夢露居士讀國學
掃地僧有蛋殼保護，段譽練成也不行。導致掃地僧要打段譽只需一個眼神。
石頭蛋蛋L
《天龍八部》之中，掃地僧是其中的武功天花板，但也並不是人們想象中的不可打敗的存在。段譽若能隨心所欲的使用六脈神劍，那麼可以說《天龍八部》的武學格局就會發生天翻地覆的變化，換句話說，段譽便真成了無敵於天下的存在了。
先說為什麼黑白認為掃地僧最強但並非不可打敗，少室山一役掃地僧出場並一舉擊敗兩位當世頂尖高手，因此聞名，我們分析一下其中的可參考數據：
（1）掃地僧一擊敗慕容博、蕭遠山，這兩人是當時頂尖的武林高手，除掃地僧外沒有任何一個人可以說對他二人有絕對勝算。但我們看一下掃地僧擊敗他們的情景便知，掃地僧並非是絕對的用壓倒性的實力將二人擊敗的，先說慕容博，原著中寫的很清楚：
慕容博初時見那老僧走近，也不在意，待見他伸掌拍向自己天靈蓋，左手忙上抬相格，又恐對方武功太過厲害，一抬手後，身子跟著向後飄出。高手拆招，慢毫秒便是勝負之間，慕容博一開始便落得下風。慕容博在這裡是用技巧閃擋，並未提及他運用內力和武學，只是簡單的招式上的技巧，全在於巧妙。掃地僧一擊中“百會穴”，將其擊敗，這裡看得出，掃地僧的武功已經到了大道至簡的地步，不拘泥於武學招式，所以說他強，但這裡也帶來的問題是他二人都沒有用全力，所以這一戰並不能說明掃地僧要高出慕容博太多。再說蕭遠山，蕭遠山這裡是全然沒想到防禦，是已將生死置之度外了。擊敗他更不能說明什麼。
（2）掃地僧周身氣牆，這裡用過兩次，一次是面對鳩摩智偷襲，一次是慕容復的一擊。先說鳩摩智，鳩摩智偷襲之時心想的是這老僧在裝神弄鬼，自己不會上當，所以袖中使出“無相劫指”本意是在試探掃地僧武功，這裡在原文中可以看到端倪：
鳩摩智大吃一驚，心道：“這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！”這裡鳩摩智想的是，這老僧有些門道，沒有唬人，而不是“竟有人能做到這樣”云云。故此也能看到鳩摩智並未用全力下殺手。第二次與慕容復，慕容複用全力依舊攻不破氣牆，這裡只能說，慕容復的武功修為真的不咋樣，慕容復能在江湖中得名，其實是源於祖上太厲害，慕容龍城創出的斗轉星移絕技威震江湖，但到了慕容復這裡，慕容復其實更多的是學的雜，有王語嫣幫助學得不少門派的武學，功夫雜，內力並非絕頂，在於掃地僧這樣的武學已大道至簡的高手面前，武學招式已經沒了作用，內力強弱才是關鍵，這一點，在慕容博、鳩摩智身上都體現出來了。慕容復攻不破氣牆也並不讓人驚訝。
（3）掃地僧與喬峰的較量，總共有兩次，一次是喬峰右手單掌對掃地僧左手單掌，掃地僧被打出血，第二次是掃地僧與喬峰比試輕功，掃地僧提著慕容、蕭兩人依舊奔行速度比喬峰有高無低，這裡掃地僧武學修為在喬峰之上是沒有任何疑問的，但喬峰也有著可與之一戰的實力，所以看，掃地僧很強，比喬峰強，但喬峰依舊有著與之一戰的實力，這裡我們就知道掃地僧的實力究竟幾許了。
再說段譽，少室山一役也是六脈神劍最輝煌一役，彼時段譽只能熟練單獨運用一脈神劍，而喬峰則感嘆：三弟劍法如此神奇，我若和慕容復易地而處，確也難以抵敵。一脈神劍便可退“北喬峰南慕容”，六脈神劍有何種威力，也只能靠我們臆想了，所以金庸先生為了不讓天龍中的武學格局被打破，故意讓段譽的兩項神功都不能完全掌握，這是一種平衡，也讓三兄弟的武功相差不大。若是真讓段譽完全掌握任一門神功，那另外兩兄弟真沒得玩了。
而就內功而言，段譽、虛竹這兩人在天龍之中也是獨一檔的存在，所以說，如果段譽真能完全掌握六脈神劍，那便是天下無敵了。
莫語黑白
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掃地僧是《天龍八部》中一個世外高人的形象。但是他的武功，未必如世人想象的那麼高。
蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲呼，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。”這個“一”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。
蕭峰一出手，就打斷了掃地僧的幾根肋骨。雖然是為救父親蕭遠山、情急之下的全力一搏，但也可見蕭峰武功之高。而打地僧的目的是說服蕭遠山與慕容博，他其實沒必要承受蕭峰的攻擊。也就是說，當蕭峰出手之時，掃地僧（雖然心有旁騖）是躲避不開的。
掃地僧之所以偉大，主要是對蕭遠山、慕容博太過了解，比他們自己還了解。而之所以瞭解他們，一方面是掃地僧隱藏多年，絲毫不引人注意；另一方面是蕭遠山、慕容博太過專注武學，心無旁騖，根本沒想過觀察周圍情況。
所以說，掃地僧，更多的是一種象徵。而現實中的段譽，則是武功不斷提升。他們之間，註定沒有一場戰爭。
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從歷史發展的角度來看，段譽如果武功大成之後，是能夠戰勝掃地僧的。因為，
第一，段譽會北冥神功，段譽的內力可以取之不盡而又用之不竭。首先是，按《天龍八部》原作小說的描述。段譽在無錫酒樓上段譽才剛剛結識蕭峰的時候，那個時候段譽還沒有得吸取到鳩摩智的全部內力呢！蕭峰就已經是自承自己的內力不如段譽深厚了。其次是，在少林寺少室山上，段譽施展六脈神劍武功與慕容復激戰的時候，蕭峰再一次在心裡自承自己難敵段譽的六脈神劍武功。
第二，王語嫣姑娘在見識了段譽施展的武功之後，王語嫣就在心裡面承認段譽將來會是“武功天下第一的高手”而掃地僧雖然武功通神，被公認是《天龍八部》原作小說當中的“第一高手”。但是，在少林寺藏經閣在完全沒有提防的情況之下，掃地僧居然被蕭峰一記遠程降龍十八掌，打得口吐鮮血肋骨斷折……然後，掃地僧稱讚蕭峰的降龍十八掌:“果然天下陽剛第一！”……從這個方面的情況來看，至少掃地僧的武功還是存在軟肋的！
第三，也是最最重要的一點了。就是段譽要比掃地僧要年輕得多了。也就是說，等到段譽武功大成內力再連翻幾倍的時候，恐怕掃地僧早死了-----是老死的。真到了那時候，段譽根本不用動手就能夠“戰勝”掃地僧了！
因此綜合上述，段譽武功大成能夠隨心所欲地使出六脈神劍武功的時候，筆者個人觀點認為，段譽是可以打得贏掃地僧的。
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很顯然，不能戰勝，從幾點說明：
1.無法攻擊到掃地僧：段譽的六脈神劍必須能攻擊到掃地僧才行，掃地僧的輕功也是非常高明的，假若有意躲避，段譽是攻擊不到的
2.無法破防：掃地僧內功高強，少林寺七十二絕技肯定大多數已經練成，其中有一個金剛不壞神功，想必也練成，加上內功氣牆防身，六脈神劍無法攻破
3.實戰經驗：實戰經驗，段譽肯定是不如掃地僧的
所以很明顯，段譽是無法戰勝掃地僧的
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靜夜品讀君
顯然不能，書中說到，天下武功，以六脈神劍和易筋經最為厲害，可知二種武功差不多，練習易筋經的鳩摩智，掃地僧一眼就看出問題，知道弱點，說明，掃地僧會易筋經，最起碼很瞭解，再加上掃地僧其他的功夫，幾十年的修為，就算段譽把六脈神劍練到極致，也不可能是掃地僧的對手！至於書中說到被喬峰所傷，首先，其並不想傷害喬峰，其次，其恢復很快，說明傷勢很輕！可見其武功高出喬峰很多！因此，我覺得書中沒人是掃地僧的對手！其將近百年的內力不是其他人可比的！
user164208356728
以段譽的內力問題不大，畢竟還年輕，王語嫣說過日後天下第一不是喬峰就是段譽
龍吟七里
庸者到某一階段即智者也，堅持原創的庸者智也為您解答金庸小說。
段譽如果武功大成，能隨心所欲使用六脈神劍，能否戰勝掃地僧？
要說能也不能！
要說能？段譽年輕，掃地僧年老，從黃裳（九陰真經作者）的故事知道若干年以後年老者已死，年輕者必勝。笑話笑話。
要說不能？段譽的六脈神劍不用身體接觸就能用氣殺敵，而掃地僧有三尺氣牆護體。最強的矛能否衝破最強的盾，就看矛的攻擊速度和頻率與時長，就算段譽能夠隨心所欲的使用六脈神劍，但就算你武功最高，內力最強，也有用到盡數的時候。而掃地僧的防禦法寶三尺氣牆，只是運氣護體，且掃地僧內力深厚，應該持續時間比運動中六脈神劍長。
由此可見，矛用力多，盾用力少，盾勝！
再說掃地僧反擊力量無以倫比，以蕭運山，慕容博之強都躲不開看似掃地僧漫不經心的一拍制命。
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庸者智也
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《天龍八部》中的大理鎮南王世子段譽，是金庸小說中最為福德深厚之人。他自小就不願習武，但卻誤打誤撞學成了三種驚世駭俗、登峰造極的絕世武功：北冥神功、凌波微步和六脈神劍。這三種武學各有不同的功效，可謂攻守兼備，配合起來毫無破綻。
段譽的武功有多強？強到了作者金庸要強行給他加上兩個debuff，分別是：“六脈神劍不能隨心所欲，時靈時不靈”和“凌波微步只能閉著眼睛跑，否則就因為慌亂而避不開對手的功績，並且不能同時攻擊”。不然這還怎麼打？
假如段譽去掉這兩個debuff，他的六脈神劍和凌波微步都能隨心所欲地使出來，他可以戰勝《天龍八部》中武功最高之人——藏經閣隱藏boss掃地僧嗎？
我們先看看掃地僧到底有那些能力，到底有多強：
掃地僧的隱藏能力非常強，甚至到了匪夷所思的境地。蕭遠山、慕容博數次入藏經閣偷盜武功秘籍，掃地僧藏在暗處看得清清楚楚，他倆卻根本不知道有人在注視著自己。當日蕭遠山、蕭峰、慕容博、慕容復和鳩摩智五個人在藏經閣中高談闊論，卻誰都不知道此時掃地僧正在窗外聽他們說話。這五個人心思縝密，內功精湛，任何動靜都逃不過他們的耳朵，然而他們卻全都不知道掃地僧就在一旁，更不用說呆呆傻傻的段譽了，他絕對無法發現掃地僧的蹤跡。
掃地僧的的防守功夫也極為了得，主要靠讀者們津津樂道的三尺氣牆。在藏經閣中，鳩摩智將雙手攏在衣袖之中，不動聲色地以三招無相劫指偷襲掃地僧，結果：
不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚，心道：“這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！”
掃地僧的三尺氣牆連鳩摩智都大吃一驚。而鳩摩智曾經以一己之力對戰天龍寺一枯五本這六位高僧，可以說他的指力絕不在六脈神劍之下。鳩摩智的無相劫指被掃地僧的氣牆擋下，指力消散得無影無蹤，說明段譽的六脈神劍也難以攻破那三尺氣牆。
掃地僧的攻擊銳不可當，不僅出手極快，而且一擊必殺。掃地僧攻擊慕容博時，伸出一掌，拍嚮慕容博頭頂。慕容博左手忙上抬相格，又恐對方武功太過厲害，一抬手後，身子跟著向後飄出。結果慕容博被掃地僧秒殺：
豈知那老僧輕輕一掌拍落，波的一聲響，正好擊在慕容博腦門正中的“百會穴”上，慕容博的一格一退，竟沒半點效用。“百會穴”是人身最要緊的所在，即是給全然不會武功之人碰上了，也有受傷之虞，那老僧一擊而中，慕容博全身一震，登時氣絕，向後便倒。
慕容博內力不如段譽深厚，但是實戰經驗極為豐富，遠非段譽能及。慕容博都被他一招打死，想必段譽也難以抵禦。
掃地僧的輕功亦是不可思議。他打死慕容博與蕭遠山後，拎著兩個人往後山走去，蕭峰在後面緊緊追趕，卻根本追不上。要知道蕭峰的輕功已是登峰造極，勝過了慕容博與蕭遠山。而段譽曾與蕭峰比拼腳力，他的凌波微步與蕭峰的輕功不相伯仲，因此段譽的速度也絕對比不上掃地僧。
所以段譽就算武功大成，凌波微步與六脈神劍能夠隨心所欲，他也完全不是掃地僧的對手。首先段譽的六脈神劍很難攻破掃地僧的三尺氣牆。而且掃地僧可以做一個刺客，躲在暗處伺機出手，段譽根本無法發現掃地僧躲在何處，何時出手。掃地僧只要出手，必然命中，段譽也必將死在他掌下。
事實上掃地僧等武功之高，已經到了不可思議的境地。比如在藏經閣中，掃地僧沒有伸手拂袖，便潛運功力，心到力至，以一股柔和的力道托起了玄生、玄滅。
玄生、玄滅只覺各有一股柔和的力道在左臂下輕輕一託，身不由主的便站將起來，卻沒見那老僧伸手拂袖，都是驚異不置，心想這般潛運功力，心到力至，莫非這位老僧竟是菩薩化身，否則怎能有如此廣大神通、無邊佛法？
一生好強的蕭峰唯獨對掃地僧心服口服，因為他一出手就知道掃地僧的功力必自己強大太多，若他阻攔自己絕對報不了仇。
蕭峰心中一凜，他生平從未遇敵手，但眼前這老僧功力顯比自己強過太多，他既出手阻止，今日之仇是決不能報了。
掃地僧的功力收發自如，舉重若輕，比如他將慕容復彈開，背脊撞上書架，書架固不倒塌，連架上堆滿的經書也沒落下一冊，真是輕重隨心所欲，深不可測。
