有見識、有智慧的家長都肯讓小孩子去吃苦，磨練他的意志，以期長大後挑重擔、成大器。孔子在《論語•憲問篇》也說:“愛之，能勿勞乎”？真愛你的孩子，就要使他勞，使他知道人生的艱難困苦，否則愛就變成了害。

吃苦是積福，享福是消福，孩子從小就享福，長大了福就薄了，老了福就沒了，那可就慘了。所以，不要怕吃苦，特別是在年輕的時候，主動多去做吃苦的事，去修福積福，才能事業有成，家庭幸福。新中國49年至79年，老一代人節衣縮食，吃苦30年積福，才有改革開放30年的能量釋放，如果沒有那時候的積累，哪裡有今天的飛躍？那個時候不砸鍋賣鐵地搞兩彈一星，哪裡有今天的軍事科技實力？

有人把中國60年的發展稱為“煉獄”。什麼是“煉獄”？就是經過火的洗禮，能夠升入天堂。60多年的苦難，是“煉獄”的苦難，是有提升功能的苦難，是有建設性的苦難，是追求成就的苦難，是鳳凰涅槃。

蝴蝶破繭而出時，會把繭殼咬開一個洞，由於洞口很小每隻蝴蝶出殼都很艱難，要掙扎幾個小時才能一點一點地從裡面掙脫出來。如果把洞口剪大一些，蝴蝶可以輕鬆地出來，卻只能在地上爬行，永遠失去了飛行能力。因為從小洞中艱難地鑽出來時，身體中的營養物質會被一點點地擠壓到翅膀上，而從剪開的大洞中“輕鬆”出來時，營養物質很難到達翅膀，所以失去了飛行的能力。

一切得來越容易的東西，往往越不受重視；一切得來越艱難的東西，往往越被珍惜。當母親與孩子共同經歷了自然生產的萬般艱難與痛苦之後，他們之間無形的聯繫紐帶，才更加牢固。母親的慈愛，孩子的孝順，才更加發自肺腑。吃得苦中苦，方為人上人！苦出頭來的中國人，如今在人類中已經嶄露頭角了。所以，那麼多年的煎熬，不是負面的、消極的，它是中國的大蛻變，社會蛻變、到精神蛻變。

我們每年組織大學生到貧苦山區去支邊支教，很多學生從中受益。支教的環境當然很艱苦，但苦中有樂，看起來是在為他人服務，實際上受益的是自己，是在為自己修福積福。

大腹為福，福大量大

福氣福氣，福多大，氣多大；受不了氣就享不了福。生活中可以見到，那些心小量窄，心裡只有自己沒有他人的往往福報都不夠，即是先天福報好，十幾年下來福是越來越薄了。

我自己，先天福報本不夠，身體瘦弱單薄，特別是不能包容別人，動不動就發脾氣，只佔便宜不肯吃虧，典型的薄福之相。得過一次腸炎以後再也好不了，腹瀉了30多年，連死的心都有了。後來接觸到傳統文化，開始反省自己，改毛病，去習氣，最大的受益處，是學會了吃虧，不計較。我辦大學生書院，每年要貼進去30多萬，一直堅持了八年。外人不理解，以為我有神經病，但我知道我在幹什麼。就這樣，我的福報慢慢積累起來了，否則我哪裡能講出這麼多道理呢？

儒家要人“修身、齊家、治國、平天下”。擴容修福的功夫，得從修正自己開始，再擴充到家庭、組織、社會，範圍越來越大，心胸越來越寬闊，福德也越來越大。如果心小量窄，家裡人都包容不了，怎麼能指望你去包容他人，奉獻社會呢？如果心量小得連自己都容不下，那就很難活在這個世間了。

老子要“人法地”，向大地學習，厚德載物。大地的特點是無論陰陽剛柔，善惡邪正，一概包容。我們認為的垃圾，經大地一轉，就變成植物需要養料，我們要學習大地的這種包容轉化能力，這種直方大的坤德，是做人最需要的能量。

生活中，常常是談得來的人聚在一起，形成自己的小團體，這是人道組織的常態。但修福不能這樣，得像大地一樣儘可能的包容，把負能量轉變為正能量。老子說：“善者不善人之師，不善人者善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷”。要有大地那樣的胸懷，心包太虛，量周沙界，那才是福大量大。

孝者為福，孝是祖先遺德的通道

孝道是最快的修福、積福的方法。誰是活佛呀？你父母，他們才是真正保佑你，加福給你的人，所以古語說：在家敬父母，不必遠燒香。

養老、敬老，不僅是一個家庭的德行，也是一種社會行為，關乎一個民族的尊嚴。國家對養老工作的力度越來越大，養老服務也越來越規範，從讓老年人吃飽穿暖，到配備網絡、保護老人隱私，特別是對已經失去部分生活能力的老年人，除了基本的溫飽，要讓他們有足夠的尊嚴、被重視、體面的生活，這是百姓的福祉，也是全社會的福報。

孝是個管道，它通過你把祖先與後代聯繫起來。祖先積累的福德，要通過“孝”這條管道，一代一代傳下去，所以孝者得福，至孝者得大福。不講孝、不盡孝的人等於自斷祖先遺德的通道，這個損失不僅僅是你個人的事情，你的子孫後代都有可能因為你的不孝而斷了這條血脈傳承的根，所以，中國文化最重視孝道。

作者/劉宏毅老師

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