善良過了頭，就缺心眼；你的善良過了度，就是軟弱。有稜角的善良才是真善良，你的善良很貴，別輕易浪費，你表現的過於善良就是卑微，幸福就離你越來越遠。
二是做人絕不能過於善良：
- 我非常認同“要以人為善，做人要心胸寬廣”這個道理，但如果你把這句話，當做自己膽小怕事的擋箭牌，在別有用心的人眼裡，你就會成為“軟柿子”，成為別人欺負的對象。
- 過於善良的人都有一個柔軟的心，過於善待別人，就容易傷害自己，這是為什麼？因為你的過於善良在對方眼裡不是善良，而是傻瓜、無能、懦弱的表現，所以在對方眼裡你就是在欺負也不會生氣的人，所以受到傷害的總是你。
- 我們需要善良，但絕不能過於善良，反之在對方眼裡就失去了做人的底線，你的尊嚴就會被別人一二再再局三的踐踏，所以不管到什麼時候都不能因為過於善良，而失去自己做人的底線和尊嚴！
第三，過於善良的後果：
其一，會產生嚴重的負面情緒。
- 你被欺負後，如果領導說“別跟他計較”，意思就是這件事到此為止，不再去追究了。此時，你就會很委屈，內心情緒就會被壓抑，無處發洩。而這種內心的委屈、憤怒長期發洩不出來，就很容易導致你性格扭曲，出現心理疾病。
其二，會成為壞人欺負的對象。
- 壞人在欺負你時，一般都會從最開始的試探，到後來的肆無忌憚。剛開始會是語言挑釁，然後就開始動手動腳，最後就是實打實的欺負。如果一個你被欺負後，沒有任何反抗，在他的眼裡你就會是一個善良老實的“軟柿子”，別人都會有欺負你的慾望。
綜上所述：我們可以看出人善被人欺，馬善被人騎這句話千真萬確，因為事無絕對，任何事都有兩面性，善於惡，就像美與醜，追求美與善也是做人的品性所在，但善良不是沒有底線的，類似農夫與蛇，東郭與狼都是講述過於善良，必遭其害的道理。
燎原寄語：生而為人務必善良這沒錯，善良是一種很好的品質。可是這個世界上根本就不存在無止境的付出，如果你過於善良，那你將會被人嘲笑為傻子，會被當作軟柿子欺負。
燎原雜談
人善被人欺，馬善被人騎。這句話我的理解是無論是人還是馬性格不要太軟弱，太軟弱了會被別人欺負或者是看不起。那麼我認為每個人都應該有一顆善良的心，對家人，朋友周圍每一個都要保持善良。當然善良不是別人侮辱你的資本，該反擊的時候，我們一定不能軟弱。善良不代表軟弱，而是一顆熾熱的心。心中有了善，就不易產生惡，與人和善，終得福報。[機智][機智][機智]
美食石頭
人善被人欺，馬善被人騎，感覺有點茫然，有點無奈。令我想起增廣昔時賢文：人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無野草不肥。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。善良和寬容不對嗎？寬容是否意味著縱容？作為常人的修養來看問題，人善被人欺，馬善被人騎的想法不對。
中國人講究多個朋友多條路，多個仇人多堵牆，遇事喜歡與人為善，不願與人為惡。儒家學說宣揚的也是溫良恭賢讓，仁義禮智信的道德標準，崇尚的是中庸之道，以和為貴，大事化小，小事化了的人生哲學。佛教也講三世因果，講人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。善良的人受惡人的欺侮，但不會永遠被人欺侮；惡人得到好處也是暫時。因果規律是客觀存在的，不能看到善人被欺，就認為不能做善人。
我們平常說忍辱負重，為什麼一遇到事情來，就忍不下這口氣？就控制不住自己？其實這是修行與修養不夠的表現。為了爭一口氣，不顧一切只會給我們帶來更多煩惱。忍讓非軟弱，能忍讓的人才是有力量的人。社會上常講量小非君子，無毒不丈夫。本來是無度不丈夫，卻被人錯讀成無毒不丈夫，讓人誤認為要狠毒才是大丈夫。忍讓就是吃虧，其實吃虧是福，不管是共產黨人還是佛教徒，都知道要學會吃虧，要學會上當，吃虧是福應作為我們做人處世的準則。
我不知什麼人才是君子，只知做事願吃虧的就是君子；我也不知道什麼人是小人，只知做事愛佔便宜的就是小人。
忍受別人的欺侮，忍受一般人不能忍受的欺侮，對自己的人格並沒有影響，反而顯示了自已人格的高尚。我們平常與人發生矛盾，應常常檢查自己，不應到別人身上找原因。人要真認自己錯，莫論他人非，他非即我非。修養就是修正自己的思想和言行，不是去修正別人的錯誤。一件事即使別人完全錯了，我們也應該檢查自己的方法是否不對。
常常記得人生處世的四個字叫你對我錯。即使他人完全沒有道理，也相信三世因果沒錯，也許自己前世有過惡因，得罪了他，對不起他，至令他今天如此這般。若能以因果看問題，我們會幸福一生一世。
但轉個角度看問題，人善被人欺，馬善被人騎的想法也是對的。
忍受別人的欺侮，忍受一般人不能忍受的欺侮，對自己的人格並沒有影響，反而顯示了自已人格的高尚。我們平常與人發生矛盾，應常常檢查自己，不應到別人身上找原因。人要真認自己錯，莫論他人非，他非即我非。修養就是修正自己的思想和言行，不是去修正別人的錯誤。一件事即使別人完全錯了，我們也應該檢查自己的方法是否不對。
常常記得人生處世的四個字叫你對我錯。即使他人完全沒有道理，也相信三世因果沒錯，也許自己前世有過惡因，得罪了他，對不起他，至令他今天如此這般。若能以因果看問題，我們會幸福一生一世。
人善被人欺，馬善被人騎。不同的人、不同地點、不同民族、不同時機，有不同的認知，我們還是各取所需吧。----小小助理！
微刊影視
偶遇“人善被人欺，馬善被人騎”之惑。
【欲為溝壑】，悲憫【善人】難以滿渡無明之徒的愚昧之法。
“欺”在此不是欺負，壓迫的含義，而是“滿足”的釋義。
故:一斗米養個恩人 一石米養個仇人。
“馬善被人騎”，馬善討人喜歡，故:許多人都來用它。【討人喜歡朋友就多】
【騎】喜歡的含義。
許多世人都有【心照不宣】假慈悲之法，無利不起早，多佈施一點就心生怨意，覺得損失了些什麼，而心不甘情不願，吃虧了，自己過於善良。
人欺人天不欺，人行善福未到禍已遠去，不是不報時候未到，誰都在因果中存活。
挹鬥揚箕信浮生
您好，現就您的提問說一說我對這句話的理解，結合著現代社會的發展談談這兩句話是否試用與現代社會！
1，這句話的出處：《金瓶梅》七十六回。我現在看古代人總結出來的話，覺得基本上都十分正確，畢竟從古至今能夠流傳下來，肯定是有它獨到之處，有它的正確性才能讓人們一直引用至今，流傳至今！
2，人與人之間的相處，有和諧，也有矛盾，每個人的生長環境，性格都不相同，在生活中就會出現矛盾！有的人強勢，有的人懦弱，那強勢的一定會壓住懦弱的！惡的一定會在短暫看欺負善良的！但我們也同樣有好“人有好報，惡人有惡報”的俗語！
3，對於馬來說，一直是作為人的出行，交通工具，當然前提條件是你得先馴服它，這樣它才會心甘情願供你驅使。馬有平和的馬，有暴躁的馬，暴躁的馬比較難訓，自然不太好被人騎，平和的馬，所謂善良的馬，自然會被人騎的多！
現代社會，有些人與人之間的關係也是如此，但是我們也應該辯證的去看，在我們這個法治越來越完善成熟的大國，只要做到不違法，不亂紀，與人為善，如果有人欺負你，也一定會受到應有的懲罰！
張陽的生活日記
人善被人欺，馬善被人騎這句話怎麼理解？
這是一句老生常談的話，也是有一定道理的，這裡這句話更多的說的是老實人，老實人被別人欺負可能不需要花成本，因為老實人更習慣逆來順受總覺得多一事不如少一事，這種思想恰恰助漲了別人欺負老實人的行為，因為不用考慮老實人的感受根本不會在意老實人會有什麼實質性的反擊，因為不會有反擊。他們只覺得這件事情你處於弱勢是理所應當，就像一一匹溫順的馬，只能任人騎任人宰割。如果是一匹烈馬，懂得反抗人就不會輕易的騎它，因為騎它是要付出代價的，可能會很受傷，想騎也是要考慮考慮的。做人可能更需要像一匹烈馬，需要自己的個性，但不要過分張揚，保持自己的個性才有獨立的人格，才更可能得到別人的尊重，否則變成老實人別人才懶得理你有沒有尊嚴，因為你是老好人，是一匹溫順的馬，別人不開心時可以對你橫眉冷對，別人開心時可能會成為別人的取笑對象。所以做人要不卑不亢，平等待人，要有自己的原則，自己的底線不能被別人踐踏，要讓別人知道踐踏的後果。
檻上人日記
善良的人都善解人意，通情達理，給人的印象就是人比較好講，所以會被他人一種容易被人欺騙的感覺。
但我還是提倡人要善良。不要去做哦。俗話說得好：天道好輪迴，蒼天饒過誰？！
客家人看點
人善被人欺,馬善被人騎”這句話是有一定道理的，但你也不能誤解其真正的含義。 這個善，就不是完全意義上的善良的意思，而包含有“沒有個性、沒有本事的意思”。那“馬善”也就是也有“馬瘦弱、沒脾氣”的意思。 所以說，人要有一定的個性，要學會一些適應社會的本領，這個本領既有為人處事的本領，也有業務方面的本領，做一個社會的“強者”，這樣才能不會被別人“欺”。 再則，你要正確理解什麼是被人欺，這是個世界觀問題，也是個認識論的問題。韓信受跨下之辱，他還要感謝侮辱他那個人，他認為是那個侮辱他的人使他發奮做個強者的。如果別人說你一句，你就受不了了，就認為這是很大的侮辱了，這樣是不行的，一定要樹立遠大的思想抱負，不要過意與理會身邊的小事，這本身就是強者的思想表現。人要強，心先強。 最後，你要正確理解人的共性，他是一個綜合體，並不是要麼好要麼壞的，不要看人單一化，一個“壞人”，其實有他好的一面，一個好人，有時也會有陰暗的一面，要正確理解人，既看透他們，又要容忍他們，這樣才會“心寬”，才會是個強者，才不會被人“欺”。 以誠相待是好的,可以給予肯定,心懷一顆虔誠的心不是壞處.別人來找茬時,可以躲過就躲,但別人過分是一定要給予回擊,過分的忍讓是對壞人的縱容,要在必要時幫助別人. 努力工作,不要讓人小看'。
標峰理評論
一匹馬要是性格溫順，那麼每個人都會選擇騎它。要是有一匹馬性格暴躁天天踢人，那結果就是沒有人會去騎它了。
不管是人還是馬，只要你善良，就會有一些人來欺負你。這不是善良人的錯，因為就是有一些人欺軟怕硬。一天沒有什麼事，就知道欺負老實人。
人善被人欺，馬善被人騎。也不是告訴我們，每個人不能做善良的人。可善良的人怕被人欺負嗎？不會的！在善良的人心裡，他們都以好的一面去看人，你欺負我一次兩次，就不會再欺負我了。善良的人感覺世界上還是好人多，還有每個人的心都是善良的。
人善被人欺負，馬善被人騎。其實是告訴大家，如果你做不了一個善良的人，請你不要去踐踏善良人的心。願天下多一些善良的人，少一些踐踏善良的心的人！
