替天行道（第三課）
全新觀點講解《道德經》
《道德經》第三章
不尚賢，使民不爭；
不貴難得之貨，使民不為盜；
不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，
虛其心，實其腹；
弱其志，強其骨。
常使民無知無慾，
使夫知者不敢為也。
為無為，則無不治。
第一句，不尚賢，使民不爭。這句話的意思是，國家不提倡做有能力的人，賢只是一個職稱而已。所以人民就不去爭做像當官之類的人。
第二句，不貴難得之貨，使民不為盜。這句話的意思是：人不顯貴是一件好事，人民就不會為了這些職位去東想西想的，這裡的盜，指人們的念頭。
第三句，不見可欲，使民心不亂。這句話的意思是：這樣人就沒有慾望了，人民的心就不亂。
第四句，是以聖人之治。這句話的意思是：要像這種以聖人的方法去治理人民。
第五句，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。這句話告訴我們聖人的形狀。
第六句，常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。這兩句話的意思是：經常讓人民保持在沒有慾望的狀態。如果大家都知道無慾的狀態有多麼美好，這樣大家都不敢讓自己為所欲為。
第七句，為無為，則無不治。這句話的意思是：如果大家都知道無為是什麼，則沒有什麼是管理不好的。其實這句話就相當於，我們現在的共產主義，自由，平等的狀態。老子在那個時候就提出了這個理念。所以叫：為無為，則無不治。
以上是我的簡單翻譯，可能和很多專家教授講的不同。其實老子他老人家的境界是挺高的，像我們後來的這些鼠輩，只有站在他的高度，才知道事實的真相。
養生精髓：虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。後期我會在視頻裡詳細解讀。因為這不是三幾句能講明白的。這是一個行動的過程，所以暫時不作詳解。
想養生或者想學習《道德經》裡的大智慧的朋友，請持續關注我。後期我出視頻詳細解讀。
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