漢許慎在《說文解字序》中記載：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”
相傳，倉頡是黃帝時期的一個史官，他是漢字的創造者。黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於當時的社會進入了較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間的外交事務日益頻繁，因此迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號。而這蒐集及整理共享文字的工作，便交在史官倉頡的手上了，後來便出現了漢字。
漢字難度過高，一些專家學者主張廢除漢字
漢語是世界上公認的最難學的語言，而文言文更是最難學的語言中，最難學的“語言”，相信許多人在上學時期，都有過被文言文為難的痛苦。
而因為漢字太難，曾有專家要求廢除中國幾千年漢字，他寫2篇奇文反駁，全文讀音相同
近代以來，為了挽救國家危亡，並徹底改變中國貧窮落後的面貌，許多能人志士在各個領域，都做出了偉大的嘗試，其中就包括漢字領域。
相比於現在通行於中國大陸的簡體字，在民國時期所使用的繁體字，不僅結構複雜，並且傳授書寫相當困難，不利於向廣大下層民眾推廣使用。
而眼看著中國文盲率居高不下，一些專家學者便認為只有廢除漢字，學習簡單的拉丁文字母，通過字母組合來表示含義，才能夠挽救落後的中國。
“中國文字拉丁化”，實則卻是廢除漢字的進程
在民國時期，由許多文人學者發起的“新文化運動”中，以及由胡適牽頭的白話文運動，開始變革引經據典、複雜冗長的古文，首次將白話文引進文學創作之中。
之後，許多學者也為了促進文字的簡單交流，做了許多的努力，希望可以改變國人落後閉塞的精神面貌。
而在這個過程之中，就有部分激進的專家學者認為，要想降低文盲率，讓更多的人擁有識文斷字的能力的話，就必須要摒棄書寫複雜的漢字。他們認為，中國的文字就應該向西方看齊，直接使用簡單的字母作為文字載體。
國學大師章太炎先生的學生錢玄同就曾提出過——“漢字不滅，中國必亡”，他認為漢字過於複雜，這妨礙了人們學習，必將導致中國陷入落後的深淵，從而走向滅亡。
於是，在這些專家學者的推動下，1931年制訂的“中國文字拉丁化”標準，就直接繞過了方塊漢字，老百姓只要認識幾十個拉丁字母，學會拼寫，就能加以使用了，但是這實則是開始了廢除漢字的進程。
趙元任挺身而出，寫出兩篇奇文反駁
眼看擁有悠久歷史傳承的漢字被人嫌棄，甚至是廢除，許多人都發出了抵制反對的聲音。其中，語言學家趙元任為了讓人們看清“文字拉丁化”的害處，寫就了兩篇奇文進行諷刺。
趙元任先生是我國著名語言學家、“現代語言學之父”。
趙元任先是寫了一篇文章名為《施氏食獅史》的文章，其內容是：“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。”
趙元任的這篇文章，如果是用拉丁字母來表示的話，那麼通篇就只有“shi”而已，完全不能夠描述清楚故事的情節。
而如果用普通話讀音來朗讀的話，那麼不懂古文的人讀起來根本不懂，原因就是因為當代普通話，丟失了古漢語的入聲和濁音。此外，趙元任的另一篇文章——《季姬擊雞記》也有異曲同工之妙。
趙元任通過這兩篇文章，旨在讓人們明白，中國漢字的同音字十分的普遍，單用簡單的字母是根本不可能清楚地表達出確切的含義的。
而正是由於這兩篇奇文，讓那些醉心廢除漢字的人們如夢初醒，終於認識到了漢字的博大精深與妙用。
小結
此後，廢除漢字的說法便逐漸式微，人們開始思考，如何把漢字的推廣與意義的保留相結合。1958年，國家頒佈的《漢語拼音方案》，完美地將漢字、拼音字母以及普通話結合，為我國最初的掃盲運動，發揮了十分的積極作用。
漢字的博大精深，使得它經受住了歷史狂潮的鉅變，並最終得到了保留，這其中也自然離不開，像趙元任先生這樣的有識之士的努力，也正是他們的努力，才保住了我國優秀的傳統文化。
而在瞭解了趙元任先生寫了這兩篇奇文之後，感嘆之餘，有些人也調侃這樣的文章可別讓外國人中文考試的出卷人看到，不然那些外國人可就遭殃了。
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